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九江市志

人 物 卷

中共九江市委、九江市人民政府门户网站 www.jiujiang.gov.cn 发布日期:2015年06月24日
 

第一章 传    略 

灌婴

  (?-公元前176),西汉初将领、大臣,睢阳(今河南商丘县南)人。初以贩卖丝绸为业。秦末农民战争中,曾随刘邦转战各地,以骁勇善战闻名全军,赐号昌文候。

高 祖

   五年(前202年),从刘邦击项羽于垓下,追羽至东城,破之,率将吏破吴郡,得吴守,定豫章、会稽郡,还定淮北,凡五十二县。灌婴南略时,抵豫章,下九 江,始筑九江城,民得安堵。据《九江府志》“古迹篇”记载:灌婴筑九江城时,曾在庾楼侧,开凿一井,因井水应江浪而动,名为“浪井”。浪井位于今九江市西 园路369号门前。现已建亭护井。

  刘邦称帝,灌婴任车骑将军,封颖阴侯。后与陈平、周勃共同崐平定吕氏叛乱,迎立文帝,任太尉。不久任丞相,后以丞相薨,谥懿侯。

宋均

  ( ?-公元76),字叔庠,东汉南阳(今河南南阳市)安众人。建武年间任九江太守。入仕时,由父亲保举担任郎官。不久,因母丧辞官,后为谒者(官名。为国君 的传令官)。那时居住在武陵一带的少数民族部落,因反抗汉朝的统治,举兵起事,包围东汉武威将军刘尚部。光武帝下诏遣宋均往江夏传令,发兵解围。援兵至 时,刘尚已全军覆没。这时,伏波将军马援的援兵也已抵达,光武帝又下诏令宋均监其军,与其他诸军一同进发。因遭当地部落抵抗,未能前进,接着马援病死军 中,军士也多因疾苦或染瘴疫,死去大半。宋均考虑官军难以取胜,便与诸将商议。说:“我等远道而来,眼下军士又病折过半,再战恐于我无益,我欲以圣上的名 义前去招降,不知诸位意下如何?”众莫敢应。宋均又说:“夫忠臣出境,有可以安国家者,专之可也。”于是假帝命,让司马吕种入部落兵营,告之恩,自己率军 随其后。一时部落内部大哗,共斩其大帅而降。奏凯朝廷,光武帝嘉其功,迁上蔡令,擢九江太守。

   宋均在建武年间抵九江赴任,其时郡中多虎患,伤害人畜,虽经多次捕捉,但成效不大。宋均认为:“江淮之有猛虎,犹北土之有鸡豚也。今为民害,咎在残 吏。”于是辞退奸贪,引进忠善,深入民间,共图良策。乡民大悦,奋力争先,几经整治,虎患遂绝。乡民感其德,建清风阁为纪念。清风阁虽已早毁,而地名至今 犹存。

徐盛

   (生 卒年不详),字文响,原籍琅邪(今山东临沂市以北)莒人。因家乡遭乱,迁居于吴(今江苏苏州),以作战勇猛而闻名,被孙权任为别部司马,授兵五百,驻守柴 桑(今九江),防备黄祖。黄祖之子黄射曾率军数千人,入侵柴桑,而徐盛当时吏士不满二百。大敌当前,他毫无畏惧,抗拒黄射,击伤其千余人,大破敌军。从 此,黄射不敢再来侵犯。

有一次,魏军大出横江,有入侵之势,徐盛与诸将俱往迎战,时值大风,有些船落于敌岸,诸将恐惧,徐盛独率军冲入敌境救援,魏军披靡退走,徐盛趁机驶船急还。孙权大为嘉奖,连称壮士。

魏 明帝太和三年(229年),徐盛任建武将军,封都亭侯,领庐江太守。不久,又迁安东将军,封芜湖侯。黄武三年(224年),魏军陈兵江北,有南渡之意,孙 权大惊。徐盛临江设疑城之计,即:从建业筑围,作薄(帘子)落围,上设假楼,江中浮船,一夕做成,诸将往观,以为无益。徐盛坚持以此计退敌。不久,曹丕至 江陵,望围弥漫数百里,而江水盛长,不禁愕然,叹道:“彼有人焉,未可图也。”便引军退回。事后,诸将皆服。徐盛卒于黄武中。

  董奉(约公元200年前后),字君异,三国时吴国候官(今福州)人,信奉道教,尤精岐黄,医术高超,医德高尚,与张机、华佗齐名,号称“建安三神仙”。

  据葛洪《神仙传》载:杜燮为交州刺史,死已三日,君异时在南方,乃往与药三丸,纳入死者口中,令人举其头摇两下消之,食顷燮开目,动手足,脸色逐渐恢复生机,半日能起坐,后四日乃能语。

   董奉隐居庐山,为人治病,不受酬,病重者,治愈后于其宅旁种杏五株,病轻者种一株,数年之后,种杏十万余株,郁然成林。果实累累。董奉规定,欲换杏者, 不必惊动他,只要以同等盈器装一筐谷子置其宅旁,即可取一筐杏子。如果谁有贪心,多取杏子,传说林中老虎即出而干预。董奉所获的大量稻谷,悉以救济贫病百 姓。此后,“杏林”、“杏林春暖”,就成为脍炙人口的佳话。明代文学家曾有《杏林》诗云:“山边种树绕林垌,几处曾有此独名。花近药栏春雨霁,阴浮苔径午 风清。岩前虎卧云长满,树底人来鸟不惊。遗址尚存仙路杳,只因怀古独含情。”董奉种杏田的故事流传很广,庐山至今还有杏林源、董奉馆等遗迹。据《星子县 志》记载:“杏林在星子县西二十五华里,醉石东。”即今归宗寺与醉石之间。

  董奉善于摄生,晋永嘉年间高寿而终。死后赠名“升元真人”。葬庐山之南。

温峤

   (288-329),字太真,东晋太原祈县(今属山西)人。咸和元年(326年)任江州刺史。

   温峤初随并州刺史刘琨讨伐石勒(十六国后赵皇帝),为其出谋划策,屡立战功。司马睿(晋室后裔,后为东晋元帝)出征长江下游南岸和长江中游东南岸一带。 峤奉刘琨之命,南下劝睿称帝,被留用,任长史、太子中庶子。明帝即位,拜侍中,转中书令,参与机密,很受重用。镇东大将军王敦专制朝政,起兵反叛,他与庾 亮等率兵讨平。明帝病危,他与王导、郗鉴、庾亮、陆烨、卡壹等同受临终遗命辅佐成帝。

  咸和初,温峤任江州刺史、平南将军,镇守武昌。二年(327年), 历阳内史苏峻拒绝征调,联合豫州刺史祖约,举兵反晋。他闻讯后,即驻军浔阳,遣监护王愆期、西阳太守邓岳、鄱阳内史纪瞻率领水军勤王。及京师沦陷,庾亮乘 小船来浔阳,宣读太后诏令“进峤骠骑将军,开府仪同三司。”他说:“今日之事,灭寇为先,未建功而受荣宠,将何以服天下?”接着,联合征西大将军陶侃组织 联军,以侃位重兵强,推侃为盟主,统率六万大军,直奔京师,讨伐叛军。开始,联军屡战失利,且军中缺粮,陶侃着急,对温峤说:“使君前云,军中一切均有安 排,今交战不久,即已缺粮,若复无食,便欲西归,更思良算。”温峤答道:“今日之计,决在迎战,一举破敌,安可骑兽中下,舍垂立之功,设进退之计。”侃从 其议,峤遂立行台,布告天下,凡故吏二千石台郎御史以下皆令赴台。于是至者云集,终于平定了叛乱,朝廷复拜温峤为骠骑将军,开府仪同三司。

  平定苏、祖之乱后,朝臣提议留温峤辅政。温峤认为:王导为先帝所任命,以峤取代,违背先帝遗愿,不妥。于是,坚决辞谢,返回武昌。途中患中风病,至武昌未满一旬而卒,时年四十二岁。恶耗传至江州,士民莫不相对哭泣。朝廷追赠侍中大将军,谥忠武,葬于南京建平陵北。

陶侃

   (259-334), 字士行,东晋庐江寻阳县(今湖北黄梅西南)人。父陶丹,早年亡故。自幼由母亲湛氏抚养成人。陶母教子恩威并重,如孟母之贤。陶侃稍长,在县内当小吏。有一 次,将公家分的鱼托人带回家孝敬慈母。陶母丝纹未动,将原物封好退回,并写信责备他说:“你这样用公物想取悦于我,反而增加了我的忧虑。”这一教导,对陶 侃后来为官清廉,有很大影响。后经鄱阳太守范逵举荐,陶侃由县吏拜授郎中,继而又补为武冈县令,为令时有贤名。随后逐渐升迁江夏、武昌太守。在任武昌太守 时,曾率部随征西大将军王敦镇压杜弢起义,取胜后,任荆州刺史,镇守沌口,不久,因声名显赫,为王敦所忌,调至偏远的广州任刺史。陶侃任广州刺史期间,事 务比较清闲,每天清早起床,把数百块砖搬到室外,傍晚又搬回室内,刮风下雨,严寒酷暑,从不间断。有人看见感到奇怪,问他:“为何要这样干?” 他说:“吾方致力于中原,过尔优逸,恐不堪事,故自劳尔。”后人称他为“运甓翁”。

   王敦为晋武帝女婿,官至镇东大将军、都督江、扬六州军事。东晋初建,拥重兵屯驻武昌。因元帝起用刘隗、刁协等,视为心腹,遏制王氏势力,心怀不平。乃于 永昌元年(322年)自武昌举兵东下,攻入建康(今南京),杀刁协等人。回师不久,又自武昌移镇姑熟(今安徽当涂),威逼朝廷。太宁二年(324年),明 帝乘其病危,出兵讨伐,王敦死于军中。乱平之后,明帝命令陶侃复回荆州,加封征西大将军。回到荆州,内外多事,千头万绪,军政诸务,极其繁杂。他“勤于吏 职,远近书疏,莫不手答;笔翰如流,未尝壅滞;引接疏远,门无停客”。他平日不饮酒,不赌博,发现身边的参佐人员有聚赌取乐、饮酒误事的,即命令把酒器、 赌具沉于江中。并说:“大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴,岂可逸游荒醉,生无益于世,死无闻于后,是自弃也。”对于向他馈赠礼物的人,首先他要问 明礼物的来路,如是自己花钱买的,礼物虽少,他也高兴地接受;若其礼物来路不明,则严厉斥责,退回礼物。尤其可贵的是,他身为大将军,却极其惜物。一次所 部造船,他命令将木屑、竹头收捡好,人皆不解其意,暗中笑其吝啬。不久,大雪方晴,庭前泥泞路滑,他即命令将木屑布地,来往行人称便,众人始悟。永和三年 (347年),新任荆州刺史桓温率军入蜀,造船缺钉,无计可施,当众人想到陶侃生前堆积如山的竹头,便以竹头削钉装船,解决了行军中的一大难题,众人更加 醒悟,无不称赞他办事的微密。在他驻守荆州期间,军纪严明,政务整肃,百姓安居乐业,道不拾遗,乡绅士民,莫不称庆。

   咸和二年(327年),苏峻(冠军将军、历阳内史)密结祖约(豫州刺史、平西将军),以讨伐庾亮为名,发动叛乱,次年攻陷建康(今南京),庾亮逃奔浔 阳,与温峤一道推举陶侃为盟主。经温峤等固请,奉为主帅,出兵勤王,平定苏峻、祖约之乱。成帝以陶侃有再造晋室之功,任为侍中、太尉,都督荆、江、雍、 梁、交、广、益、宁八州军事,荆、江二州刺史,长沙郡公。咸和九年,告老还乡,途中逝世于樊溪,享年七十六岁。谥桓。

   陶侃为官四十余载,忠顺勤谨,雄毅善断,识察纤密,珍时惜物,清廉爱民。梅陶说:“陶公神机明鉴似魏武(曹操),忠顺勤劳似孔明,陆抗诸人不能及也。” 谢安每言“陶公虽用法而恒得法外意”。其为世所重如此。他“嘉文辞,行文如流”,名篇有《逊位表》、《相国赋》,著有文集二卷行世。都昌县人极重陶侃之人 品,历代于城乡广筑庙宇纪念。

庾亮

   (289-340),字元规,东晋颖川鄢陵(河南鄢陵崐西北)人。咸和九年任江、豫、荆三州刺史。

  庾亮为北方南迁士族之一。其妹立为明帝皇后。亮历任元帝、明帝、成帝三朝大臣。太宁二年(324年),参与讨平王敦之乱,攻灭吴兴豪族沈充,为东晋王朝建功立勋。三年,受遗诏与王导等辅立成帝,任中书令,执掌朝政,自奉廉正。咸和二年(327年), 苏峻联合祖约举兵反叛。温峤得知后,准备派兵东下保卫京都,亮不同意,并致书与温峤云:“吾忧西陲(时陶侃任征西将军,镇守荆州,在建康西面),过于历阳 (时苏峻任历阳内史),足下无过雷池一步。”次年,苏峻派大将韩晃攻宣城,亮遣军抵御,不能制止,苏峻乘胜进兵京都,亮督都军征讨,战于建阳门外,军未到 阵,士众弃甲逃走,京都沦陷。庾亮只得乘小船逃奔浔阳,与温峤商议推陶侃为盟主。 侃 至浔阳,对亮说:“君侯修石头(即修建康城)以防我,今日为何反来相求?”亮即引咎自责。峤设宴招待,从中调解,语以大局为重,捐弃前嫌,遂推侃为盟主, 出兵勤王,斩苏峻于阵。京都围解,亮顿首至地,请求辞官回家,帝不允,亮请求外镇自效,出为平西将军,假节豫州刺史,镇守芜湖。不久,后将军郭默据守湓口 反叛。庾亮上表请求亲征,成帝诏令以本官加征讨都督,率兵二万,会同太尉陶侃征讨。乱平,军还,镇芜湖,不受爵赏,侃劝其接受,仍然苦辞。朝廷进号征西将 军,又坚决谦让。陶侃卒,庾亮升迁都督江、荆、豫、益、梁、雍六州诸军事,领江、荆、豫三州刺史,进号征西将军,开府仪同三司假节。亮坚决辞让开府,迁镇 武昌。

  庾亮于咸和年间,在江州建有庾亮楼,楼下有三啸堂,楼南有一古槐, 几经兴废,于清咸丰三年毁于兵燹。现在只有因之命名的“庾亮南路”、“庾亮北路”。庾亮楼为古代江州名胜之一,诗人墨客,多爱登楼眺望,饮酒吟诗,留下不少诗作。

慧远

   (334-416) 东晋雁门楼烦(今山西宁武县)人。本姓贾氏。少时好学,通儒学,亦喜老庄,被称为“容仪端整,风采洒落”的书生。21岁,与弟慧持在恒山白仁严拜高僧道安 为师,削发出家。听了道安讲说《般若经》,“豁然而悟”遂心怀宏愿,研读佛经,努力精进,佛学造诣日益精湛。三年后,登台讲说《般若经》,引用《庄子》之 说连接类比,以“内通佛理,外善群书”的广博学识,解释佛理,得到道安肯定和僧众欢迎。后因北方战乱,到江南宣扬佛法,云游各地,当他来到浔阳时,“见庐 峰清静,足以栖息”,就决计安居下来。在江州刺史桓伊的支持下,于太元六年(381年)在庐山西北麓择地建东林寺。

   慧远在东林寺修行三十多年,坚持潜心研读佛籍,竭力宏扬佛法。平日,除广开门路,聚众讲学,为众徒讲说《般若经》、《法华经》外,主要是集中精力,研究 佛学。他主张以佛学为主,儒玄载,兴盛之时,庐山师徒“往来三千,真信之士一百二十三人”。其中培养和造就了如慧宝、慧要、慧观等一大批高僧贤徒。 他的 “净土宗”在江南流传甚广。

   慧远在东林寺修行期间,还热心引进佛典,聘请高僧翻译佛经,开展南北佛教学术交流。他曾派弟子法净、法领去西域求法,取回梵本经典《华严经》等二百余 部。太元十六年(391年) 宾佛教小乘毗昙学大师僧伽提婆南下庐山,慧远请他译《阿毗昙心论》和《三法度论》,并分别为之作序。后秦弘始三年(401 年)冬,著名的佛经翻译家鸠摩罗什到长安开展译经弘法活动,逐渐成为北方佛教的中心人物。慧远主动致书通候,并将自己的著作《法性论》等赠送,鸠摩罗什也 将自己的作品《大品般若经》回赠。鸠摩罗什译出《大智度论》后,慧远为之撰序,并认真钻研,将遇到的问题致信向他请教。当时慧远和鸠摩罗什分别作为南、北 方佛教中心人物,相互联系长达十余年之久,对推动佛教的流传和发展产生一定的影响。

义熙十二年(416年)八月六日,慧远在庐山圆寂。葬于西岭,垒石而塔。谢灵运撰《庐山慧远法师诔并序》与《庐山慧远法师碑》。唐宣宗追谥辨觉大师。其经论、序、铭、诗等凡十卷,辑为《庐山集》行世。

陶渊明

    (365-427)东晋大诗人。一名潜,字元亮,别号五柳先生,卒后亲友私谥靖节。东晋江州浔阳柴桑(今九江市)人。

   陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃,是东晋开国元勋。祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守。八岁丧父,十二岁庶母病逝,家境衰微,与母妹多在外祖父孟嘉家 里生活。孟嘉是当代名士,“行不苟合,言无夸矜,未尝有喜愠之容。好酣饮,逾多不乱,至于任怀得意,融然远寄,傍若无人。”(《晋故征西大将军长史孟府君 传》)日后,他的个性、修养,都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书甚多,给他提供了阅鉴古籍和了解历史的条件,在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两 晋时代,他不仅像一般士大夫那样学了《老子》《庄子》,而且学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响,使他接受了儒 家和道家两种不同的思想,培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。

   孝武帝太元十八年(393年),陶渊明怀着“大济苍生”的愿望,出任江州祭酒。当时门阀制度森严,他出身庶族,受人轻视,“感到不堪吏职,少日自解归” (《晋书?陶潜传》)。他辞职回家后,州里又来召他作主簿,他也辞谢了。安帝隆安四年(400年),他到荆州,投入桓玄门下作属吏。这时,桓玄正控制着长 江中上游,窥伺着篡夺东晋政权的时机,他不愿与桓玄同流,于隆安五年冬天,以母丧为由,辞职回家。元兴三年(404年),建武将军、下邳太守刘裕联合刘 毅、何无忌等官吏,自京口(今江苏镇江)起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走,挟安帝逃到江陵。刘裕起兵勤王,击败桓玄,使他深受鼓舞,欣然写诗明志:四十无闻, 斯不足崐畏,脂我名车,策我名骥。千里虽遥,孰敢不至!”(《荣木》第四章)同年六月,他受辟举赴京口在刘裕幕下任镇军参军。刘裕进入建康后,作风也颇有 不平凡的地方,东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。经过刘裕的“以身范物”(以身作则),先以威禁(预先下威严的禁令)的整 顿,“内外百官,皆肃然奉职,风俗顿改”。曾一度对刘裕产生好感。但是入幕不久,看到刘裕为了剪除异己,杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。 并且凭着私情,把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谧任为录尚书事领扬州刺史。这些黑暗现象,使他感到失望,义熙元年(405年)转入建威将军、江州刺史刘 敬宣部任建威参军。三月,刘敬宣上表辞职,他也随着去职了。同年秋,叔父陶逵介绍他任彭泽县令,到任八十一天,碰到浔阳郡派督邮至县。属吏说:“当束带迎 之。”他叹道:“我岂能为五斗米为向乡里小儿折腰。”遂授印去职。从此,结束了十三年的仕宦生活,赋《归去来兮辞》,表明与上层统治阶级决裂,不与世俗同 流合污的决心。

   义熙二年,陶渊明辞官归里,过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏,与他志同道合,安贫乐贱,“夫耕于前,妻锄于后”,共同劳动,维持生活。归田之初,生活 尚可。“方宅十余亩,草屋八九间。榆柳荫后檐,桃李满堂前。”(《归园田居五首》之一)他性嗜酒,饮必醉。朋友来访,无论贵贱,只要家中有酒,必与同饮。 他先醉,便对客说:“我醉欲眠卿可去。”义熙四年,住地上京(崐今星子县城西五里玉京山麓)失火,迁至栗里(今星子温泉栗里陶村),生活较为困难。如逢丰 收,还可以“欢会酌春酒,摘我园中蔬”。如遇灾年,则“夏日抱长饥,寒夜无被眠”。义熙十二年,有一个老农清晨叩门,带酒与他同饮,劝他出仕,他回答: “深感老父言,禀气寡所谐。纤辔(回车)诚可学,违已讵非迷?且共欢此饮,吾驾不可回。”(《饮酒》之九)用“和而不同”的语气,谢绝了老农的劝告。他的 晚年,生活愈来愈贫困,有的朋友主动送钱周济他。有时,他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之, 于刘宋少帝景平元年 (423年)或元嘉元年(424)年任始安郡太守,经过浔阳,每天都到他家饮酒。临走时,留下两万钱,他全部送到酒家,陆续饮酒。不过,他求贷或接受周济,是有原则的。宋文帝元嘉元年424年或元嘉三年(426年), 江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时,他又病又饿好些天,起不了床。檀道济劝他:“贤者在世,天下无道则隐,有道则至。今子(你)生文明之世,奈何自苦如 此?”他说:“潜也何敢望贤,志不及也。”檀道济馈赠之粱肉,被他麾而去之。他辞官回乡二十二年,一直过着贫困的田园生活,而固穷守节的志趣,老而益坚。 元嘉四年(427年)十一月,陶渊明溘然逝世,终年六十三岁,葬柴桑面阳山上(今九江县黄老门大塘村),现存墓碑为乾隆元年(1736年)所立。

   陶渊明的作品感情真挚,朴素自然,有时流露出逃避现实,乐天知命的老庄思想,有“田园诗人”之称。他时常流连于山水诗酒之中,但深入研究他的诗句,可以 从中窥见他的内心对世事一刻也没有遗忘和冷淡,而是在平淡中包含了对世事的不满和愤慨之情,表现了他不与黑暗势同流合污的高尚情操。有的作品还表露了他对 改革现实社会的理想与愿望。他写的一些咏怀诗,如《咏荆轲》等,表达了他“猛志常在”的情怀。他晚年写的散文《桃花源记》,描写了一个没有剥削、没有压 迫、没有租税、没有战争,人们过着自由劳动、单纯俭朴的生活,反映了当代人民的愿望和要求,历来为人民憧憬、向往。他现存诗一百二十六首,其中四言诗九 首,五言诗一百一十七首;文十二篇,其中辞赋三篇,韵文五篇,散文四篇。有《陶渊明集》传世。

李渤

    (?-831), 字澹之,洛阳人。长庆元年(821年)任江州刺史。李渤到江州不久,发现朝廷管理财政的官员张叔平,不顾百姓疾苦,竟奏征贞元二年(786年)逃户欠款四 四一O贯。他体察下情,为民请命,立即上书陈奏“江州管田二千一百九十七顷,今年已旱死一千九百多顷”,还要征收三十五年前的拖欠,黎民百姓实在负担不 了。 并在书中表示:如不准奏,“臣既上不副(符合)圣情,下不忍鞭笞黎庶,不敢轻持符印,特乞放臣归田”。在李渤的恳切请求下, 朝廷才下旨: “江州所奏,实为诚恳,若不蠲容(免除), 实难存济(安顿),   所诉逋欠(拖欠)并放(免收)。”

   当年,江州治署城南有一南湖,面积约一千二百亩,东抵北风嘴,西连龙开河,南接山川岭,北依浔阳城。由于湖面宽阔,南来北往行人诸多不便。为了方便行 人,李渤纠工在湖中筑堤。堤长七百步(约二里),南连山川岭,北接城池的南门口,沟通南北,往来称便。堤上还建桥安闸,控制和调节水位,兼有灌溉农田之 利。后人为感谢这位刺史,将新建的堤命名李公堤,外湖名甘棠湖,桥名思贤桥。

  李渤青年时期,曾与兄李涉一同在白鹿洞、栖贤寺一带读书。其时他养了一只白鹿、并常随白鹿外出走访与游览。因此,时人称李渤为白鹿先生,其读书处称白鹿洞。他出任江州刺史时,旧地重游,在白鹿洞广植花木,增设台榭、宅舍、书院,修葺一新。至今白鹿洞书院还存有纪念李渤的先贤祠和后人石雕的白鹿。

  长庆二年(822年), 李渤被调回长安,任职方郎中,升迁谏议大夫。敬宗即位,转给事中。因仗义执言,抨击太监横行霸道,并为雩阝县(今户县)县令崔发鸣不平,出为桂州刺史兼御 史中丞,充桂管都防御观察使。在桂管二年,因病罢归洛阳。李渤虽被排斥,但谏官继续为其申辩。太和五年(831年),以太子宾客征至京师,月余卒,赠礼部 尚书。

白居易

    (772-847),唐朝著名诗人。字乐天,晚居香山,自号香山居士,又曾官太子少傅,后人因称他白傅。原籍太原,后迁居下邦(今陕西渭南东北)。唐元和十年(815年)被贬为江州司马,历时四年。

   白居易于德宗贞元十六年(799年)考中进士。十八年应吏部拔萃科考试,入甲等,授秘书省校书郎。元和二年(807年)十一月,授翰林学士。次年五月拜 左拾遗,曾提出“尊贤能以澄清吏治,薄税敛以安民生,罢兵革以苏民困”等主张。元和八年改任左善赞大夫。元和十年宰相武元衡被刺,他首先上书“急请捕贼, 以雪国耻”,得罪权贵,以越职言事罪,贬为江州司马。被贬之后,政治上逐渐走向消极。他抵湓城不久,即于香炉峰与遗爱寺之间,建一草堂。这座草堂“前有奇 松数十株,修竹千余竿,青罗为墙板,白石为桥道,流水周于舍下,飞流落于檐间,红榴白莲罗生池砌”(《旧唐书?白居易传》)准备“左手引妻子,右手抱琴 书,终老于斯,以就平生之志”。(《九江史话》)至于被贬为司马之心情,他说:“州民康,非司马之功;郡政坏,非司马之罪;无言责,无事忧。余佐是郡行四 年矣,其心休休如一日、二日。何哉?识时知命而已。”(《江州司马厅记》)这些年,他往往是春游东林寺,秋登浔阳楼,或访陶渊明故宅,或观石门涧瀑布,或 攀香炉峰顶,或闻鸟语泉鸣于遗爱寺,或乘风踏浪晚归彭蠡湖,尽览浔阳诸胜,留下闲逸诗和伤感诗282篇、祭文3篇、书信4篇、游 记和散文5篇,合计294篇。其中以《与元稹书》和《琵琶行》最为著名。《与元九书》是他的诗论纲领,为我国文学批评史作出了重要贡献。《琵琶行》从对一 个被压迫、被蹂躏的弱女子的同情,揭露封建社会对人才、志士的打击和迫害。后来,有人在浔阳江头送客处,建一亭阁,名曰:“琵琶亭”,以诗名亭,以资纪 念。 千余年来,历经兴废,地址数迁。一九八八年三月,九江市人民政府重建于长江大桥的东侧。

  白居易于元和十三年冬离开江州,历任司前员外郎、主客郎中,忠州(今四川忠县)、杭州、苏州刺史。大中元年(847年)卒,终年75岁,赠尚书右仆射。江州人为之立祠。

   在文学创作上,白居易积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,诗歌合为事而作”强调继承《诗经》、“风雅比兴”的传统和杜甫现实主义的创作手法,反 对“嘲风雪、弄花草”而别无寄托的作品。早期的讽喻诗,是他提倡用诗歌来“补察时政”、“泄导人情”的实践,其中有不少是同情当代人民痛苦,揭露统治者腐 朽与残酷的作品。但是,到了后期,尤其是晚年,大量的闲适诗、感伤诗代替了早期的讽喻诗,他的诗歌也丧失了战斗性和光芒。他的诗语言通俗,相传老妇皆能听 懂。他和元稹友谊甚笃,世称“元白”。著有《白乐天长庆集》。

伍乔

   (生 卒年不详),庐江郡浔阳(今九江)人。主要活动年代在南唐时期(937-975),他少年隐居庐山白鹿洞读书,苦节自励,学问精微,至金陵应试,举进士第 一,官至吏部考功佐郎。据《南唐故事》:“中选者,主司必延之升堂,劳以酒。先已得朱贞观,俄而又得张洎,就坐矣。继而得乔文,主司惊叹,乃徙贞观、张洎 席,以乔居宾位。 复试,乔遂第一。” (《九江府志》36卷第1页)

   伍乔与张洎自小为密友,又是同榜进士。张洎授任翰林学士,眷宠殊异,而伍乔当时只是小小的歙州司马。为求得张洎帮助,得以提拔,伍乔曾赋诗一首:“不知 何处好消忧?公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,梦魂长绕帝王洲。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕栏流。遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游?”他叫仆人把诗送给张 洎,并叮嘱说:“俟张游宴,即投之。”张洎读罢,极力向南唐中主李璟推荐。李璟深爱伍乔的文章,命勒其文于石,留传后世。全唐诗录伍乔诗一卷。他的诗题材 广泛,多为题赠咏物之作,尤以七言见成。

夏竦

    (985-1051), 字子乔,北宋德安县白水人。父夏皓,任右侍禁,死于与契丹的战争中,朝廷为嘉其战功,录其子夏竦为丹阳(今江苏丹阳)主簿。景德四年(1007年),举贤 良方正。上书乞应制举,擢光禄寺丞,通判台州,召集贤院,为国史编修官,判三司都磨勘司。真宗幸(驾临)亳州,为东京留守推官。仁宗在储嗣(皇帝接班人, 一般指太子)时,封庆国公。宰相王旦荐竦才,命教庆国公书。不久,同修起居注,迁尚书员外郎,知制诰,又迁礼部郎中。

   天禧初,夏竦官高位显,多内宠,因而与妻黄氏不睦,诉讼于开封府,事闻朝廷,被降知黄州,徙邓州、襄州。知襄州时,适逢岁饥,夏竦开官仓救济,不够,又 动员该州殷富大户出粮,共得二万斛,使四十余万(《江西通志》为数万,此处据《九江府志》、《德安县志》)饥民得以活命。仁宗即位,徙知寿、安、洪州。洪 州(治所今江西南昌)民俗尚鬼,巫婆术师,多以神怪之事,蛊惑百姓,危害极大。夏竦上任后,禁毁淫祠,又勒令巫师一千九百余户,改业归田务农或学习针炙, 并上奏朝廷,得到重视,诏令江、浙以南一律禁绝祀鬼之风。天圣三年(1025年),夏竦依靠宦官张怀德与宰相王钦若的帮助,复知制诰,进翰林学士兼侍读。 五年,除枢密副使。七年二月,拜参知政事,因与宰相吕夷简不合,同年八月,复为枢密副使。明道二年(1033年),太后崩,罢为礼部尚书,复知襄州、颖州 (今安徽阜阳)、青州(今山东益都),

以刑部尚书徙应天府(今河南商丘)。宝元初年,以户部尚书入为三司使。西夏战事起,以节度使判永兴军(今陕西西安),兼陕西经略安抚使,与韩琦、范仲淹等主持对西夏的战事,进宣徽南院使,改判河中府(今山西永济),徙蔡州(今河南汝南)。 庆 历三年(1043年),召拜枢密使,未及还朝,被谏官劾罢,改知亳州(今安徽亳县)。七年,复为枢密使,封英国公。八年五月,出知河南府(今河南洛阳)。 不久,徙武宁军节度使,进郑国公。皇佑三年(1051年),奉诏修黄河堤,躬冒淫雨,以病归京师,于同年九月十七日卒于家,谥文庄。

   夏竦天资聪敏、学问博赡,“自经史百家,阴阳律历,外至佛老之书,无不通晓”。为文章典雅藻丽,华采焕烂,“熟思深湛,构词致密”(宋敏求《文庄集 序》),尤以骈俪之作,最为著名。崐因久掌制诰,朝廷典册,多出其手,四六文,堪称“精绝”。其诗词多为奉和应制,酬唱赠答之作,内容比较空乏、单薄。风 格亦以富丽为主,花团锦簇,眩人眼目。其传世之词只有《喜迁莺》一首。著有《文庄集》三十六卷、《古文四声韵》五卷。

  对于夏竦的评价,议论不一。据《江西通志》(光绪版)引注白志按语:“竦始则谏止符瑞,继为王清昭应宫判官,附会神怪,侥幸取进。迹其生平,纯疵互见,当时至以奸目之,似乎近苛;若旧志及《豫章书》称扬太过,又不免失实。” 今《德安县志》(1991年出版)言:“其为郡有治绩,治军尤严。然性贪,……积家财累巨万,自奉尤侈,畜声伎甚众。”

周敦颐

    (1017-1073), 字茂叔,号濂溪,道州营道县(今湖南道县)人。曾任大理寺丞、太子中舍签书等职。熙宁初知郴州,擢广东转运判官,提点刑狱。所到之处,都很有实绩。晚年知 南康军,治所在今星子县城。曾游览庐山,为庐山的山水所吸引,因筑室庐山莲花峰下,前有溪,合于湓江,取营道故居濂溪以名之,遂定居于此,并将原在故里的 母亲郑木君墓迁葬于庐山清泉社三起山。敦颐卒,亦附葬于母亲墓旁。以后子孙世居江州,后裔绵衍。

   周敦颐是我国理学的开山祖,他的理学思想在我国哲学史上起了承前启后的作用。他继承《易经》和部分道家以及道教思想,提出一个简单而有系统的宇宙构成 论,说“无极而太极”,“太极一动一静,产生阴阳万物。”“万物生生而变化无穷焉,惟人也得其秀而最灵(《太极图说》)。”圣人又模仿“太极”建立“人 极”。“人极”即“诚”,“诚”是“纯粹至善”的“五常之本,百行之源也,是道德的最高境界”,只有通过主静、无欲,才能达到这一境界。他所提出的哲学范 畴,如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等,成为后世理学研究的课题。

   周敦颐生前的学术地位不高,只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深,并将两个儿子--程颢、程颐送到他的门下,后二程均为著名理学家。南宋理学集大成 者朱熹对他评价很高,为他作事状,又为《太极图?易说》、《易通》作了注解。张斌称他为“道学宗主”,宁宗赐谥号为“元”,因此敦颐又被称为“元公”。到 理宗时,从祀孔子庙庭,确定了周敦颐的理学开山地位。

  周敦颐性情朴实,自述道:“芋蔬可卒岁,绢布是衣食,饱暖大富贵,康宁无价金,吾乐盖易足,廉名朝暮箴”。他从小信古好义,“以名节自砥砺”。平生不慕钱财,爱谈名理,他认为“君子以道充为贵,身安为富”。

  周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花,曾于知南康军时,在府署东侧挖池种莲,名为爱莲池,池宽十余丈,中间有一石台,台上有六角亭,两侧有“之”字桥。他盛夏常漫步池畔,欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花,口诵《爱莲说》。自此莲池名震遐迩。

  周敦颐于熙宁六年(1073年)病逝,终年五十七岁。 有《周子全书》行世。明清两代九江多次重修濂溪书院,兴建濂溪祠堂,以纪念这位先贤。清顺治十七年,巡道崔抡奇复修烟水亭,建立五贤阁,奉周敦颐为五贤之一。九江市区现在还有濂溪路、濂溪居委会等。

刘恕

    (1032-1078),字道原,北宋史学家。原籍高安。其父刘涣晚年隐居庐山,后在星子县落星湾定居,并与妻钱氏入星子籍,过着躬耕自给的田园生活。

   刘恕少时颖悟不凡,能过目成诵。酷爱读书,常常废寝忘食。十三岁时,他只用一个月的时间,就读完了《汉书》、《唐书》。崐为了读到一本好书,刘恕不怕路 远数百里。宋次道任毫州知州时,家中藏书丰富,他远道前往借读。宋次道设宴接风,他便说:“这不是我来的目的,还影响我读书,请自便吧。”主人只好照办。 于是,他一个人独居书阁,日夜口诵手抄,十多天后,览完离去。刘恕不仅博览历代史籍,而且,对于历数、地理、职官、族姓、历代公府案牍,甚至私记、杂记, 都精心研究。为当时受人赞赏的知名史学家。

  刘恕十八岁,中进士,又报名应试经义,同时应试的有几十个人,试题是《春秋》、《礼记》大义。其中刘恕的对答最为精详,名列第一。从此,他得到著名史学家司马光的重视,两人开始交往。不久,任巨鹿(今河北巨鹿)主簿、和川(今山西泽北)县令,官至秘书丞。

  治平三年(1066年),宋英宗下诏编修《资治通鉴》,命司马光主持,并让他自选馆阁中有才能的人协同编修。司马光说:馆阁中善长文学之士虽然不少,但精通史学的人,据我所知,只有和川县令刘恕。 随即召刘恕与司马光共同修史。 当时参加编修《资治通鉴》的,还有刘 和 范祖禹两位史学家,但刘恕更为重要。凡属编书的体例、史事的安排、史书的断限等问题,司马光都与刘恕共同商讨。遇有史事纷杂难断之处,都交给刘恕处理。 《资治通鉴》全书共294卷,费时19年。刘恕承担了魏晋以后到隋的长编,其中对魏以后的史事考证尤为精辟。同时五代十国长编绝大部分也出自刘恕之手。以 上两部分加在一起,有145卷,将近占全书的一半。

   神宗熙宁年间,王安石实行变法。安石与刘恕是老朋友,想举荐刘恕出来推行新法。但他思想保守,反对变法,便以不熟悉钱粮诸事为由,推辞不就。熙宁三年 (1070年),司马光也因反对王安石变法,辞掉枢密副史,出京主持永兴军(治所在今陕西西安市),要刘恕留下一同修书,他也以奉养双亲为由,请求回江西 任南康军(治所在星子县)祝酒官,随即得到应允。此后,一边任职,一边修书。

   刘恕几十年如一日,全部精力集中在编书和做学问上。对自己要求极严,经常责备自己一生“二十失”、“十八蔽”。家里虽贫,但丝毫不妄取于人。治学亦极严 谨,直到病危时,还在不断借书校正自己的著作,不臻成熟,不拿出来。其著作除《资治通鉴》部分外,还有《通鉴外记》和《五代十国纪年》等。

王韶

    (1030-1081),字子纯,今德安县山湾敷里坂人。宋嘉祐二年(1057年)中进士,调新安主簿、建昌司理参军。后试制科不中,去陕西采访边事。

   熙宁元年(1068年),神宗初立,王韶上《平戎策》。略云:国家欲制西夏,当先复河、湟,河湟复,则西夏有腹背(受敌)之忧。自唐乾以后,吐蕃陷河 陇,至今董毡不能制,诸羌而人自为部,莫相统一,宜以时并有之,以绝夏人之右臂。凡数千言,神宗阅后觉得很有见解,王安石也很欣赏断西夏人右臂的战略方 案,遂召王韶于殿前垂询方略,亦合帝意,授为秦凤经略司机宜文字。

   吐蕃俞龙珂部在青唐(今青海西宁)为最大,渭源一带的羌族与西夏都欲将其羁为附庸。宋军诸将认为宜先去征讨。王韶认为应以先安抚为上策,于是亲引数骑直 抵吐蕃营帐策其归附,并留宿其帐,以示信任。经晓以成败利害,俞龙珂率属部十二万归附宋朝。随后,王韶又向朝廷建议:青源至秦州,被荒芜的良田沃土达万 顷,愿置市易司以通贸易,取商贾之利以治田。神宗采纳了他的建议,并委他前去管理。改著作佐郎。

神 宗为收复河陇,筑古渭为通远军,以王韶为知军。五年七月,王韶率师大破羌族蒙罗角等部。开始羌人据险顽抗,宋军诸将欲引敌至平川后再对阵。王韶说:“羌人 不舍险来斗,则我师必徙归,今已入险地,当使险为吾有。”于是率师直趋抹邦山,在敌前布下阵势,并下令:“敢言退者斩”,羌人见宋军迫近,居高临下,向宋 军阵地冲杀过来,宋军略却。王韶见势,亲披盔甲,麾帐下将士迎击,羌人大溃,焚其营帐而还。这时瞎征度洮水前来援助,余部重又集结,王韶令别将由竹牛岭虚 张声势,而另部秘密越过武胜,遇瞎征首领瞎药等,宋军与其战而破之。于是在武胜筑城,设镇洮军。接着又击溃瞎征,俘其部落二万,更名镇洮为熙州(今甘肃临 洮),王韶以龙图阁待制知熙州。六年,王韶率师行军五十四天,跋涉一千八百里,连下河(今甘肃临夏西南)、洮(今甘肃临潭)、岷(今甘肃岷县)、宕(今甘 肃宕昌)、叠(今青海门源境)五州,取得“河西之役”的胜利,从而形成包围西夏的形势。王韶进左谏议大夫、端明殿学士。王安石曾作《西帅》祝捷:“吾君英 睿超光武,良将西征捍隗嚣。誓斩郅支聊出塞,生擒颉利始归朝。一丸岂虑封函谷,千骑无由饮渭桥。好立功名标竹素、莫教空说霍嫖姚。”

七 年,入朝,又加资政殿学士,赐第崇仁坊。还至兴平,闻景思立败于踏白城,夏人围河州。便日夜驰至熙州,撤去熙州方面的防守,选得精兵二万,与诸将商议对 策,诸将欲解河州之围。王韶说:敌人围城,恃有外援。今知我救兵至,必设伏待我,且新胜气锐,未可与争。当出其不意,以攻其所恃。遂出兵直捣羌城,破结河 族,断夏国通路,进临河,分偏将入南山。瞎征知援军已绝,拔栅而去。王韶还熙州,让宋兵循西山绕出踏白,焚西夏八千帐,瞎征计穷乞降。王韶以功拜为观文殿 学士、礼部侍郎,召为枢密副使。后以勤兵费财归咎朝廷,神宗不悦,罢职知洪州。复落职,知鄂州。元丰二年(1079年),还其职,复知洪州。元丰四年病 卒,年五十二,赠紫金光禄大夫,谥襄敏。其著述甚富,有《政和敕令式》九百零三卷、《敷阳子》七卷、《熙河阵法》一卷、《王韶奏议》一卷、《天鬻子》一 卷、《传阵法》三卷,这些作品大都散失,残存的或编为《敷阳集》、或收入《浔阳蹠醢》。

李常

    (1027-1090),字公择,宋南康军建昌(今永修县)人。

   李常少年时期,在庐山五老峰下的白石庵僧舍读书。皇祐元年(1049年)中进士,因仕宦于外,便将书藏于山中,后增至九千余卷,人称“李氏山房”。苏轼 曾撰《李氏山房藏书记》赞之。  李常先任江州判官,后任宣州观察推官。发运使杨佐向朝廷推荐李常,他却谦让给好友刘琦,杨佐深受感动,说:“世无此风久 矣。”便将二人一起推荐。时人称赞李常能举善,杨佐为知人。神宗即位,李常除秘书阁校理兼史馆检讨。因与王安石私交不错,被引荐为三司条例司检详官。但他 政治上倾向保守,对安石创立新法多有驳议,故推辞不就,改任右正言。他上疏说:均输、青苗等法,附会经义,何异王莽曲解周礼。安石见之,托其好友前去劝 解,不听,又上疏:实施新法后,有些州、县向百姓提供借贷,并不出本,却要百姓出息。神宗追问安石,安石请他列举州、县官吏姓名。他以此非谏官职权范围为 由,不予答复,遂被贬为滑州通判。一年后复职,知鄂州。元丰六年(1083年)被神宗召为太常少卿,后任礼部侍郎。哲宗时,改任吏部、户部尚书。有人对此 持疑。司马光说:用李常主持户部经济,天下人皆知朝廷已不急于征利,各种苛捐杂税即可有所减免。哲宗召李常咨询,李常上疏奏七事:崇廉耻,存乡举,别守 宰,废贪赃,审疑狱,择儒师,修役法。其中尤以修役法为当务之急。并说:“制法无论新旧,利民者即佳;议论不分彼此,唯经长期验证者为正。现时役税法,一 律出钱,贫者无措;令百姓出力,富家难为。使富者出钱,贫者出力,各从其愿,税役法方能持久。”哲宗封李常为御史中丞,兼侍读,加龙图阁直学士衔。后因上 疏反对谏官“凭诗论人罪”而遭弹劾,出知邓州。数月后,调迁成都府,途经陕西闲乡县时,突发急病而死,终年六十四岁。

李常为人正直、为官廉洁,忠于职守。他爱好诗歌创作,曾和沈存中、吕惠卿、王正仲等人在一起切磋诗艺,并与同时代的大诗人苏轼经常来往,苏轼曾多次以诗相赠。著有《文集奏议》六十卷、《诗传》十卷、《元祐会计录》三十卷。

黄庭坚

   (1045-1105), 字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,黔安居士,八桂老人。修水县双井村人。自幼聪颖异常,五岁能背诵五经,七岁会做诗。舅父李常称他有“一日千里之功。”十五 岁,跟随舅父到淮南游学。嘉祐六年(1061年),他在扬州(今江苏省扬州市)认识诗人孙觉(字莘老),常在一起论诗,莘老非常赞赏他的学识和才华,将女 儿兰溪许配给他。

英 宗治平三年(1066年),黄庭坚参加省试。诗题是《野无遗贤》,主考李洵看到他试卷中的“渭水空藏月,傅岩深锁烟”,不禁拍案叫好。说他“不特此诗文理 冠场,他日当有诗名满天下”。就此中了第一名。第二年中进士。初任余干县主簿,后调汝州叶县(今河南省叶县)县尉。熙宁五年(1072年),试中学官,任 北京(今河北省大名县)国子监教授。留守北京的文彦博很器重他,在他任满之后,又留他再任,一直在北京国子监任教七年,致力于诗歌创作,在艺术技巧上有所提高。元丰元年(1078年),庭坚作了二首古风,投书给当时任徐州的太守苏轼,以表示仰慕之意。苏轼读其诗,认为“超轶绝尘,独立万物之表,驭风骑气,以为造物者游,非今世所有也。”从此游学于苏氏之门,与秦观、张耒、晁补之同称“苏门四学士”。  

熙 宁三年(1070年),神宗任王安石为宰相,开始实行新法。但是,新法一开始就遭到以司马光为首的保守派反对。后来新旧两党的斗争逐渐蜕化成官僚集团之间 的争权夺利,一直延续到北宋灭亡。在这场斗争中,庭坚站在旧党一边,他与苏轼一样,对新法较取持平的态度。元丰三年(1080年),黄庭坚任吉州太和县 (今江西省泰和县)知县。元丰六年,庭坚调任德州德平镇(今山东省商河县境内)的监镇官。此时德州通判赵挺之属于新党,正在德州推行市易法(由官府管理市 场贸易),庭坚认为德平镇小民贫,实行市易法有困难,不同意这样做,与赵挺之公文住来,反复争论。元丰八年,神宗去世,哲宗即位,高太皇太后听政,召司马 光入京主国政,次年任尚书左仆射兼门下侍郎,废除新法,起用旧党。庭坚被召入汴京任秘书郎,参加了几个月的校定《资治通鉴》的工作;十月,任神宗实录院检 讨官,集贤校理,主持编写《神宗实录》。(据《修水县志》载:“元丰八年,召京任秘书省校书郎,司马光荐其校定《资治通鉴》;过二年,迁为著作佐郎,任职 史局。元祐四年(1089年), 任《神宗实录》检讨官。”此处据《历代著名文学家列传》)元祐六年书成,擢起居舍人。元祐八年,被任为国史编修官。这年哲宗亲政。九年,改元绍圣,表示要 继承神宗在熙宁、元中年间的政策,并起用新党的章惇、蔡京等人。章、蔡等虽然打着神宗和王安石的旗号,事实却在排除异己,借此打击一切旧党人员。他们对旧 党主修的《神宗实录》大为不满,下令国史院核实《神宗实录》的记载,以“诬毁先帝”、“修实录不实”加罪,绍圣元年(1094年)十二月,黄庭坚被贬为涪州(今四川省涪陵县)别驾、黔州(今四川省彭水县)安置,左右惨然不安,他却颇能自我解脱,坦然处之,在黔州四年,寓居开元寺摩围阁,仍然诵书写字,沉醉于艺术世界之中。绍圣四年,移到戎州(今四川省宜宾市东北)。崇宁元年(1102年)领太平州事才九日,又遭罢黜。第二年,“除名羁营宜州”(今广西宜山县),住进城头破败戍楼里,人不堪其忧,庭坚终日读书赋诗,举酒浩歌,处之泰然。宜州人民敬其旷达高洁,许多人慕名前往求诗求书,向他请教学问,他也尽量满足来访者的要求。崇宁四年(1105年)九月三十日病逝于戍楼,终年六十一岁。大观三年(1109年)春,由苏伯固、蒋伟护柩归葬修水县双井祖坟之西。南宋绍兴初年,高宗中兴,追封直龙图阁学士,加太师,谥号文节。

黄 庭坚是北宋著名的文学家、书法家。他的散文,力追汉魏,笔力雄健,法度谨严。他的诗,与苏轼齐名,世称苏黄。诗论标榜杜甫,但只强调读书查据,以故为新, “无一字无来处”和“脱胎换骨,点铁成金”之论。艺术上讲究修辞造句,追求奇拗硬涩的风格。其诗多写个人生活,且谓诗歌不当有“散谤侵陵”的内容,但在若 干作品中仍表现出倾向旧党的政治态度。他在宋代影响颇大,开创了江西诗派。他又能词,与秦观齐名,号称“秦七黄九”。书法擅行草书,初以周越为师,后取法 颜真卿及怀素,受杨凝式影响,得力于《痊鹳铭》,笔法以侧险取势,纵横奇倔,自成风格,为“宋四大家”之一。遗作有《山谷集》、自选诗文集《山谷精华 录》、词集名《山谷琴趣外篇》。 书迹有《华严疏》、《松风阁诗》、《幽兰赋》、《廉颇蔺相如列传》等。家乡存有《上冢》、《咏清水岩》、《双井解嘲》、 《云岩寺院记》、《王纯中墓志铭》及都昌南山《清隐禅院记》等诗文及《双井》、《钓矶》等磨崖石刻。其居官、流放,抑或家乡客邸,凡足迹所至,有关轶闻、 传说、诗联、墨宝、碑刻等珍存无遗。宜山山谷墓及宝华亭、修水县南山崖山谷祠及字,屡遭毁废。建国后,已在南山岩建立了黄山谷纪念馆,并将原有的楼、廊、 亭、阁、祠修葺一新。

徐俯

    (1075-1140),字师川,自号东湖居士。修水县人,黄庭坚的外甥。因父禧丧国事,神宗授通直郎。江西诗派的重要诗人。

   徐俯天资聪颖,七岁能诗。及长,纵览群书,博学多闻,年十三,作《红梅》诗,得到苏轼赞赏。有俊才,议论慷慨,是非取舍,必归于正,声誉日高,与曾几、 吕本中齐名。徽宗即位,徐俯迁承议郎。韩彦宗、曾布秉政时,根据履历起用元丰旧人,他为资历所限,除卫尉寺主簿,很不满意,久不就职。蔡京用事,乘机拉 拢,屡以甘言招致,他不事权奸,作《猛虎行》以讥之。钦宗嗣位,迁奉直大夫,召为司门员外郎。靖康二年(1127年),徽宗、钦宗被掳,金人立张邦昌,集 百官计议,皆依次书名附和。他拒绝书名,辞官而去。工部侍郎何昌言及其弟昌辰,因避忌“昌”字而改名。徐俯婢名昌奴,客前直呼婢名,不避忌讳。建炎初年, 徐俯曾一度落职,高宗知其靖康中节气可嘉,并为黄庭坚所称道,召为谏议大夫。绍兴二年(1132年),赐进士出身,兼侍读。三年,迁翰林学士,擢端明殿学 士。四年,兼权参知政事。后因与参政赵鼎议论不合,要求离职,提举洞霄宫。九年,知信州,以不理政事为中丞王次翁所弹劾,罢职。次年以疾卒,葬饶州德兴县 银山乡,追赠奉直大夫。

  徐俯工于文辞。吕本中将他列入《江西诗社宗派图》。他主张“作诗自立意,不可蹈袭前人”,而“立意”须“对景能赋”,即从生活出发,“切不可闭门合目,作镌空妄实之想。”其诗从江西入,又从江西出,晚年尤力避堆砌,追求平易自然。著有《东湖居士诗集》。

岳飞

(1103-1142),字鹏举,相州汤阴(今河南汤阴)人。宋抗金名将。曾于绍兴年间两次镇守江州,在江州购置田、地、房屋安家,母亲死后,亦安葬庐山。岳飞在其故里被金人侵占后,即择居江州,为其身后终老之处。

   绍兴元年(1131年),岳飞(时任通泰镇抚使)奉诏协助江淮路招讨使张浚讨伐江南军贼游寇、镇压农民起义,率军至洪州(今南昌市)与张浚会合。当时, 江淮一带有李成、张用、曹成等游寇,其中李成拥兵十万,割据六七个州郡,称孤道寡,大有席卷江南之势。这时,正值其大将马进率军进攻洪州,连营西山。岳飞 自请担任先锋,领兵由赣江上游的生米渡过江,打败了马进的先锋部队,乘胜追击,直逼筠州(今高安县)。张浚亦督锐师至城下,两军夹击,敌力不支,收复了筠 州。李成从南康调兵十万反扑,又被岳飞战败于楼子庄(属今永修),基本上平定了这支最大的游寇。六月,另股游寇在其首领张用的率领下,从咸城渡江东下,移 驻瑞昌、分宁(今修水县),岳飞奉命前往追剿,军次分宁,致书劝降。张用见岳家大军压境,自知不敌,接受招安。七月,岳飞以功擢升神武右副军统制。不久, 提升为都统制。二年正月,岳飞奉命率军从洪州出发,经湖南、广西、广东境内,跟踪追剿曹成,于闰四月到达岭南的贺州,在蓬头岭击败曹成十万之众,迫使曹成 接受招安。岳飞以功授武安军承宣使。

   绍兴二年六月,岳飞奉命第一次驻军江州。这时岳家军约有二万三四千人,供应极为匮乏,然而军纪严明,秋毫无犯,士兵忍饥,不敢扰民;托宿街市商店,黎明 即起,为主人打扫门宇,洗涤炊具,然后离去。留下“冻死不进屋,饿死不掳掠”的美名。江州百姓,为感谢岳飞的功德,建岳飞生祠,并塑其像于祠内,朝夕礼 拜。

  绍兴四年三月,岳飞奉命收复襄阳,遂从江州移驻鄂州(今武昌)。六年三月二十六日,不幸其母病死于鄂州军营。岳飞立即奏报南宋王朝 ,随带眷属,跣足徒步,扶 柩葬母于庐山株岭北端之“卧虎舔尾”,建“叠翠亭”以悼母。南宋王朝以御前金字牌降诏要他“起复”,返回鄂州主管军马,措置边事。岳飞只好移孝作忠,返回 鄂州军营。七月,移军襄阳,收复伊(阳伊)、洛(阳)、高(州)、虢(州)等地,继而围攻陈、蔡地区,大败齐伪军,以功官拜太尉。七年三月,岳飞从建康 (今南京)溯江而上,途经江州,回到他的府第(庐山东林寺旁),写了《寄东林上人》诗一首,诗云:“湓浦庐山几度秋,长江百折自东流。男儿立志扶王室,圣 主长征灭土酋。功业要刊燕石上,归林终作赤松游。殷勤寄语东林老,莲社从今着力修。”同年秋,岳飞第二次驻军江州。这期间,他曾施行反间计,使金国废掉伪 齐刘豫,并与韩世忠联合要求北伐。八年,移镇鄂州。十年,从鄂州出兵北伐大破金兀术“拐子马”于河南郾城;乘胜进军朱仙镇(今河南开封市西南),士气高 昂,以“直捣黄龙府与诸军痛饮”相激励。正待渡江,高宗、秦桧以十二道金牌急令班师。岳飞回到临安,被解除兵权,任枢密副使。不久,被诬入狱。十一年十二 月二十九日,秦桧以“莫须有”的罪名,将岳飞杀害。时年三十九岁。江州百姓闻岳飞被害,万分悲痛,将生祠改为岳王庙,以供祭祀。并在庙旁建“洗马池”、 “岳公井”。至今九江市仍有许多岳家军的传说,如庐山西北麓的岳家市,传说是岳飞特准驻军与当地百姓集市贸易的地方。市内锁江楼一带,旧名“岳司门”,相 传是岳飞驻扎水师的地方。现在岳师门虽不可见,然其名犹存。宁宗时,追封鄂王。有《鄂忠武王文集》,所收诗词,大都慷慨激昂。

 朱熹

    ((1130-1200),字元晦,一字仲晦,号晦庵,别号紫阳,南宋江西婺源人。十八岁中举,十九岁登进士第,授泉州同安县主簿。淳熙六年(1179年)知南康军。

   朱熹“到任之初,考按图经,询究民间疾苦”,贴出《知南康榜文》,希望士民、乡邻、父老有知道利弊之源者,悉具以陈,解决南康“民力日困,无复乐生之 心”的社会问题,教诫子弟,“修孝弟忠信之行”,和睦乡邻,有无相通,患难相助,以成风俗之崐美;推选子弟,入学读经。是年,朱熹又奏请免除赋税,并派司 户参军与“逐县知县诣旱伤田段地头,对帐检视”。秋后又下发《劝农文》,劝农民“趁此天时多种荞麦及大小麦”度过灾荒。又极力推行王文林所作《耕田法》与 《种桑法》。

   朱嘉在南康任职期间,曾再三向朝廷申请重建白鹿洞书院,终于得到孝宗皇帝批准。书院落成之日,他饮酒赋诗:“重营旧馆喜初成,要共群贤听鹿鸣。三爵何妨 莫萍澡,一编讵敢议明诚。深源定自闲中得,妙用元从乐处生。莫问无穷庵外事,此心聊与此山盟。”又作《白鹿洞成告先圣文》,并屡次请求孝宗皇帝为白鹿洞书 院题匾、赐太上皇帝御书石经、监等九经流注疏。他根据多年的教育经验,亲自制订《白鹿洞书院教规》,包括教育目的,为学之序、修身之要、处事之要、接物之 要等内容,以及“循序渐进”的学习方法,“熟读精思”的学习原则。有时他还亲至书院与学生一起质疑问难。此时,白鹿洞书院的规模和教学质量均为全国之冠, 四方好学之士,负笈裹粮,前来求学。其中建昌(今永修县)人胡泳、李燔、吕炎和吕涛兄弟,都昌人黄灏、彭浔和彭方父子,后来都成为传播理学的重要人物。

朱 熹在南康于淳熙八年(1181年)任满,调离南康。至光宗时,任江东转运使,知凉州、潭州、秘阁修纂等职。宁宗时,赵汝愚任宰相,举荐朱熹为焕章阁侍制、 侍讲。时韩侂胄擅权,排斥赵汝愚。庆元元年(1195年),赵汝愚罢相。朱熹、彭龟年等指责过韩,均得罪。三年,将赵汝愚、朱熹等五十九人订为“伪学逆党 籍”,而朱熹被定为“伪学之首”,史称“庆元党禁”。两年后,朱熹病逝。理宗时,赠太师,追封信国公,改徽国公,从祀孔庙。

   朱熹是南宋著名的哲学家、教育家。他从二程(程颢、程颐)关于理气关系的学说,发展成为一个完整的客观唯心主义的理学体系,集理学之大成,世称朱程学 派,又称闽学、考亭学派。他的理学在明清两代被奉为儒学正宗的地位。他在白鹿洞书院制订的教规是世界教育史上最早的教育规章制度之一,它不仅为后续中国封 建社会七百年书院办学的模式图,而且为世界教育界所注目,国外很多教育家把它当作研究教育制度的课题。主要著作有《四书集注》、

《太极图说解》、《通书解说》、《周易读本》、《楚词集注》,后人辑有《朱子大全》、《朱子语类》等。其中《四书集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

王阮

    (1140-1208),一名元隆,字南卿,德安三万(今山湾)敷里坂人。王韶之曾孙。南宋爱国诗人。

   王阮少年好学,崇尚气节。常自称将种,辞辩奋发,四座莫能屈。隆兴元年(1163年),王阮中进士。当时孝宗即位,有诏经理建康(今南京),以图进取, 而大臣懦弱幸安,计未决。他应试于礼部对策,极力主张迁都建康,以图进取。他说:“临安蟠幽宅阴,面湖背海,膏腴沃野,足以休养生聚,其地利于休息。建康 东南重镇,控制长江呼吸之间,上下千里,足以虎视吴、楚,应接梁、宋,其地利于进取。建炎、绍兴间,上皇(指高宗)遵养时晦,乃驻临安,所以为休息计也。 主上(指孝宗)独见远览,举而措诸事业,非固以临安不足居也,战守之形既分、动静进退之理异也”。“今东南王气,钟在建康,长江千里,控扼所会,辍而弗 顾,退守幽深之地,若将终身焉,如是而曰谋国,果得为善谋乎?”又说:“古人有言:‘千里之行,起于足下’,人患不为尔”。范成大(南宋著名诗人,苏州市 人,官至参知政事)得而读之,叹道:“是人杰也”。

   金殿对策后,王阮调都昌主簿,以廉洁闻名。移永州(今湖南零陵)教授,他上疏朝廷,请罢吴楚牧马之政,积马于蜀茶马司,以省往来纲驿之费,岁时分牧之 资,凡数千言。任新昌(今江西宜丰)知县,他勤政爱民,同情百姓疾苦,有《新昌留别》诗一首:“奉命诛求下户贫,抗章恳白上官嗔。与其重敛毒千室,宁从深 文终一身”。绍熙中,任濠州(今安徽凤阳)知府时,他认真备战,以防金兵南侵。晚年改知抚州(今江西临川)。当时的权臣韩侂胄闻王阮之名,特地命他进京入 奏,暗中派人许以美官。他不予理睬,并对密友说:“吾闻公卿择士,士亦择公卿。刘韶、柳宗元失身匪人,为万世笑。今政自韩氏出,吾肯出其门哉?”陛见之 后,扬长而去,结果旨批奉祠(留官无职)。王阮因此归隐庐山,尽弃人间事,过着从容觞咏,幽游山间的晚年生活。嘉定元年(1208年)卒。

  王阮为人正直,刚正不阿。朱熹尝惜其才气术略过人,而留滞(一作流落)不偶。 他的诗文著述颇多,但多散佚,只 留下诗集《义丰集》一卷,《四库全书》收入集部别集类。他的诗作常以抗金爱国为主题,如《次陆务观韵寄王景文》:“朔风摇楚水,国步益艰辛。往事怨成梦, 逆胡何日臣?凡今天下士,皆昔座中人。尚被中原发,烦君与中正。”诗中充满了对国家前途、民族命运的关心。尤其是《明妃曲》一诗,以古喻今,充满真挚感 情,鞭笞了投降误国者的卑鄙行径。《四库全书》总目说,王阮的诗于苏轼、黄庭坚之间,各得一体。他不仅表现在重大题材方面比较成功,反应在一般题材方面也 往往得心应手,留下了佳作传世。

李燔

    (1163-1232), 字敬子,号弘斋,永修县人。宋绍熙元年(1190年)进士,授岳州教授。赴任前,往建阳从朱熹学。朱熹以曾子“致远固以毅,而任重贵乎宏也”授燔。燔退以 “宏”为斋名,并建“宏斋书院”以自警。燔在岳州教学生古文六艺,并鼓励学生学文习武,开辟射圃,令众弟子习箭。燔后改任襄阳教 授,复见朱熹,熹倍加称赞,凡新来弟子,皆命先从燔学,并说:“李燔为人爽直朴实,处事一丝不苟,交友有益,攻学勇而可畏,日后能传我道者,必李燔也。” 朱熹殁,虽学禁森严,但燔仍与众人赴丧。九江太守向朝廷推荐李燔,燔坚辞不就,后郡守聘燔为白鹿书院堂长。出任后,一时学者云集,讲学之盛,为其他书院不 及。

   不久,经江西元帅李珏、漕运使王补之推荐,李燔添差江西运司干办公事。时值洞庭湖“草寇”作乱,帅、漕议平之。李燔对他们说:“所谓‘草寇’,皆是穷苦 百姓为贪官污吏、苛捐重税所逼,邀功者重杀戮而轻招抚,致使挺而走险,聚众为盗。诚以好言劝慰,即可招安。”帅、漕同意他的意见,说:“谁可前往招抚?” 李燔请自往,一面分兵守险,一面派辩士劝降,果然成功,众皆帖服。洪州赣江失修,常受水灾,李燔禀请帅、漕修复江堤,从此田皆沃壤。李燔熟知民情,针对时 弊,革除弊政,为民造福。当时朝迁实行“会子”(代弊),用于纳税和交易,三年换发一次,称“一界”,已发至十四界,尚未换发。由于发行过滥贬值,百姓深 受其害。李燔与国子学李诚力争此法不足取,应予停发,后被朝廷采纳。李燔发现当时常平义仓,多设置州县,官吏怕事,往往长期封闭,致使粮食损坏,即使放 贷,也只发给有田之家,而力田之农,不得沾惠。他遂倡议在乡里之间,聚谷建立社仓,以利佃农借贷。

   李燔后任潭州通判,数月后,辞归,不再出仕。朝廷先后以隆兴府通判、参议官、大理司直、直秘阁主管等职相召,皆不就。燔常说:“凡人不必待仕宦有位为职 事,方为功业,但随力所到处有以及物,即为功业。”“仕宦至卿相,不可失寒素体。”并身体力行,平日生活俭朴,虽处贫贱患难,像平常一样,不为所重,被服 布衣,虽贵不易。

李燔终年70岁,谥号文定。时人将他与黄干并称“理学黄李”,列享白鹿洞三贤祠,南昌正学书院十二先生祠、南昌名宦祠。《宋史》人物传列为“理学”名人。

黄灏

   (生卒年不详),字商伯,一字景夷,号西坡。原籍都昌,后入星子县籍。

   黄灏自幼敏悟强记,书史过目不忘。初肄业于荆山僧舍,三年后入太学。南宋隆兴辛未(1163年)中进士,授兴隆府(今南昌市)教授。淳熙年间,改任德化 (今九江)县知事。在任期间,以兴学校、崇政化为本。是时战祸频繁,连年灾荒。他救灾荒,革弊政。因行赈有方,民受其惠。光宗即位后,任太常寺簿,掌管朝 中礼仪。不久,升任太常寺丞,出知常州,提举本路常平。当时,年岁大荒,秀州、海盐一带百姓,“代桑柘,毁庐屋,莩殣盈野”,甚至有“食其子持一臂行乞” 者。经各地正直之士纷纷上书恳求赈济,光宗下旨停征是年夏税。接旨后,黄灏立即停征夏税,并上报灾情严重,奏请朝廷一并停征秋苗,未俟准,他即自行停征秋 苗,因此被弹劾。光宗责备专断,光令他改初筠训,不久又降旨削具两秩,免去职务。

   黄灏被贬即返归故里,筑室郡西,幅巾深衣,骑驴匡山间,有如隐者。不久,有旨起用他任信州知州、广西转运判官、广东提点刑狱等,均告老不赴。黄灏在任德 化知县时,正值朱熹任南康知军(治所在星子县),他亲赴星子拜朱熹为师,持书质疑问难。他与师友讲学,碰到疑义,即驰书求正于朱熹,并说:“不敢轻为人 师。”朱熹回答:“以所知者语人,可也。”庆元四年(1198年)宁宗立伪学逆党籍,朱熹列其中,朱氏理学亦被定为“伪学”。两年后,朱熹病故,黄灏不避 嫌疑,驱车前往吊唁,“徘徊不忍去之久矣”。

  黄灏卒,谥文简(《星子县志》为文懿),《宋史》附朱熹传列为六门人之一。初祀白鹿洞宗儒祠,后配饗紫阳祠。著有《西坡集》四十卷,惜久佚。

余玠 

   (?-1253),字义夫,别号隐樵,洪州分宁(今修水县)汤桥长茅村人。后来寓居湖北蕲州(今湖北广济等地)。

余玠少年时,在白鹿洞书院和太学上舍读书,因与茶馆老人发生口角,不慎失手推茶翁致死,脱身出逃襄淮,作长短句一首,投入淮东制置使赵葵幕下。赵葵赞其心怀壮志,把他收留在军中任事。

  理宗端平元年(1234) 六月,赵葵率师北伐,乘胜收复淮河北岸的泗州等军事重镇。为了经营新收复的河南、京东地区的营田备边,赵葵奉令移师泗州,把防线推到淮河北岸。余玠协助赵 葵完善“强边”、“固本”的战备工作,在“营田、储粟、修城、浚濠”等方面,功绩显著,“以功补进入副尉”,接着“擢升作监主簿”。嘉熙二年(1238年) 正月,以应援安丰战役却敌有功,被任命为知招信军兼淮东置制司参议官。不久,进工部郎官。同年九月,余玠率兵将入犯江淮的察罕军打败,解滁州(今安徽滁 县)之危。但此时河南的蒙古军势力日益增大扩展,在汴京(今河南开封)大造战崐船,企图南侵,南宋王朝深感不安。嘉熙三年,余玠率突击队深入敌后,灵活机 动,以寡胜众,建树奇功。嘉熙四年九月,被提升为淮东提刑兼知淮安州(今江苏淮安)。淳祐元年(1241)秋,蒙古军出师河南,安丰告急,余玠率师救援,再一次击败蒙军,官拜大理少卿,并升任淮东制置副使。

   淳祐二年五月,余玠奉命赴临安(今浙江杭州)入朝奏对。在奏对中,他针对时弊着重提出两个问题:一是举国上下,应和衷共济,事无大小,须当务实。意在改 变社会风尚,振兴国家民族。二是主张文武之士,平等相待,提醒理宗在用人制度上,应“视文武之士为一”,改变过去重文轻武的偏向。理宗称赞他“人物议事皆 不常”。十二月,蒙古军进犯四川,守将无能,岌岌可危。理宗面对“亡形已具”的四川,任余玠为兵部侍郎、四川安抚制置使兼知重庆府,晓喻他“任责全蜀”。 余玠立誓:“愿假十年,手挈全蜀之地,还之朝廷。”淳祐三年春,余玠到达四川。他效法诸葛亮“集众思、广忠益”的治蜀方法,并亲自制定治蜀大纲,即《经理 西蜀图》。在重庆创建招贤馆,鼓励有志之士前来献计献策。时有播州冉进、冉璞兄弟,有文武才略,感于余玠开诚布公、礼贤下士的贤德,遂应召前来。余玠接待 真诚,重礼厚遇。冉氏兄弟为玠献“迁徙州城,巩固西蜀”之计。歙州人方岳也从千里之外赴川,提出“以人心为金汤,以人才为武库”之策。余玠便在钓鱼山建都 城,凭借钓鱼山三面临江、一面倚崖之地利,依山筑城,旁水设哨,重关迭立,内外有防,并联结相邻之利阆、果州、蓬州、渠州、泸州、嘉定等十余城,形成山形 体系,如臂如屏,以达到利用蜀险、以步制骑、扬长避短、克敌制胜之目的。又广募民间忠勇,充实“强边”,各地爱国人士相继来归。蒙军屡犯,不得东下。淳祐 四年与蒙军交战三十六次,大获全胜。淳祐九年,蒙军四路来攻;十二年,蒙军欲掠都城,夺嘉定,都被击败。

   余玠入主四川,开屯田,垦荒地,修水利,劝农耕,轻徭役,薄税敛,减轻百姓负担,繁荣工商经济。兴学优士,文武并重,唯才是举,士农工商,各得其业,人 心向往。整顿吏治,论功行赏,有功必奖,有过必罚,量才录用,用其所长,避其所短。严肃纲纪,惩办贪残。凡不称职官吏,果断地加以革职。对于抢夺民财、杀 害百姓、驭军无纪、招降纳叛的贪官污吏,坚决惩治。

  余玠治川十年(1243-1253),励精图治,使巴蜀军事、政治、经济全面好转,百姓爱戴,皇帝嘉奖,晋升为兵部尚书,拜资政殿学士。宝祐元年(1253年),与统制姚世安不和,姚以宰相谢方叔为援,方叔便罗织罪名,将余玠召回。玠闻有召命,暴卒(一说服毒死)。 蜀人得知余玠抱恨而死,兴建“余玠遗爱碑”及“余公祠”。 故乡修水县,将余玠列为宋元八贤之一,入“八贤祠”。

江万里

(1198-1275),字子远,号古心,今都昌县阳丰乡府前江家人。生于仕宦之家。幼年从父学《易》经。稍长,赴白鹿洞书院深造 。 后又游学于隆兴府东湖书院 。宋嘉定十五年(1222年)入太学,有文声。宝庆二年(1226年)以舍选登进士第。宝庆六年,以舍选出身,任池州教授。嘉熙四年(1240年)出知吉州军,从政之余,热心教育。淳祐元年(1241年) 创建白路洲书院,自为诸生讲授。第二年,迁直秘阁,知隆兴府,又建宗濂精舍,广聚生徒,讲学其中。因办学成绩卓著,三年,迁考功郎官兼直秘阁,先后主持建 康府崇禧观、绍兴府千秋鸿禧观,又迁驾部郎官、尚右兼侍讲。五年三月,与理宗谈论诸事得失,曾说:“君子只知有是非,不知有利害。”十一月上书弹劾林光迁 等依权附势之徒。十二月不顾主降派反对,劝说理宗启用赵葵主持兵事,陈韡主持财政,使主战派一度得以执掌朝政,为此屡遭主降派攻击。六年,他升迁监察御史 兼侍讲,未几,又升殿中侍御史。这时,他“器望清峻,论议风采,倾动一时”。但为忤者嫉妒,谤言兴起,言其母病未能及时到家送终,使其遭受酷罚,坐废八 年。

  宝祐三年(1255年),理宗起用 ,任福建转运使。开庆元年(1259年)正月,投入京湖宣抚大使贾似道幕下任参谋官。十月贾似道入相,万里同入朝,任国子监祭酒、侍读。景定元年(1260年) 入对,迁刑部侍郎。不久,升吏部尚书。次年,进迁端时殿学士,同签书枢密院事兼太子宾客。这年,万里已年逾六十,是贾似道府中之任职最久者。他开始虽俯仰 默容,为贾似道所用,但他秉性耿直,临事不能无言。贾似道恶其轻发,故每次都不能久在其位。同年十二月,又因触怒贾似道,以端明殿学士提举临安府洞霄宫。 至景定四年,才以原职出任福州知州兼福建安抚使。

  景定五年十一月,度宗即位,诏求直言善谏之士,召江万里回行都临安。咸淳元年(1265年)二月,任万里同知枢密院事,兼参知政事,又与贾似道同朝。贾似道擅政后,位极人臣,极力推行卖国主张,使疆土日削,国势日危,万里不能奈何,便于同年七月,奏请归田,未允。十二月,贾似道以辞职要挟度宗,度宗涕泣,欲拜留,万当即以身掖帝云:“自古无此君 臣礼,陛下不可拜。”平日,帝在讲筵,每问经史及古人姓名,贾不能对,万里常从旁代答,使贾积怒而谋逐出万里。江万里深知不能摆脱贾的控制,在朝无所作 为,不得已四次上书求退,均未获准,直至咸淳十年,才以疾退居饶州芝山,凿池芝山后圃,名其亭曰“止水”,借物明志,表示将于此以身许国。德祐元年(1275年) 二月,饶州被元军攻破。江万里从容坐守以为民望,及元军将至其第,万里执门人陈书器手与之诀别,流着泪说:“大势不可支,余虽不在位,当与国共存亡。”言 毕,偕子江镐及左右相继从容投水死,一时尸积如叠。后来,张世杰(南宋抗元将领)收复饶州,得悉其事,奏报朝廷,朝野闻知,为之震动。恭帝辍朝志哀,并诏 赠太傅、益国公,后加赠太师,谥文中。故乡都昌县及捐生地鄱阳,均设立专祠祭祀。

邢凯

   (生卒年不详),号坦斋,武宁县长乐乡西坑人。南宋中期笔记小说家。

  邢凯曾与滁平、李叔盈同至建昌宏斋先生处,执经问难。嘉定七年(1214年)中进士,官至吏部侍郎。致仕后,回到家乡,筑黄冈书院,藏书万卷,终日与文人、诗人饮酒赋诗以自娱。

   邢凯学识渊博,经、史、文学、医学均有造诣,著有《笔衡》和《坦斋通编》两部书,其中《笔衡》是医学著述,“李时珍《本草纲目》及各家医书多引据之”。 《坦斋通编》是考证经史、评述诗文等方面的随笔体著述,原本早已散失,清代纂修《四库全书》时,根据散见于《永乐大典》中各处者逐韵掇拾,编成一卷,只有 几十条,收入子部杂家类。《四库全书总目》云:“是书成于宁宗嘉定十七年(1224年) 以后,其书多考证经、史,略如程大昌《演繁露》、洪迈《容斋随笔》之体,间论史传及杂事”,其“考证皆为精核”,“持论皆为正大”。还有不少关于诗歌创作 方法等问题的论述。郭子章在《豫章诗话》中提到:“《坦斋通编》中有云:诗人好改易地名以就句法,如大孤山傍有女儿港,小孤山对岸有澎浪矶,韩子苍诗: ‘小姑已嫁彭郎去,大姑常随女儿住’,四者之中所不改者女儿港耳。蜀大散关有嘉奖铺,东坡《入韵》诗:‘山忆喜欢催远梦,地名皇恐泣孤臣。’自下而上第一 滩在万安县,前名黄公滩,坡公乃更为‘皇恐’以对‘喜欢’。……”由此可见,邢凯对于研究、欣赏和评价古代诗歌,有独到入微之处,有一定参考价值。

周应合

    (生卒年不详),原名弥后,字淳叟。有文名,被召入朝,廷见时,宋理宗赵昀,给他更名“应合”。世居武宁县城,出生于书香门第,官宦世家。宋宁宗亲书“棣华”二字,榜其家堂上。周应合于南宋淳祐十年(1250年)中进士,授江宁府教授。约于淳祐末年至宝祐初年,编纂《江陵志》,以文名被召入为实录院修撰,后为建康知府、江东安抚使马光祖赏识,调任江南东路安抚使司干办公事,奉命修撰《建康志》,马光祖为主修,周应合为主编,于景定二年(1261年) 成书。全书先分总类,后又各分细目,载有留都录、建康图、疆域、山川、城阙、官守、儒学、文籍、武卫、田赋、风土、祠祀、人物等,层次明晰,适合于地方志 记述繁多的需要,故为后世所广泛采用,成为传世名志。《四库全书》称此志为“授据该洽,条理详明,凡所考辨,俱见典核”。

   度宗时,周应合被征为御史,他得悉朝政利弊,痛恨奸臣弄权,不胜感慨地说:“我为言官,是皇帝耳目,今有奸臣当权,我如不言,设言官何益?”于是未上任 之前,即上疏弹劾贾似道昏庸误国。度宗看了奏书,反而大怒,将他贬为饶州通判。贾似道仍未泄忿,又将他放到华州作一名有职无权的观察使。应合一气之下,辞 官不做,隐居故里,在县城鹤溪,深居简出,不问政事,取名“洪崖处士”,人称“溪园先生”。恭帝德祐元年(1275年),贾似道被诛,擢周应合为直贤院学士,未赴任而卒。著有《洪崖集》、《溪园集》,惜多失传。现只有《景定建康志》尚存南京。

崔嘉彦

    (生卒年不详),字希范,号虞真人,南康军人。相传为淳熙年间(1147-1189年)道士,一说是宋徽宗时(1101-1125年)道士,大约生活在公元十二世纪。

   嘉彦通晓医术,尤精脉学。他认为,脉理难明,非言可传,非图可状,遂在扁鹊《难经》、王叔和《脉经》以及高阴生《脉诀》的基础上写成《脉决》一卷,书中 以《难经》的浮、沉、迟、数为宗,以风、气、冷、热主病,提纲挈领,简明扼要,用四言韵语的体裁,阐明脉学的义理,便于初学者习诵。全书计682句,每句四字,共计2728个 字,根据内容分为若干自然段,对脉的生理,脉与阴阳气血管卫的关系,诊脉的部位,诊脉的方法,六部配脏腑,上中下配三焦,七表脉,八里脉,九道脉,中风 脉,伤寒脉,暑湿脉,温病脉,各种杂病脉,六经病脉,妇人脉、小儿脉、四时脉、五脏脉、肥瘦长短人的脉等等,都作了详细的论述。书中提到的脉象有:浮、 芤、滑、实、弦、紧、洪、沉、微、缓、涩、迟、伏、濡、弱、长、短、虚、促、结、代、牢、动、细、革、散、数等二十七种,此书言简意赅。深受历代医家重 视。《东垣十书》将其冠于篇首。明代李时珍的父亲李言闻曾予删订,改名四言举要,时珍将其辑入《濒湖脉学》中。清代李延显又取崔、李二氏的内容加以损益, 编入《脉诀汇辨》。崔嘉彦所著《脉诀》实开后世用四言体裁撰写脉学著作之先河,可见其影响之深远。

  嘉彦的医学著作颇多,主要有《崔氏脉诀》(亦称崔真人《脉诀》)、《紫虚脉诀》、《四原(原脉、原病、原证、原治)论》等。

燕公楠

   (?-1301),字国材,号五峰(芝庵)。今永修人。

  公楠是宋朝礼部侍郎燕肃的七世孙。十岁时,就能落笔成文。南宋末,举乡贡,任赣州通判。至元十三年(1276年), 元世祖忽必烈平定江南,燕公楠授同知赣州事,迁吉州路总管。二十二年,召至京都,忽必烈赐名赛因囊加带,命参与朝政。公楠辞不就,乞补外职,任江浙行中书 省事,迁江淮行尚书省事。那时,江淮属边陲地区,多闲田。公楠到任后,奏请朝廷,召集流亡百姓屯田垦荒。至元二十五年、三十五年,他两次担任大司农,领八 道劝农营田司事,使两淮地区大片废墟变为良田,共得藏匿公私田69862顷,岁出粟151100斛,征税2600贯, 帛1500疋,麻丝2700斤。他曾以轻快的笔调,写诗一首,描绘江淮大批闲田垦复后,瑞雪兆丰年的景象:“疑是琼楼上界仙,散花布地又年年。玉龙松老尤擎重,翠羽寒梅敢占先。甲胄戍边思挟纩,貂裘换酒不论钱。旧家风味都休说,预喜丰年赋大田”。

   公楠居官清正廉明,敢于为民作主,革除弊政,除暴安良。在任江淮行中书省参知政事时,僧格(一作桑哥)既败,蠹政未尽去,民不堪命,他奏请更张,以固国 本。忽必烈高兴地采纳他的意见。在任河南行省右丞时,他厘正盐法,民众称便。对于恶人,他秉公执法。江西管田吏贪横,民愤极大。他按罪处理,将其罢官。转 运司判官唐申在家乡沅州,豪夺民田,他也依法给予判刑,民心大快。

  成宗即位, 公楠入朝进觐, 改任湖广行省右丞。大德五年 (1301年),召回京都后卒。今葬德安县高塘乡乌石燕姓坟地。著有《五峰集》、《唱论》等。

周天骥

   (生 卒年不详),字德之,周应合之子,元代人。他自幼聪明,经史百家诸书,过目不忘,终身成诵,七岁能做诗作赋,南宋时举荐为神童。谢枋得(号叠山)抗元失败 流亡中,过武宁,闻其事,深为赞叹。到元朝,又举荐博学鸿词,授职为太和主簿,改授徐州司户。因连帅推荐,升任江淮参军,为军中谋划,多次建立奇功,再迁 吉饶梧三路总管,以平南有功,加封为两浙都督。入京朝见元世祖,奏对甚合帝意,拜江西行省参知政事,不久升为右丞相,佩金虎符,进封豫章郡公。天骥为官, 正值朝代更替,每任官职,都能审时度势,崇尚谨慎简朴。为政遵循旧制,重在抚慰,尤能与士卒同甘苦,部下兵将多愿效力。天骥少年时,曾读书于城郊山中,后 人名其山为“神童山”,并立庙纪念。

黄泽

   (1260-1346),字楚望,原籍长安,唐末迁居资州(今四川内江)。父仪可,由资州迁居到九江。

  黄泽治学资质不凡,自以倡明经史、学习儒道为己任。他始终坚持“学而不思则罔”的原则,好学深思,往往因过度疲劳而得病,但病愈之后,复苦思如旧,久而久之,终于探索到书中之奥妙。

   元成宗大德年间,江西中书省相臣得知黄泽是位学识渊博的学者,特授予江州景星书院山长之职。他在景星书院教学时,“一切经解史义,常能往复辨难,穿穴揭 微,得古人所未见”。他严格要求学生“学而思,思而学”,学思结合,使学生得益匪浅。后来,他又任东湖书院山长,前来入学的学生更多,有的还不远千里而 来,使东湖书院盛极一时。此时,他一面教书,一面著书立说,写出《苦思吟》十章,学生互相传诵,称赞不已。十年期满,他即回家,不再外出教学。

   黄泽回到家中,一面研究经学;一面在家办私学,继续教书,并以教书收入奉养双亲,维持全家生活。他对来求学的学生,因材施教,注重实际,不尚空谈,使学 生进步很快。他在研究经学中,提倡“必积诚研精,有所悟入”,才能“窥见本真”。他在考释经学中,以汉唐时期注疏为依据,对各种文物名称,历代制度,都作 了详细的考察。观点来自程(颐)、朱(熹)。在这个基础上,他揭示六经中疑义千余条,修正了朱子门人所沿的成说。元代理学家吴澄看了他的著作,赞佩说: “我生平所见明经士,未有能及之者。”

黄 泽家境清贫,常以颜回“一箪食、一瓢饮、在陋巷,回也不改其乐”以自慰。当他年迈,不能教书后,遇灾年,家人曾一度采集木实草根充饥,他意志顽强,仍坚持 著述,并以儒家学说没有倡明、经学失传而忧心。至正六年卒,享年八十七岁。《元史》入《儒林传》。遗著有《思古吟》、《十翼举要》、《忘象辨》、《象崐 略》、《辨同论》、《三传义例考》、《笔削本旨》、《元年春、王正月辨》、《诸侯取女立子通考》、《鲁隐公不书即位义》、《殷周诸侯

祫合考》、 《周太庙祭合食说》、 《丘甲辨》、《易经滥觞》、《春秋旨要》等。

张羽

    (1333-1385),字来仪,后以字行世,便改字为附凤。今九江市人。元末明初文学家。他少时随父亲居江浙任所,因战乱兵阻不得归,与友人徐贲寓居吴兴,曾任安定书院山长。后又迁至苏州。洪武四年(1371年),应召至京师,垂问政事,所对不合旨意,被遣还。后再征,授太常司丞。太祖重其文才,十六年,亲自述滁阳王事命张羽撰写庙碑。不久,因事获罪放逐岭南,未至半道,召还,自知不免,于洪武十八年,投龙江死,年五十三岁。《明史》入文苑传。

   张羽是明初著名文学家。文、诗、画皆有名,以诗见长。文章精洁有法,作画师小米。明初,吴中多诗人,他与高启、杨基、徐贲并称“吴中四杰”,以与唐初王 (勃)、杨(炯)、卢(照邻)、骆(宾王)相媲美。他的著作主要是诗文,有《静居集》四卷(附卷一卷,补遗一卷,校勘记二卷),《张来仪先生文集》一卷(补遗一卷)。《四库全书》、《豫章丛书》、《四部丛书》和《盛世崐百家诗》等都收有他的作品。《四库全书》总目对他诗作的评价为:“律诗意取俊逸,诚多失之平熟。五言古体低昂婉转,……。至于歌行,笔力雄放,音节谐畅,足为一时之豪”。

欧阳一敬

    (1522-1569),字司直,号柏庵,彭泽人。明嘉靖三十八年(1559年) 进士,授浙江萧山县知县。为政廉平,以爱人为本。初到任百姓诉讼很多,他抓紧审理积案,作到“刻决无滞,庭清狱空”。他自奉俭约,除俸禄之外,一无所取。 当时海疆传来警报,浙江总制官奉命剿捕,虐待郡县官吏。一敬独守礼法,不曲徇取媚。总制开始想中伤他,后经查访,知道他才能、德行好,便很尊重他。三年绩 成内召,萧山县百姓为他立祠尸祝(表示崇敬)。

   一敬不畏权贵,敢于进言。据《明史》记载:他先后弹劾朝中权贵二十多人。在任刑科给事中时,他“劾罢礼部尚书董份”;在任兵科给事中时,他一连上《劾高 拱书》、《再劾高拱书》,指责当时掌握朝中大权的高拱“威制朝绅,专柄擅国”,行文激昂慷慨,有理有据,有极大的说服力与感染力。史称“自严嵩败,言官争 发愤论事,一敬尤敢言”。明世宗朱厚在看完一敬的奏疏后,对辅臣徐阶说:“此岂欧阳修裔(后裔)乎?何文章、气节多似之也。”隆庆元年(1567年),朝廷刷新政务,有言官论时事被罢黜,一敬听后叹道:“此岂新政所宜有耶?”即上章请解己职,以通言路。有久,一敬陈兵八事,部皆议行,南京振武营兵因而罢去,除了一大积患; 宦官吕用等执掌原营,一敬力谏,事寝(停止)。其后直声震朝野,擢太常少卿。

  一敬任太常少卿后,曾一度辞官归乡,闭门谢客,不干预地方任何事情。但是,人在家乡,心系朝廷,曾有《白云楼》诗一首:“得辞青锁赋归来,临眺何心上碧台。只有君亲酬未了,日光云彩共徘徊。”后来又被朝廷任用。隆庆三年(1569年),他曾弹劾过的高拱又起柄政,复论徐阶之过。一敬考虑必将遭受报复,忧虑成疾,决意辞官归里,在获准回乡、行至德州时去世,时年四十八岁。著有《柏庵遗稿》。

万衣

    (生卒年不详),字浅元,九江人。明嘉靖二十年(1541年) 进士,授南刑部主事。父丧,服阕。期满,补北刑部郎中,奉命审理积案,对受株连者多平反;对量刑过重者,亦依律给予减轻。朝廷发现他为官公正干练,在考查 中,定为“上考”,转任曲靖道副使。曲靖,是汉、苗民族杂居的地方,民族关系复杂,时有骚动。经他三年调整安置,终于使这个地区稳定下来。不久,升迁福建 布政使时,倭寇骚扰东南沿海各省,辖地兴化告急。他不避艰险,连夜亲往莆田,以重金收买敢死之士登阵对敌,并巧设奇兵,俟倭寇迫近城下,斩敌无数,深受当 地百姓爱戴。后调任河南左布政使,他勤政爱民,收纳税款时,必躬身亲往,郡县前来纳税者,即面兑而去,不等过夜。往例积存万余金,他廉洁奉公,不入私蓄, 尽数充实常平诸仓,中州百姓称为“万公仓”。但是,由于当时朝廷腐败,朝政混乱,歪风盛行,竟遭谗言罢归。他只好“筑草堂,开三径,泊然物外,教授诸子及 孙”,“又置义田五百亩,以赡宗族,建家塾,教养本族子弟及来学者”。在病危时,他取出别人向他借贷留下的欠据全部烧毁。享年八十有一。著有《万浅源集》 及《草禺子》、《匡庐图考》、《人纪新书》等。

赵光抃

   (1595-1643),字彦清,号石谷。原住德化县仙居乡(今九江县城门乡),其祖父于明朝万历三十五年(1607年)迁居县城,并在县城之南购买地皮,建造宅第,砌筑花园,名赵家花园。光抃为第三代园主。花园虽已早废,但其地名至今犹存。光 为天启五年(1625年) 进士,父亲赞化任工部郎中。当时同朝为官的同乡曹钦程,因父事阉党魏忠贤而骤升太仆少卿。光抃劝他说:“富贵一时,名节千古,君不可不审”。曹钦程听后怀 恨在心,不日即找个借口,出赞化为南宁知府。南宁地处边远,赞化年老失意,忧郁而死。光抃回家奔丧,待到三年期满,起为工部都水主事,历兵部职方司郎中。

  赵光抃喜谈兵,才气雄豪,深得大司马杨昌龄赏识,屡次上疏向朝廷推荐。崇祯十年(1637年) 秋,赵光抃被派往冀辽巡察边务,周历数千里,尽得边塞形势,战守机宜,并择其要点列为十二事进献,擢任驻密云巡抚,上任不久,便告发密云监军邓希诏奸谋。 朝廷召希诏还京,令宦官孙茂林前去核实,茂林为希诏开脱,赵光抃反而坐罪,充军广东。十五年,边境战事又起,形势益发紧张,急需熟悉边务的人才前去主持军 务,稳定局面,朝中大臣皆推荐赵光抃复职。光抃家素来富裕,闻命即带数万金晋京为军资。既至,召见德政殿,授兵部右侍郎兼右都佥御史,总督蓟州等诸镇军 务,兼督诸路援军。援军至者虽多,但皆观望。此时蓟州已被清军包围,光抃至,命放大将军炮,无人敢应。光抃下马,亲自点放。接着,他把长须藏入囊内,率领 二骑,疾驰入城。城上鼓吹大作,大呼“新督莅任”。清军望而兴叹,蓟州之围遂解。后清军分兵四出,河间迤南皆失守。光抃不敢救,率军往南;又闻塞上警报, 又率军往北。廷臣交相弹劾,说光抃对列城被攻不救,退回高阳,坐视沦陷。崇祯命他立功自赎。十六年孟夏,清军北旋,光抃与唐通、白广恩等准备组织螺山大 战,可是,临时拼凑的军队,不战而败。遂夺职候勘,不久,与范志完同日被杀于北京西市。

   南明福王时,太仆少卿万元吉为光抃申诉,言其受任于败军之余,身先被创,与误国志完同骈首西市,迄今文武贵贱,都为他抱冤。遂为其昭雪,并复其官,遗骨 迁葬今九江县新合乡小石山南麓,其墓至今尚存。《明史》有传。著有《船政录》、《边情考藏》、《职方奏议》、《御房书稿》、《集思录》、《木笔斋诗文集》 和批订《陈龙川集》。

宋之盛

    (1612-1668), 明末清初时人,字未知,又名宋佚、宋惕,世居星子县白石咀(今华林乡境内)。四岁丧父,兄弟三人,之盛居幼,由长兄抚养。之盛少时聪明好学,“一目数 行”,成绩优异,十四岁入郡庠,二十七岁中付车,继登乡荐,两次进京,考进士未中,回乡以授馆为业。

  清兵南下,之盛痛心疾首,更名宋佚,隐居黄龙山青霞观等处读书讲学,后迁至髻山,四方来会者甚众,和他一同归隐者有他的友人吴一圣、查世球、余晫、查辙、夏伟及门人周祥发,后人称为“髻山七隐”。顺治七年(1650年), 江西巡抚蔡某(《江西通志稿》注:“蔡某即蔡士英于顺治九年任江西巡抚。”此处据《星子县志》)礼聘他为白鹿洞主席,他恳辞不应。从此,杜门山中二十年, 誓不入仕,不进城,不拜地方官吏。虽家境日渐破落,但他愈砥砺操行,鸡鸣而起,静坐养气。每逢国丧之日,他穿上明朝衣冠,闭门谢客。曾在《吊淦君鼎阖门殉 节》一诗中表露了他当时的心境:“孤身孤月赣城头,任作南冠只自由。气引百钧争一发,宫无九品重千秋。剑怀过似丰城拂,冰性肯依章贡流。欲赋招魂招未得, 湘江风雨思悠悠。”

   南丰程山谢文荐慕宋之盛名望,热情邀请他前往,他偕僧人石兴乘舟与谢相会,两人相见恨晚。之盛又邀宁都有名文学家魏禧、彭任至程山,一时群贤毕至,疑义 共析,相交甚欢。(按《清史稿?谢文荐传》记载:“……时宁都易堂九子节行文章为海内所重,髻山七隐亦以节闻名,而文荐独反己暗修,务求自得。宋之盛过 访,遂邀易堂魏禧、彭任会程山,讲学旬余,于是皆推程山,谓其笃修行,识道本。”此处据《星子县志》)。

  宋之盛潜心理学,以明道为宗,识仁为要,力辟佛教之非,反对“授禅入儒”,斥之为“疏粝掺入芝术”。

  宋之盛文笔清挺,渊懿深厚,文名为当世所重,诗歌创作亦具有独特风格。 著述繁丰,多为讲学文章语录类,有《求仁篇》、《乙已岁余录》、《髻山语录》、《丙午山间语录》、《程山问辨》、

《匡南山所见录》、《丧礼灯误》、《太极归心图说》、《大学咏》等,这些著作大都失传,只有胡思敬编的《豫章丛书》收入了他的《髻山文抄》二卷。

  宋之盛于康熙七年(1668年)逝世,终年56岁,门人私谥文贞,世称白石先生、髻山先生。《清史稿》附《谢文荐传》。后奉旨入乡贤祠,从祀白鹿洞书院。

雷发达

   (1619-1693), 字明所,今永修县人。他家世代以木工为生,其先祖在明代洪武年间,即以工匠身分服务于宫廷。明末,祖父雷王成因避战乱携子振声、振宙迁居于南京。发达即振 声之子。从小爱好木工技艺,稍长,跟随父亲学艺,白天做工,晚上独坐灯下,学习建筑图样的设计和绘制。

   康熙初年,清王朝对明代故宫准备大规模的扩建和改建,并大修园林,兴建离宫和外八庙等大型建筑。雷发达以建筑工艺见长,被征调至北京,参加修建皇宫的浩 大工程。当时,全国被征调的工役二十多万人,木工亦有数万人,其中名师巧匠很多。他担任工部样式负责人,虚心求教,融会贯通,技艺与建设水平得到新的提 高。康熙中期,他设计重建故宫三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)。相传建太和殿时,因缺少大木梁,发达建议拆取明陵楠木旧梁柱充用。上梁之日,康熙率百官 亲临行礼,正当上梁时刻,大梁因卯眼不合,悬而不落,工部长官相顾愕然,唯恐有误上梁吉辰,发达袖斧攀上屋梁,斧落卯合,上梁礼成,康熙大喜,面授发达为 工部营造所长班。因此时人留下“上有鲁班,下有长班,紫微照令,金殿封官”的歌谣。以后,规模宏大的圆明园工程开始,发达调任圆明园楠木样式房掌案,实际 上担任工程总设计的任务。从此,人们便称雷发达为“样式雷”。

   雷发达在建筑设计、施工和装饰工艺等方面,善于在继承前人的传统上,大胆创新,形成自己的风格。如中国古代的建筑群多采用中线南北纵深发展、对称布置的 方式。发达在进行清宫设计时,既在中线上的建筑物保持严格对称,又对主轴两侧次要轴线上的各建筑物采用大致对称而又灵活变动的格局,不但突出了中心,体现 了“居中为尊”的思想,而且形成统一而又有主次的整体。

  发达年70解役,著有《工部工程做法则例》、《工段营造录》。

康熙三十二年(1693年)卒,享年74岁,归葬金陵。长子雷金玉继承其事业,到光绪末年,已传到六代孙雷廷昌,掌管“样式”房长达二百余年,他们参与设计的建筑物除皇宫外,还有四园:圆明园、颐和园、静宜园、静明园;三山:万寿山、玉泉山、香山;三海:北海、中海、南海;二陵:东陵、西陵。 雷家祖孙,世 代精于设计图样,人称“样子雷”、“样房雷”,北京图书馆藏有雷家设计图纸数百幅。雷家设计图样的独创性贡献是:在平面图中画出个体物的透视图,依据图 样,先制作出“烫板”(今称模型),再进行实地施工。雷氏家族靠自己的智慧和辛勤劳动,攀上了清代建筑和园林艺术的高峰。《中国建筑史》、《中国古代建筑 史》等学术艺巨著,高度评价了他们在古建筑方面的成就。《世界著名科学简介》一书也把雷发达的名字列入其中。

陈奉兹

   (1726-1799),字时若,号东浦,别号晴牧居士。今九江县人。

   奉兹于乾隆二十五年(1760年)中进士。授四川彭山、阆中等县知县,擢茂州知州,皆有善政。时值金川之乱,清廷以阿桂为定西将军,领大军进讨,命奉兹 佐军务,取道三杂。三杂土司卓尔玛是一妇人,以为官军前来征伐,便闭道不让通行。于是将校大哗,言三杂亦叛,宜先攻。奉兹对大将军说:“三杂并未叛,而是 不知官军此行之用意,可使人前往说明。”比至,一经说清,卓尔玛即散守兵,具状谢罪,积极为官军筹集粮草。事后,朝廷加封卓尔玛为“贤顺”。卓尔玛因而感 叹道:“惟陈公予我以生路,又予我以殊荣。”奉兹亦因功晋嘉定知府及建昌道,后升四川按察使,调河南按察使。先后擢江宁、安徽、江苏等处布政使,署理巡 抚,护两江总督。凡在蜀中二十七年,居江南九年,每到一处,都能体察民情,洞察利弊,驭政以简靖宽厚,从不大事张扬,而民患渐除;也不以厉威为声名,却深 受吏民爱戴。好善乐施,奖掖后进。嘉庆时试士江南,一科得钱大昭、胡虔、陈鱣等,皆当时卓特之士,因负海内清望重名。蜀中称东浦先生。卒于官,享年七十有四。有《敦拙堂诗集》十三卷行世,于道光年间入《四库全书》。

奉 兹诗文卓然成家。清散文家姚鼐为作《江苏布政史德化陈公墓志铭》,称其“古文则所为不过十余篇,然实得古人之法,今世作者无能逾也。”他的诗与蒋士铨(清 戏曲家、文学家、著名诗人)齐名,以学杜(甫)得骨入神而著称于时。当代许多著名诗人、学者都赞扬他为有清一代学杜之佼佼者。清著名史学家、考据学家钱大 昕云:“先生冰雪心,苦吟悟至理。语言文字外,淡泊有余骨。诗似浣花翁,去肤得其髓。”他自己也以学杜自期,诗集命名“敦拙”,亦宗法杜诗古拙之意。但 是,他的诗也有艰深晦涩之病。所以王文治在《跋语》中谓其“有用意过深之处,谫陋者转嫌其未显。”

万承风

    (1752-1812),字卜东,号和圃。今修水县人。

   承风自幼深潜力学,后就学于白鹿洞书院,以诗文鸣世。乾隆四十二年(1777年)中举人,四十六年举进士,改庶吉士,授检讨,入直上书房,为宣宗侍读,六十年出为云南附考官。乾隆末年,权臣和坤欲招其为部下,他风骨峥崚,不附权贵,拒不从命。仁宗即位,览其奏摺,誉为“一代群臣之首”。嘉庆四年(1799年), 督学广东,持躬端谨,力除奸弊,匡正士习,推重经世有用之文。皇帝尝密谕他查访大臣居官行事,有所察,即实陈。任安徽学政时,因定远学子与凤阳官吏有宿 嫌,每届试期,即生纠葛。县官多偏袒小吏,考生气愤不平。承风明察实报,县吏被惩。嘉庆十二年任浙江、山东学政,随后督学江苏。十四年后,擢兵部侍郎,工 部右侍郎兼管钱法堂事。嘉庆十七年(1812年)卒,享年六十一岁。宣宗即位,追赠礼部尚书,谥号文恪。道光十二年(1832年),晋赠太傅。

承 风为清代文学家,文才富丽,能文、善赋、工诗、精书法。他的古文远宗欧阳修,律赋文质并茂,作诗无门户之见,不分唐宋界而风格和平感人,其价值较大的是羁 旅、山水、题画、咏史之作。著有《思不辱斋文集》四卷、《思不辱斋诗集》四卷、《思不辱斋外集》三卷,《赓飏集》四卷,集黄庭坚手书勒于石并校刊《山谷刀 笔》、《黄律厄言》等书传世。

范淑(1821—1846),字性宜,九江县人,清代女诗人。她的祖父明德,由廪宜任泰和博字,后调湖南武陵县丞,有政声。升桃源知县。父正衍屡试不第,以教书坐馆湖口。兄元亨,咸半优贡副 举 人。妹名润,享端仪,亦善诗,著有《续秋轩诗稿》。范淑击生予书香门第,小康之家。但年未及第,父母相继病殁,留下她和兄妹,相依为命,家境由清贫而桔 据,继而饥寒交迫。她担负起“伴兄力字,抚教小妹”的重任,虽至“受聘”年龄,从不提及婚事,一心操持家务,终因“魔患操心,极予炥郁”,痛魔缠身,予道 光二十六年(1846年)病逝,年仅25岁。

范 淑自幼好读书,以诗词擅名。著有《秋轩诗续钞》、《忆秋轩诗钞》、《忆秋轩尺牍》。她的诗,清丽婉转,富有幽怨的情境,却没有绮丽的习气。如《落梅》: “率意来空圃,无心见落梅。依依自相惜,恋恋欲空回。花落枝们古,篱荒气不衰。眼看桃欲放,为汝一徘徊”。又如《林下》“竞日碧云下,默坐已无暑。凉风自 何来,绿竹动清绪。好鸟歇幽林,梳翎复自语。不知下有人,此心静如许”。她不仅善作律诗,绝句也不凡,或咏物,或抒怀,情致清新。如《残梅即事》:“断炊 终不断清娱,积雪无尘未忍除。最喜柴扉人迹绝,压门三日尚如初”。她的怀人诗具有温婉缠绵的风格。如《秋夜问园即事同端宜妹作因寄直侯》,其中有“隔断尘 寰花绕径,洗空天地月当头。纵横影泻皆为水,远近声来共一秋”,堪称佳联。尤其可贵的是,他的诗歌题村不囿予闺阁佳治,能大胆地触及社会现实,如实地反映 自己不幸的遭遇,控诉人间的不平。如《风雨夕》:“误料严寒未有期,薄棉典尽落花时。意风凄紧灯光觉,庭雨高低竹自知。传说遥山伏积雪,不堪明日又无炊。 闭门无异隆冬境,消受长更静背诗”。一个凄风苦雨,饥寒交迫之夜的情景跃然低低。她还写出了象《飞蝗谣》这样反映天灾人祸,留意民间疾苦的佳篇。

林启容

    (1821-1858),广西人,原籍湖南。咸丰元年(1851年)参加太平天国金田起义,为东王杨秀清部属。咸丰三年五月擢土官正将军,随赖汉英西征。六月,攻占安徽安庆,江西彭泽、湖口、南康(今星子),进围南昌,擢升殿右八指挥。9月,回军攻克九江,奉命镇守。

   林启容受命进驻九江后,在政治上打击豪绅,赈济贫民,宣传太平天国的纲领和政策,以稳定民心。在军事上加紧构筑内外城防。在外围,他以北岸的小池口、南 岸的梅家洲及石钟山为依托,分别派重兵扼守;在内线,以城墙为依托,垒筑炮台,架设重炮。“筑城如带,掘壕如川,坚深无匹”。咸丰四年四月,林启容再擢为 殿右十二检点。同年,太平军在湖北、湖南接连失败,曾国藩于咸丰五年一月十四日,率胡林翼、塔齐布部进攻九江西门。林启容镇静坚守,三退敌师,湘军死伤甚 众。十八日曾国藩再次分兵四路,进攻西门、南门、东门和九华门。林启容采取集中兵力各个击破的战略,先打强敌,挫其锐气,击败敌军,被封为忠贞侯。曾国藩 屡次受挫后,采取“舍坚而攻瑕”的新战略,留下塔齐布部继续围攻九江,改派胡林翼、罗泽南两部谋取梅家洲以切断九江之外援,“先剪枝叶,后图根本”。值此 紧急关头,石达开率援军来到九江。林启容配合援军在湖口、九江击败了曾国藩的水师,湘军不但没有取得梅家洲,反而损失大小战船几十只,其水师亦被截为二 部:一部留在外江,一部锁入内湖,首尾不能相顾。曾国藩在羞愧交加中投水自杀,被他的部下救起。对于围城的湘军,林启容一面修城固防,一面派出小股部队, 灵活机动,出其不意,攻其无备,袭扰敌人,迫使湘军撤退,其统领塔其布屡被击败,八月在“惊悸愤懑中暴死”。林启容擢升为春官正丞相。咸丰七年,湘军统领 李续宾率军二万余众再犯九江。他采取稳打稳扎.步步进逼的战略,发动大规模的攻城战,又一次被林启容击败,以功封贞天侯。李续宾见正面攻城,围而不死,便 于同年下半年改变战略,对城内围而不攻,集中兵力进攻小池口和湖口。十月,两地先后沦陷,九江成为一座孤城,林启容仍率孤军奋战。咸丰八年五月初九日,九 江城已被湘军轰倒东面和东南面城墙百余丈,他仍率领一万七千饥疲不堪的守军,浴血巷战,全军壮烈牺牲。

  林启容驻守九江六年,保境安民,与敌大小数百战,兵单粮少,不屈不挠,浴血奋战。曾国藩也不得不说:“林启容之坚忍,实不可及也。”太平天国十三年(1863年),追封为勤王。

熊符梦

    (1825-1887),字先昊,号渭湟,德安县尖山岩子冲人。清道光二十九年(1849年)中举,任江西雩都训导。秩满在家办“熊符梦书院”兼行医。书院课程除经、史、文三科外,还有医学。

   同治末年,熊符梦赴北京考进士未中,翰林院教习觉罗氏见他既有文才,又懂军事,且精医学,便荐举他为云南宝宁县(今广南县)知事。宝宁地处南疆,瘴气为 患,盗寇出没乡里,百姓疾苦深重。符梦抵县,一面除暴安良,使坏人敛迹;一面传医送药,使百姓祛病延年。三年任满,百姓挽之难留,为不忘惠政,送两件纪念 品:一为木制对联,文曰:“符公莅宝宁,政通人和标伟绩;梦医祛瘴疠,邑泰民安庆升平。”一为用大理石制之洗澡盆,绘刻日、月、龙图案和“故里洗尘,安康 长寿”铭文。熊符梦从宝宁解印归来,见朝廷腐败,无意再仕,仍以教书行医为业。

  熊符梦在医学上提出“医学道德之业,救人生命,慰人精神,赋人康宁”; “病家至上,医家为轻,患者为君,医 者为仆”;“医学择贤而传,贤者乃勤学、胸宽、心细、思敏、廉明”的医道原则。经过长期行医,他深感医生只有博学卓识,才知百药的升降浮沉。因此,每到一 地,必拜老草医、老药农为师,广收民间验方,吸收各家流派之精华,亲身实践,崇古而不泥古,效法李时珍求药于林、王清任明病于体的精神,在从政、从医、从 教之余,潜心撰写医学著作,著有《医林备要》、《临诊杂志》、《华氏中藏经校注》等书。

陈宝箴

   (1831-1900),字右铭,今修水县人。湖南巡抚,清末维新派名臣。咸丰元年(1851年)中举。三年回乡,随父组织义宁州团练,与太平军作战。十年,入京会试,落第留京,与北京名士易佩绅、罗亨奎交游, 切磋道义、经济之学,时人有“三君子”之誉。同治元年(1862年)投江西席宝田幕中,为其参谋划策。同治三年,赴南京投奔曾国藩,深受器重。同治八年,经曾国藩推荐,入京觐见,外简湖南候补知府。入湘,奉命代理因病而去的席宝田主持军务,镇压苗民起义,以功擢升道员,充营务处。光绪元年(1875年), 署理湖南辰永源靖道事,治凤凰厅(今湘西凤凰县),教当地山民植茶、栽竹、种薯,以苏民困。又率百姓凿沱江,使行舟畅通。六年,改官河南省之河北道,捐资 创办学堂“致用精舍”。九年,升任浙江按察使,因前在河南省任内刑狱被劾,免职归家。十二年,经两广总督张之洞奏请,调广州。适黄河在郑州决口,被诏襄助 塞河,所提治策,深为中肯,甚受河督李鸿藻重用,大臣交相论荐。十五年,湖南巡抚王文韶上疏荐“陈宝箴可大用”,召入都,次年授湖北按察使。视事三日,改 授布政使。十九年,调直隶布政使。二十年,中日甲午战争爆发,在两江总督刘坤一统兵六万,驻营山海关内外,准备与日军决战之际,光绪皇帝召见宝箴,询以战 守方略,所奏甚合帝意,乃命宝箴督东征湘军转运。其所治粮台被刘坤一誉为军兴以来所“仅见”。翌年宝箴得知《马关条约》签订,悲愤交集,痛哭流泪,叹道: “无以为国矣!”后屡为国事上疏,痛陈利害得失,希望变法图强。

   光绪二十一年秋,陈宝箴受任湖南巡抚。他深感国势日弱,原由弊政,遂立志在湖南省推行新政,“营一隅为天下倡,立富强之根基,足备非常之变,亦使国家他 日有所凭恃”。在其子三立的辅助下,与按察使黄遵宪、学政江标、徐仁铸等进行一系列革新。其新政之大而要者有六:一是整肃史治,识优别劣,奖惩分明。二是 开矿设厂,以辟地利,力图富强。三是创办《湘学报》,宣传维新,唤醒民众。四是成立南学会,授权讨论地方革新,推行自治。五是设时务学堂,以开民智,培养 学通中外之人才。六是裁汰旧营,招募新军,勤加训练,务成劲旅。一时,各项新兴事业次第蔚起,革新规模初定,改良派政治家、思想家相继来湘,协助宝箴从事 维新改革。谭嗣同返回故乡办《湘报》,出任“南学会”学长,宣传变法图强,主张解放妇女,荐举秋瑾女 士为不缠足会的理事。梁启超亦被聘为时务学堂的总教习,传播新思想、新文化,培养新人才。当时在校四十余名学生,大都成为民主革命斗士。不少国际人士赴湘 参观,辄“引日萨摩长门诸蕃以相比”。但是,在试行新政时,遇到湖南守旧派王先谦、叶德辉等的阻挠。王先谦甚至领衔联名上《湘绅公呈》。此时,宝箴既想巩 固新政成果,又对顽固派作出某些让步。光绪皇帝闻之,立即谕勉:“坚持定见,举办新政,勿为浮言所动,稍有游移。”二十四年六月十一日,光绪皇帝颁布“明 定国是”诏书,宣布变法,“百日维新”正式开始,任命康有为参赞新政,谭嗣同、刘光第、杨锐、林旭为四章京,在军机处帮助主持变法事务。陈宝箴认真执行变 法诏令,并屡上奏摺,陈述政见,支持维新,称康有为识略“卓超”,议论“宏通”,是有为敢言之“奇士”,难得之“人才”,恳请皇上信之任之。后又将所知京 外贤能十七人,向光绪皇帝保举。杨锐、刘光第遂得入为军机章京,筹划新政。他实为当时督抚中推行新政最得力者,受到光绪皇帝嘉奖。不幸九月二十一日,慈禧 太后发动戊戌政变,囚禁了光绪皇帝,崐“百日维新”宣告结束,“六君子”(谭嗣同、刘光第、杨锐、林崐旭、杨深秀和康广仁)被杀害,其中杨锐、刘光第为宝 箴所荐举,故以“滥保匪人”之罪名,被“即行革职,永不叙用”。

陈宝箴被罢黜后,当年即携眷离湘回赣,于光绪二十五年四月在新建县西山其夫人黄氏之墓侧筑室以居,名其宅为“ 山庐”,取“青山”二字相属之义。光绪二十六年七月二十六日陈宝箴在“ 庐”突然以微疾卒(一说慈禧太后赐死),享年七十。遗墨有奏议、批牍、书牍、文集、诗集等多种。

张宿煌

   (1844-1904),字碧垣,号伯罗,别号种松子。湖口县酬山人。清代文学家。

  宿煌少年颖异,以诗赋补博士弟子员。同治元年(1862年)中举,授清江县教谕。他一生好学不倦,博览群书,性好典籍,精考据,善诗文。士林推为经师,多游于门下。

  宿煌勤于著述,诗文稿编定成册的有数十种,以诗钞卷帙为最多,共有诗作九百五十多首,分为十二卷,还有文集三卷,合编为《退思堂诗文钞》,取思退补过之意。故其所住之地亦称“退思地”。

他 的文章博雅渊懿,借古讽今,所撰《春秋夷狄本末四论》,针对西方侵略中国的现实,规劝统治者必须重视“人谋”。主张“严中外之大防,则必自治春秋始”。他 的诗构思奇特,气势豪放,以乐府诗成就最高。密友杨是隆曾题其诗云:“飞鸿藜蕨最关情,书生民瘼藏之久,放怀千古唐宋间,长庆剑南如亲授”。晚年曾作《五 柳叹》,揭露劣绅贪僧勾结官府向洋人出卖庐山主权,赞扬当地百姓挺身而出英勇护山的爱国精神。他的笔记文,搜集湖口县内传闻、典故要事、地方志著作,考核 详备, 所作的《郡邑拾遗》和附编《五柳乡谈》、《备忘纪年》,均为当时县志所不及记载的珍贵史实,为后人重修志书提供了许多宝贵资料。他编写的《古今文 考略》、《孔子年谱》、《新 杌》等专著中,有许多精细的考证,很有学术价值。

高善继

    (1854-1894),字次浦,彭泽县虎厂坞高村人。光绪元年(1875年) 举乙科孝廉方正。朝考县职,任江西弋阳县训导。到职后他重视培养选拔品学兼优的人才,而不计其富贵贫贱,一扫县学积弊。弋阳县令蔡某贪赃枉法,善继列其罪 状三十条,予以揭发。蔡某因之被革职查办。学使陈宝琛称赞说:“想不到冷衙门中竟有这样热心肠的人!”。光绪十四年,善继中江西省戊子科举人,保候选五品 知县。光绪十八年,赴北京会试未中,后赴天津任县教谕。

  光绪二十年,日本借口朝鲜东学党之乱,派兵攻占朝鲜,单方面破坏1885年 中日双方签定的共管朝鲜的协定,严重威胁我国的安全。高善继深感国家危急,谒见李鸿章,自请投笔从戎,为国效命。当时李鸿章秉承慈禧太后旨意,图谋避战求 和。高善继以话不投机,愤然离去。转投直隶通永镇总兵吴育仁,留为仁字军营务处帮办。此时朝鲜当局请兵求援,函电交驰,急如星火。李鸿章迫于形势,才决定 派仁字军三个营增援朝鲜。高善继慷慨陈词,请赴前线。总兵吴育仁即命他同翼长江自康一起带队赴朝。七月二十三日,高善继与营官骆佩德带领两个营,乘英轮 “高升号”启航。七月二十五日上午九时半,当“高升号”驶至牙山附近海面时,日舰“浪速号”直冲“高升号”而来,并发出“下锚停驶”的信号。英国船长高惠 悌(译音)立即遵行。接着日舰连续发出三次警告信号,威逼“高升号”投降。高善继激励将士说:“我辈自请杀敌,岂可贪生怕死。今日之事,有死而已!”骆佩 德也表示:“公死,我等岂可独生!”

   情况愈益紧迫,“高升号”船长高惠悌三番两次代日本出面招降,并准备随日舰“浪速号”行驶。全船官兵,愤怒万分。高善继以仁字军帮办身分,向船长提出严 重抗议,因语言不通,临时由乘客中的德国人汉纳根(译音)上尉担任翻译,将中国官兵的决心告知高惠悌:“宁愿死!决不屈从日本人的命令,誓不投降!”往返 交涉,历三小时之久。以高善继为代表的中国官兵不怕威胁,勇对强敌,英轮船长及全船员工都下船逃命。高善继命悬上红旗表示决一死战。日“浪速号”舰长东乡 平八郎见招降被拒,决定对中国官兵发动攻击,十二时半,敌舰先向“高升号”发鱼雷,继以六门右舷炮猛击。在此生死存亡关头,高善继镇定自若,指挥官兵,仅 凭手中步枪,英勇还击,即在“高升号”垂沉之际,依然视死如归,奋力搏斗,直到船身完全沉没,除少数为外轮救起或凫水获生外,高善继与骆佩德等千余官兵壮 烈牺牲。事后,光绪帝谕赐恤银及祭葬,追赠道衔。载入清史稿《忠义传》。彭泽县人民将他的衣冠葬于家乡虎厂坞高村之岗(今黄花乡新民村),墓前石碑,具载 殉国事迹,两侧刻有庆亲王奕 撰写的对联:“旗常特表牙山色,冠服长留幽冢香。”现仍巍然屹立,供人凭吊景仰。

张世膺

   (?-1911),字育和,又名华飞,九江市人。少时孤贫,以孝顺母亲闻名乡里。光绪二十八年(1902年) 在九江求学,与爱国青年徐秀钧、蔡公时、吴照轩、沈文龄等秘密组织“慎所染斋学会”,暗中传播革命思想,清地方政府察觉后,立即查封,勒令解散,被迫远走 他乡。二十九年,考入江西高等学堂学习,与沈文龄、彭贤辉等秘密成立革命组织,并与海外革命人士书信往来,进行反清活动,再次被清地方政府取缔,改名华 飞,东渡日本,进日本士官学校学习,又与徐秀钧、王侃等参加“军国民教育会”。他因家境贫困,以翻译、著述维持生计,今商务印书馆出版的《鬼士官》即其译 著。三十一年夏,他在日本加入“同盟会”,成为江西籍最早同盟会员之一。随后受同盟会总部派遣回国进行革命活动。

  光绪三十二年十月,清朝政府在河南彰德举行南北新军大演习,张世膺以“品优学粹”闻名,被调往担任审判。演习结束,调奉天任教训处提案。宣统元年(1909年), 升任奉天陆军小学堂总办。在奉天,他鼓励学生学习中国文化和历史,进行爱国主义教育,同时,暗中进行革命活动。当时在东北任延吉边务帮办、陆军协统的吴禄 贞,与他同在日本士官学校毕业,他见其胸怀大志,有胆有略,便主动接近,很快成为莫逆之交。宣统二年,世膺奉召入北京担任陆军马兵科科长。禄贞亦被任命为 北洋第六镇统制。

   1911年辛亥革命爆发,革命党人攻克武昌,旋即光复武汉三镇。清迁派陆军大臣荫昌和海军提督萨镇冰率陆海军前往救援。世膺担心清廷援军迅速到达,武汉 方面难以招架,便利用自己所掌握的军事调拨权,拖延清军南下。并同禄贞日夜奔走京师内外,遇有可以拖延清军的机会,便加以利用,结果等荫昌率援军抵达汉口 时,革命党人的援军已先期到达,革命基地武昌得以巩固。但是,清军在武汉失败后,又从别处调运了大批军火,准备继续与起义军作战。世膺得知后,与禄贞一起 赶到滦州,游说二十镇统制张绍曾将其截留。此时禄贞的第六镇驻在保定,世膺任参谋长。清廷怀疑他们与这事有关。1911年10月,太原新军起义,宣布脱离清王朝而独立。为削弱革命党人的力量,清政府即命禄贞进军山西,攻打革命党人。11月,禄贞、世膺将计就计,急忙率军由保定前往娘子关与山西革命党人会晤,当即议定成立燕晋联军,由吴禄贞任大都督兼总司令,阎锡山副之,张世膺为联军参谋长。燕晋联军成立,清廷震惊,一面授禄贞为山西巡抚而夺其兵权,一面暗中收买其部下马惠田俟机暗杀。1911年11月7日马惠田率领死党突入禄贞的住处偷袭,禄贞不及提防,中弹倒下。住在邻室的世膺与副官周维珍闻声立即赶来救应,因寡不敌众,亦同时遇害。1912年3月7日,南京临时政府孙中山以大总统名义颁布抚恤吴禄贞、张世膺、周维珍三烈士特令。

徐秀钧

    (1879-1913),字子鸿,九江县人。光绪二十八年(1902年)东渡日本,进早稻田大学政治经济科攻读。在日本与黄兴、杨笃生等革命党人接触,受到民主革命思潮熏陶,与黄克强等组织“共进会”、“军国民教育会”,并秘密参加“同盟会”。

二 十九年暑假,潜返九江进行反清革命活动,与九江革命志士林森、蔡公时、张世膺等在九江设立日文速成班,创办“浔阳阅书报社”,在青年学生中传播民主革命思 想。同年,在九江遭通缉,只身逃往香港,经友人资助,充任海轮佣工,随船抵欧。初学拉丁语,继进英国伦敦大学(一说治斯密亚丹大学),学习财政经济专业。 当时驻英公使汪大燮见其天资聪慧,品行端正,刻苦学习,非常赏识,经常雇用他到使馆整理公文、档案等。这样,在英国坚持半工半读四年,完成了学业。

  光绪三十三年,徐秀钧学成回国,经汪大燮(时为清廷考察宪政大臣)推荐,前往沈阳,任黑龙江巡抚周树模财政顾问。同年,新任东北三省总督徐世昌聘为幕府参议,对东三省的地方财政和经济建设出谋策划,多有建树。宣统元年(1909年),徐世昌调任邮传部尚书,推举秀钧率领人员赴德、奥考察邮政。1911年,辛亥革命爆发,秀钧经俄国.蒙古回国。

    1912 年3月,南北议和,袁世凯任临时大总统,临时政府北迁,秀钧任总统府秘书。同月19日,应江西都督李烈钧电邀回赣理财,就任江西都督府顾问。为解决江西财 政严重亏损问题,他建议,以江西民国银行的名义,发行地方钞票和公债,同时开办典当,禁止钱商典当发行的钱票,以稳定和活跃金融市场;抓好盐运盐税,停缴 中央税款,以增加财政收入。李烈钧对他的建议一一采纳,并于同年七月,以都督名义委任徐秀钧为江西银行总理,“禀承都督管理银行一切事宜,监督指挥所属人 员”。据1913年统计,江西银行先后发行纸币合计银元近一千五百万元,又截留中央财政部发行的一百二十万公债款,使全省财政金融日益充实,为以后李烈钧 扩充军备、讨袁起义打下经济基础。

1913 年3月,秀钧被江西省临时议会推选为国会众议院议员,再度进京。不久,又当选为国会宪法起草委员会委员。那时,袁世凯自恃大权在握,阴谋复辟帝制。起初企 图收买秀钧为其所用,但秀钧不为所动,还在国会揭露袁氏不经参议院同意,私下与五国银行签订了2500万英镑的“善后大借款”,用以购买军械,增加军队, 镇压革命,力图通过国会和法律取消借款。同时将所侦知的北洋六镇的军事情报和袁氏种种称帝的黑幕,密告李烈钧,为江西计袁献计献策。李烈钧在湖口起义,出 兵计袁,时称“二次革命”。秀钧与国会中的国民党议员提出南下参战、助战,提议袁世凯立即引咎辞职,以谢天下,得到多数议员响应。

    1913 年9月,袁世凯镇压二次革命后,控制了局势,着手暀拕洔憗解散议会,并以“乱党”、“逆谋”、“驻京刺探政情”等罪名,通缉与二次革命有关的在京部分江西 议员,秀钧亦在通缉之列。这时,有的朋友劝他外逃,以避杀身之祸。他谢绝说:“我将赴法庭听法律裁决,以身许国,祸至而逃,非丈夫也!”友人说:“危在旦 夕,今日岂容谈法律?”他回答:“所谓危险,流血而已。共和国所恃以成立者,法律耳。法律不存,虽生何为?”不久被捕,诬为“乱党”,解押九江禁锢在锁江 楼里,袁氏军法处将他施以重刑。公审时,强令他跪下, 迫他招出“乱党”,他顽强直立,慷慨陈词:“除国贼袁世凯及其走狗外,都是我的党人!我胸怀磊落,为国为民,何罪之有!我是国事犯,可杀不可辱!”旋于1913年9月1日在九江岳师门外就义。

  1916年,袁世凯在万众的唾骂声中一命呜呼。随后恢复国会,徐秀钧的沉冤得以昭雪,并经国会倡议,追认烈士,予以表彰。1917年,九江各界人士在塔公祠召开追悼会,将其陵墓迁葬于九江南门外山川岭。当时任北京大学校长的蔡元培先生为其撰写墓志铭,称其:“死国事,志虽不遂,视变节求利之徒远矣”。其墓毁于日军炮火。1990年,中共九江市委统战部将其墓碑重建于南湖革命烈士陵园。

普超

   (1868-1915),都昌县人。俗姓戴,又名刘济天。少为诸生,博通儒学,酷爱经史,胸怀鸿鹄之志。他愤恨清政府腐败无能,痛感中华民族衰落贫困,赞同康有为、梁启超、谭嗣同等革命志士的变法主张。光绪二十四年(1898年),他挺身参加“百日维新”运动。变法失败后,只身逃出京城,辗转到达庐山海会寺,暂避风险。时隔数日,听到谭嗣同六君子遇害,康有为亡命海外,感到国事无望,便决定“独善其身”,削发为僧,更名普超,在海会寺潜身研究佛学。

  1900年9月,八国联军打进北京城,烧杀淫掳,迫 使清政府签订丧权辱国的“辛丑和约”。为表明对清政府和异族入侵的愤懑,捍卫中华民族传统文化的决心,普超于同年十一月某晚,燃起香烛,拜了天地,发誓要 用自己毕生的鲜血,抄写一部浩瀚的《华严经》。从此他“掩门闭户”,独坐禅房,专心刺血书经。越三年,普超只剩皮包骨,虚弱地倒下,两天后,从昏迷中醒 来,刚欲起身就案,海会寺住持惠静将他按住,劝他卧床休息。西林寺住持静空和尚表示愿意替他完成这个宏愿,他回答:“当初立下了誓愿,决不中途停辍。就是 拼死也要将这最后三卷写完。”1915年5月,普超终于用鲜血抄完这部81卷、200余万字的《华严经》,于半年之后,溘然长逝。

    1922年秋,梁启超到海会寺游览,看罢血《经》后,挥笔题辞云:“寻常僧俗能读终卷者且百不一二,况乃书写,又况乃攒一指之血写数百万言者哉!……高僧刺血宏经者往往而有,而于浩瀚之华严,未闻焉。”

  普超用血书写的《华严经》,字迹殷红,字径半寸有余,字体端正,笔划娟秀圆润,颇见功底。现珍藏在庐山图书馆。

时倚方

  (1885-1915),又名袭龙,彭泽县定山乡日光腊树时村人。十九岁中清代最后一届秀才。

   清朝末叶,政府腐败,列强入侵,倚方痛心国事,常慷慨悲歌,以抒积愤。某日,倚方途经九江,见租界内帝国主义分子耀武扬威,禁止华人进入,义愤填膺,奋 臂呼喊:“这是我们中国的土地,中国人为什么不能进入?”随即闯入租界,昂首阔步于“洋街”之上,当即被巡捕抓去关押五天。倚方受此凌辱,救国救民之志更 加坚定。此事为寓居南昌的邑人欧阳霖所闻,对倚方赞佩不已,即聘为家庭教师,得机结识辛亥革命元老李烈钧,经李介绍,参加孙中山领导的同盟会,并与李烈钧 结拜为异姓兄弟。

  1910年,孙中山任同盟会总理,准备武装起义,推翻帝制。而北洋军阀黎元洪,多次破坏湖北革命党人的活动。1912年1月,南京临时政府成立,孙中山当选为临时大总统,黎元洪为副总统。但黎元洪仍暗中勾结袁世凯,进行篡政活动。

    1913年,时倚方积极参加李烈钧领导的讨袁“湖口起义”,失败后,被北洋军阀列为“要犯”,悬赏通缉。面对袁世凯、黎元洪这两个危害革命的敌魁,倚方认为应立即铲除。 此时,倚方挂着“ 长江巡阅使”的空衔,无一兵一卒可资调用,于是决定自身前去刺杀黎元洪。

  1915年 临去武汉之时,亲友认为太危险,力阻其行。倚方借用前人诗句,挥毫写下悲壮誓言:“男儿仗剑出乡关,不斩匈奴誓不还;埋骨何须桑梓地,人间到处有青山。” 终以事机不密,路径不熟,所谋未成,被捕入狱。黎元洪亲自审讯,倚方慷慨陈词,规劝黎元洪放弃危害革命的行径,服从孙中山的领导,共救祖国危亡。黎惊服其 胆识才学,即软语温言,诱其投降。倚方厉声说:“我此行是来杀你,为民除害,今不幸落入你手,惟有一死以报国,决不向国贼投降!”黎元洪恼羞成怒,下令将 倚方四马分尸。临刑前,索纸笔写“彭泽时倚方”五个大字,掷笔于地,昂然步入刑场,面不改色。

倚方死后,孙中山颁令追赠为陆军少将,恤葬优厚。1917年,彭泽各界人士为倚方举行追悼大会,入祀昭忠祠,挽联祭幛甚多,其中一联:“逐鹿在中原,地利不居,逼使英雄争汉水;屠龙惊大众,天时未得,愁看明月堕孤山。”

黄远生

   (1884-1915),原名为基,字远庸,远生为其笔名。德化县(今九江县)新合乡人。清末民初的名记者、政论家。

  远生出生于书香之家。光绪二十八年(1902年),远生参加德化县试,中秀才。同年秋,应江西省乡试,中举人。翌年,参加清代末次殿试,中进士,清廷以新进士资格派往日本留学,进日本中央大学,专攻法律,一度被选为江西留日同学会会长。 宣统元年(1909年),远生学成归国,任邮传部员外郎、参议厅行走兼编译局纂修官等职。1911年曾参与“宪友会”的政治活动,被选为代表,往见“皇族内阁”大臣和协理大臣,协商草拟宪法事宜。 

   辛亥革命后,远生立誓:“革命既起,吾之官乃与清廷俱毕。”尔后即决心“不作官,不作议员”,专心新闻工作,先后担任《申报》、《时报》、《东方日 报》、《少年中国》、《庸言》、《东崐方杂志》、《论衡》、《国民公报》、《亚细亚报》等报刊的特约记者、主编和撰述。在当时的新闻界可谓声名斐然,与刘 少少、丁佛言(一说徐彬彬)有“民初新闻界三杰”之称。他的采访,纵横捭阖,自达官贵人以至政客、艺人,莫不广为交结,其新闻来源广阔,消息灵通,为当时 新闻界所称颂。他的政论,洞朗轩豁,深入浅出,剖微显著,为京沪各大报争载。他的通讯,庄谐并进,幽隐毕达,发人深省,而且,条理清楚,判断明确,夹叙夹 议,行文流畅,开印象派记事之风,极受读者喜爱。尤以所撰《北京通讯》而驰名报界,成为中国新闻通讯的创始人。《北京通讯》所报导的,大都为国人所关心的 重大政治新闻,或是人们欲知而不得知的内幕新闻,采用访问纪实、文件转达,调查统计等形式,“一面求其精确,一面求其系统”,内容真实可靠,再辅之以犀利 的剖析,辛辣流畅风趣的行文,把民初政局的黑暗、新贵的丑态描写得栩栩如生,获得广大读者信赖与喜爱。时至今日,人们仍把《北京通讯》作为研究当时社会历 史不可多得的资料,认为不看他的通讯的人就不配谈民国初年的政治动态。亦奉之为“后世报告文学的鼻祖”。在新闻理论方面,远生主张舆论机关的职责就是为民 生社会请命,新闻记者应敢于“指斥乖舆,指责权贵”。第二,强调新闻报导必须真实、客观、公正,评价、议论也应恰如其分;语言须诚实、单纯与自然。第三, 提倡新闻记者须有四能:脑筋能想,腿脚能奔走,耳能听,手能写。从而在新闻采写理论上取得“超越前人的重大发展”。

1915年8月,袁世凯帝制自为时,欲找些社会名流,撰文拥护帝制,为其支撑门面,命总统府内史夏寿田出面,诱以十万银洋酬金和部长官职,要远生担任其御用报纸《亚细亚报》总纂述,写文章赞成帝制。远生不愿违背自己的道德良心,辞不受命,于9月30日从北京逃至上海,在《时报》上向《亚细亚报》发表声明:“远生以国体问题与贵报不合,故于贵报未出版之先,即已在京沪各报声明脱离关系。”公开宣布与袁世凯决裂。不久远生东渡日本,转赴美国旧金山游历,被中华革命党驻美总部误认为他是“帝制派”,于1915年12月25日在旧金山唐人街遇刺逝世。第二年,远生遗骸运回上海,各界友人曾为之举行追悼会,后改葬于九江市十里铺山上。他的著作,死后由其友人林志钧汇集成册,编辑为《黄远生遗著》,共四卷。1920年由商务印书馆出版。1987年经其长子席群增补校订后又由商务书馆补排影印出版。

吴庭芝

   (1855-1917),字重卿,号先海,湖口县江桥二甲吴村人。

  庭芝自幼天资聪慧,七岁上学,能过目成诵。十三岁能诗善对,因家境贫困,其父命其辍学从艺。庭芝幼嗜学,不愿从父命。塾师得知情由,惊叹道:“明珠岂能暗投。”当即决定免收其学费,让其继续读书。不久,又帮助庭芝入白鹿洞书院,专研词翰。清光绪十七年(1891年) 中举。光绪二十年,会试中贡士,殿试二甲第六名,赐进士出身,改翰林院庶吉士。四年后,又经散馆考试,授翰林院编修。这时,庭芝曾多次拜见帝师翁同和,受 翁的影响,积极参与维新变法活动。光绪二十四年,奉派东渡日本,考察明治维新。戍戌变法失败,被调出京畿,于光绪三十年,授直隶广平府知府兼永年县知县。 任职期间,为官清正廉明,克己尽力。在广平,除盗贼,兴学校,杜贿赂,谢清托,常以老仆驱敝车,巡行田野,深入民间,采风问俗,督促耕种,往返食粮及茶、 烟皆自备,不让地方官借此扰民或中饱私囊,深受农民爱戴。当时,正值革命风起云涌,清廷肆意杀戮革命志士。庭芝慎处积案,解脱许多“死囚”。永年县受灾, 庭芝奏请朝廷,免除全年田赋。1912年,清帝退位,庭芝回家时,箱内唯有《广平府志》数十卷,别无长物。

   庭芝回家后,将翁同和书赠“怀葛乐志”四字,刻成匾额,悬挂中堂,聊以明志。晚年,杜门不出,以吟诗作书自娱,其书法纯熟平稳,功力甚厚,世人以得其断 缣零墨为荣。他在翰林院时即以书法闻名于朝。赴日考察,求墨者甚多,日本至今仍留有他的不少墨迹,国内散存墨迹尤多。他在光绪二十四年手书的“花甲同春” 匾额,现仍被宝藏。在其江桥故居,不仅保存有他作书时用过的文房四宝,还有他手书的两幅对联。崐

陈中瑞

   (约1872-1919),字蔼亭,号芝荪,九江人。少年丧父,废学就商,辛亥革命前后,曾任九江总商会副会长、会长。

   中瑞年轻时勤奋好学,工暇之余,爱看进步书刊,且能持之以恒,因而学识渐广,颇知古今治乱之理和当时世界形势。清末民初,他接受孙中山的革命学说,思想 进步,与徐秀钧、蔡公时、吴照轩、余醒更、张世膺、沈元龄等一道参加革命活动,与林森、吴铁城等闽粤进步人士过从甚密,创“浔阳阅书报社”于八角石,秘密 与外省联络。辛亥武昌起义,中瑞与吴照轩、许森、徐庭芝、蔡辰白、魏毓生、何瑞昌、何晨生等群起响应,在同盟会的领导下,九江于10月23日 宣布独立。当时,清舰十一艘因缺乏煤、米、盐,自汉口退至九江。中瑞随林森、吴铁城一同登舰劝说他们与起义军合作,并表示负责筹发薪饷,慷慨陈词,义形于 色,诸舰将卒为所感动,遂加入起义军。海军起义,使清军南北江海交通立时断绝,而革命力量增强,形势顺利发展。九江军政分府成立,公推马毓宝为军政部长, 舒先庚(九江总商会会长)任军政府财政部部长,中瑞任各属宣抚及财政委员,协助马毓宝筹措军饷,应付当时的紧急局面,保持军心、民心和市场稳定。

   中瑞平时洞悉时变,深知非教育无以兴治,非建设无以图存。他曾集资创办通津小学校和马迥岭农林学校,为地方培育建设人才。他还和舒先庚一道,筹划经费, 开垦荒山,填平龙开河两岸低洼荒州,以投资押签方法,计亩投资,分营土地,挖高填低,开辟滨兴洲。经过几年的努力,修建了六条马路,纵横经纬,沿路招商设 店,并筑起一座总商会大厦。不久,舒先庚病逝,中瑞继任商会会长,继续建设滨兴洲。他支持许森、姚肇之等人士筹建庐映水电公司,使九江市区从此大放光明。 此时,大经路一带,均有商店,市场繁荣。他又在龙开河建造一座铁桥,桥下可以行驳船,既使来往行人称便,又有利于物资流通。

  1913年,江西、安徽、湖南、广东四省联盟反对袁世凯。李烈钧首先宣告江西独立,在湖口出兵讨袁。中瑞筹款济饷,不辞辛劳。1916年(一说1918年)中瑞当选为九江商会会长。次年,被选为全国商联会代表,南北奔走,席无暇暖。至1919年因积劳病卒,终年四十七岁。

刘韵芳

   (1897-1920),字香洲。原籍江西吉安,生于湖南长沙。她出身于书香之家,自云:“幼习诗书,略解吟咏,常伴双亲之侧,沃闻叠咏之声,上溯河梁、中研元白。”姐妹三人,排行第三,诗才超过两姐,但很自谦:“第三我愧刘家妹,嘱赋原无咏絮才。”1912年毕业于湖南省立第一女子师范学校,分别担任国文主任教员、蒙园园主。1918年 春,湖南军阀交战,她目睹战争残酷,厌恶军阀横行,同情百姓流离失所,写有《湘西记事诗》,诗云:“战争延长百余里,居民十室九成空。可怜几处繁华地,都 付洪炉浩劫中。”“枪林弹雨己身亲,见见闻闻我较真。自恨丹青非郑侠,未能提笔绘流民。”不久,战火蔓延,祸及其身,在枪林弹雨中,只身逃脱后,随父母寓 居德安,与乡贤郭沈毅结婚,婚后,任沈毅学校校长。在校期间,曾与教学同仁五七人,结为诗友,敲诗拈韵,她喜极吟出:“开径喜逢三益友,催诗严似万人 军,”的佳句,创德安诗坛新声,许多须眉男子,愧对这位巾帼诗雄。为追求新知识,继续深造,随夫同往日本留学。途中,韵芳心情舒畅,曾有《之日本作》,诗 云:“晴空轮逐海涛开,破浪乘风亦快哉。放眼乾坤原浩大,侧身天地有楼台。故乡南望烟波迥,异域东方指顾来。偶倚红窗思往事,侬今真己到蓬莱。”抵日本 后,入东京女子职业学校。1919年,青岛问题发生,兼南北战火弥漫,韵芳感国事之蜩螗,痛家乡之多故,中怀郁结,恒抱隐忧。又因产后血亏,耗思太过,终于卧病不起。在日医治无效,遂回国疗养,不久病逝,年仅二十三岁。有《噫余室诗钞》行世。

黄仲玉

   (1877-1921), 都昌县城人。父黄尔轩,曾任浙江温州府永嘉县二溪巡检。她自幼随父宦游,聪颖过人,尤好丹青。父亲很爱这个女儿,把她作小子养,反对给她缠足,并热心支持 她的爱好,以致她竟然通过自学,掌握诗、书、画诸法,所画兰、菊,有天然之趣,街邻呼为才女。后遭时乱,父失职流落江湖,仲玉遂卖书、画,以补家用。1900年,翰林蔡元培的发妻王昭新病逝。其时蔡先生才三十四岁,为媒者众,皆被推辞。为革新社会风气,倡导男女平等,蔡元培在《浙江时报》刊登求偶启事,计有五款: 一、女子须不缠足者;二、须识字者;三、男子不娶妾;

四、男死后,女子可改嫁;五、夫妇如不合,可离婚。后访得仲玉贤孝,又谋得其书画,顿生爱慕之心,特请在杭州的江西籍著名人士叶祖芜先生为媒求婚。黄仲玉闻蔡择偶五款,对蔡的人品和见识肃然起敬,两人志同道合,欣然订婚。1902年元旦,黄仲玉与蔡元培在杭州举行婚礼。夫唱妇随,不循浙俗挂三星图,而用大红幛绣孔子二字悬于中堂,以示尊崇文明和教育。午后又以召开演讲会来代替闹洞房。婚礼上,有来宾陈黻宸引经据典,论述男女平等;来宾宋恕不肯“苟同”,戏称“倘黄夫人学行高于蔡先生,则蔡先生应以师礼视之,何以平等?倘黄夫人学行不及蔡先生,则蔡先生以弟子视之,又何以平等?”蔡含笑回驳:“就学行言,固有先后,就人格言,总是平等。”妙语惊座,无不赞赏。蔡黄婚姻,开一代新风,一直为国人传为佳话。婚后,黄仲玉随夫赴沪,于登贤里爱国女子小学任教师。1904年,于沪生女威廉;1907年,又于绍兴生子柏龄。1912年9月,她携子女随夫赴德国。次年6月,夫妇应孙中山先生之邀,回国参加“二月革命”。9月,因革命失败又双双流亡欧美各国,至1916年10月蔡应邀就任北大校长时回国。为了支持丈夫的事业,黄仲玉放弃了自己的书画爱好,致力于照料丈夫,抚育子女,操劳家务,终致积劳成疾。1920年底,蔡又将赴瑞士等地考察,为不拖累丈夫,她住进了北京一家法国人办的医院。1921年1月2日,蔡正在赴欧途中,黄仲玉却一病不起,在医院溘然长逝。9日,蔡抵日内瓦,闻噩耗悲痛不已,挥 泪撰《祭亡妻黄仲玉》:“呜呼!仲玉,竟舍我而先逝耶!自汝与我结合以来,才二十年,累汝以儿女,累汝以家计,累汝以国内国外之奔走,累汝以贫困,累汝以 忧患,使汝善画、善书,为美术工艺之天才竟不能无限发展,而且积劳成疾,以不得尽汝之天年。 呜呼!我之负汝如何耶!”“汝时时在纷华靡丽之场,内之若上 海及北京,外之若柏林及巴黎,我间欲为汝购置稍稍入时之衣饰,偕往普通娱乐之场所,而汝辄不愿,对于北京妇女以酒食赌博相征逐,或假公益之名鹜声气而缘为 利者,尤慎避之,不敢与往来。常说克勤克俭以养我廉,以端正子女之习惯。呜呼!我之感汝何如,而竟不得一当以报汝耶!”人以文传,世人尽称黄之贤淑。

龚溥庆

   (1846-1923),字寿朋,号砚孙。义宁(今修水县)长排张仑人。近代文学家。

  溥庆出身于书香官宦世家,少年就读于家馆。长期秉承家教,博览群书,九岁能赋诗,其伯兄曾以“遥忆美人湘江水”命题作诗,溥庆随口吟道:“美人何处在,遥忆在湘江。人比蒹葭好,相思水一方。”24岁,考取郡学生员,以优贡享廪膳。26岁,在乡讲学,筑讲舍于里东竹林中,名“师竹斋”。48岁, 任东乡县教谕,在任六年,督学卓有成绩,当地士人制长生禄主于郡学馆,并赠“嘉惠士林”、“维持风教”匾额。五十八岁后,归田乡居,于抚琴种菊闲余,忆起 旧日见闻,即随手笔录。六十八岁时,次子福保任永新县知事,随之迁往衙署安度晚年,将所撰写的旧日见闻,誊抄付印,辑成《师竹斋笔记》八卷。付印前,手稿 几经旧友传阅,深得赞誉。义宁知州杜豫堂阅后,多次催促付印。江西省省长戚升淮为其作序,刊行问世,藏江西省图书馆。

  《师竹斋笔记》在民国初年前清文人圈子里影响较大。 今 天这部“笔记”仍不失为文史考据的珍贵资料,它虽多为义宁地方轶闻,但内容包含了名人轶事、名胜纪游、异珍纪实、神鬼传说、方技闲话,上至天文,下至地 理,三教九流,无所不及,集笔记小说之大成,且文笔恣肆汪洋,摹状逼真,间缀诗词,直抒胸臆,熔叙事、抒情、议论为一炉,嘻笑怒骂皆成文章。其中有不少篇 章,饱含爱国激情,对列强凌辱,政体腐败,感叹不已。还有不少篇章讽刺醉心科举的腐儒,劝戒人们不囿门第,克己之志。

  溥庆尚有《文稿》、《诗钞》、《杂俎》、《代筋草》等,未刊行问世。散见于《笔记》中的诗词,意境清新淡远,风格近于“江右三大家”袁枚、赵翼和蒋士铨。终年78岁。

陈衡恪

   (1876-1923), 字师曾,号槐堂、朽道人。  衡恪六岁开始自学绘画。七至十岁,能作诗文。十四岁,在湖南长沙与著名书画家胡沁园、王湘绮相识,常以国画请教。十九岁,随 祖父至湖北,从周大烈学文学,范镇霖学汉隶、魏碑及楷书,又从岳父范肯堂学行书。光绪二十九年赴日本留学,初入宏文学院,毕业后,考入东京师范博物科,继 续深造。宣统元年(1909年)毕业,返回祖国。

   宣统二年,陈衡恪任教江苏南通师范学校,讲授博物学,寓居通名道观。钦佩画家吴昌硕的书、画、刻印,遂拜其为师。这年,他为鲁迅翻译的《域外小说集》及 《会稽郡故事杂集》题写封面,还多次为鲁迅刻“俟堂”、“会稽周氏”等印章,鲁迅视为珍品。鲁迅编印《北平笺谱》时,曾选入衡恪作品多幅,并在序中给予极 高评价。1913年2月,应张謇之邀,至长沙任湖南第一师范教员。同年秋,又应教育部之聘,赴北京任北洋政府教育部编纂处编审员,从事图书编纂工作。1914年与鲁迅等在教育部一起筹办全国儿童艺术展览。6月又参加巴拿马万国博览会。1915年2月, 国立北京高等师范学校开办三年制手工图画科目,他受聘为国画教师,并兼任北京女子师范及女子高等师范博物教员。同年秋,寓居槐堂,因以为号。这年,作《北 京风俗人物画》十七页,用速写与漫画的形式,或描写劳动大众的日常生活,或揭露现实社会的黑暗,如《墙有耳》一画,以茶馆为背景,厅内正面赫现“闲谈莫论 国事”几个大字,厅外墙边有人耳贴墙壁,探听厅内饮茶者的言谈,深刻讽刺了当时军阀统治镇压舆论的用心,被称为中国最早期的漫画。

  1918年春,陈衡恪到北京大学作一次绘画演讲,使满堂听者叹服,顷刻之间,报名画法研究者七十多人,校长蔡元培乃决定成立北京大学画法研究会,约请衡恪任中国画导师,并于二月四日函请审定画法研究章程草案。 他于二月五日即复函蔡元培,提出“不仅学者要分别学习,而且导者亦须分门担任指导”以及“指导方法”等建议。四月,国立北京美术专门学校聘请他为中国画教授,讲授《中国绘画史》。这本讲稿,在他逝世后,经其门人整理成书,为近代研究中国画史的先导。1920年5月,北京成立中国画研究会,衡恪为主要成员之一。6月,他在《绘画杂志》第一期发表了《清代山水画之派别》、《清代花卉画之派别》、《对普通教授图画科目意见》与《绘画源于实用说》四篇专论。同年,又在《东方杂志》上发表《中国人物画之变迁》。1921年, 东京美术学校教授大村西崖到中国访问,在北京与衡恪讨论文人画问题。后衡恪译其《文人画之复兴》一卷,并附己作《文人画之价值》一文,合刊成《文人画之研 究》一书。其中自撰《文人画之价值》、归结文人画有“人品、学问、才情、思想”四要素,是其最有价值、最有影响的一篇。

  1922年,陈衡恪应日本画家荒木十亩和渡边晨亩的电邀,带着自己和好友齐白石等人的作品,赴日本参加“中日联合绘画展览会”,

日本拍摄了陈衡恪与齐白石的作品和生活剪影,在东京艺术院放映,其画被抢购一空,其中齐白石之《杏花》首次为海外艺术家赏识。

  1923年8月27日,陈衡恪在南京逝世。北京艺术界著名人士三百余人在江西会馆举行追悼会,并展出其山水、花卉、人物百余幅遗作。根据他的遗愿于1925年12月3日将其遗体安葬于杭州西湖牌坊山其母之墓侧。

   陈衡恪工篆刻、诗文和书法,长于绘画,是一位全才的艺术家。其山水画参合沈周、石涛笔法,喜作园林小景。写意花果取法陈道复、徐渭等,并结合写生,聚诸 家之长而别具新格。其诗作承其父之训,又染于岳父范肯堂之诗学至深、而不貌袭其祖若父。长篇短句,清新隽逸,借物托意,感怀时事。书法各体皆擅,中年以后 日趋苍老刚健,矩法森严,喜用狼毫颓颖、坚实沉美,于古朴之中饶有秀气。篆刻早期受蒋仁、黄 易、奚冈等诸家的影响,后 上溯秦汉,融会赵之谦,师承吴昌硕,逐步形成自己苍劲秀逸、古拙浑厚和气宇雄壮的风格。他善于创造性地把诗书画印溶于一炉,或将画与金石文字之情趣相融, 别具一番风格,或以诗文状所画之物,褒贬鲜明,意趣昂扬。如所画败荷枯萎和一枝挺立的莲蓬,题以“晓荷枯苇战秋风”,把本来易引人伤感失意之景,赋予昂扬 向上的刚强气概。又对《犬》画题诗云:“不信而今无孟尝,吠声吠影技偏长,颈铃俨若印悬肘、恃宠骄人两眼方”。对鸡鸣狗盗、仗势欺人之徒,骂得痛快淋漓。

  陈衡恪遗著有《槐堂诗钞》、《陈师曾先生遗墨》、《染仓室印存》、《陈师曾印存》、《中国绘画史》、《中国文人画之研究》、《陈师曾先生遗诗》等。

罗大佺 

   (1857-1923),字惺予,号钝庵,九江县人。清光绪戊子年(1888年)举人。曾任九江师范监督。

  罗大佺青年时期,即关心经世之学,好读顾亭林、黄黎洲、王夫之等人的著作,并赞同他们“反对君主专政,主张分君 权、公天下,实行众治”的学说。戊戌维新失败后,他目睹清廷腐败无能,丧权辱国,对于孙中山提倡的民族主义和民主政治,则更为赞赏,是九江早期的同盟会 员,与革命志士林森、吴铁成、徐秀钧、张世膺等交往甚多。为开通民智,传播新思想,他在沙河创建高等小学,在九江创办商团,联络新军。

  1911年10月10日,武昌革命军起义,占领武昌。九江为武汉东邻,全城官吏皆逃,时局动荡,人心不定。罗大佺与林森、十三标标统马毓宝等人于10月23日 举义旗响应,光复九江,成立武昌军政府驻浔阳军政分府,马毓宝被推任为驻浔军政分府军政部长(据《武宁县志》李烈钧传记载:马毓宝为都督。此处据《江西通 志稿》),他任政务部长,林森任副部长。清军舰游弋湖口、彭泽间,将为清军之应援,且直接威胁九江。因海军舰长、水兵多为闽籍人,他便与林森(闽籍人)商 议,利用桑梓之情,登舰说合,晓以民族大义,海军欣然合作。清军失海军援助,革命声势大震。后冯国璋率领北洋军南下,镇压武昌起义,九江岌岌可危。此时, 政务部驻市内塔公祠,僚属多惊散,大佺独力镇守,出面联络商会,劝谕居民,守望相助,使地方秩序安定,军队士气振奋。后马毓宝调任江西都督,大佺功成告 退。

  1912年1月,孙中山就任中华民国临时大总统,对 九江响应武昌起义评价甚高:“武昌起义,九江最早响应,使革命得到顺利发展,如此之功,吾人佩甚。”特电邀罗大佺赴南京议事。及至南京,礼遇有加,被聘为 临时参议院谘议,参与制订临时约法。孙中山劝其游历欧美,大佺以年老不谙外语辞谢。孙中山应江西都督李烈钧邀请来江西视察,途经九江,曾出席罗大佺等国民 党人举行的招待会。

   晚年,罗大佺致力于地方公益事业。曾与罗屯光等筹办南浔铁路,开采城门铁矿,修筑庐山及市区马路,开辟滨兴湖州商埠,兴办城乡学堂,经营十余年,“所办 之事,不染分文”。为安度晚年,曾在家乡筑栗园别墅,种植竹木花卉,以吟憩自娱。著有《钝庵诗集》,林森为之作序,述及“九江起义时,因其宿望,让主政 务,而躬为之副”;称其“致力革命,功在民国”。

余庆鳌

   (1867-1925),字步升,湖口屏峰余爱方村人。他自幼颖悟过人,灵敏异常。父亲余宏智在南京做木工,将庆鳌送到金陵机器房学习机械绘图。他努力学习,刻苦钻研各种机械原理,四年学成,名声大噪,各局厂争相延聘。光绪十七年(1891年) 受聘于安徽督造枪炮。光绪十八年,应聘去台湾充当匠目,其父以台湾边陲之地,且需越江渡海,不允其行。庆鳌慨然道:“国家在存亡危急之秋,七尺男儿不思报 国而惜身苟且,将贻笑后世。”至台一年多,工程初竣,因功清廷赏给五品顶戴。光绪十九年,湖广总督张之洞在汉阳创建兵工厂,选调余庆鳌到枪弹厂任总办。不 数年,生产出第一批“汉阳造”枪支子弹,升领工,复受清廷褒奖,“尽先拔补外委”。

  民国成立后,余庆鳌继续在湖北汉阳兵工厂领导生产。1914年 被派赴欧美学习,考察英国、德国、法国、俄国的军事工业。他参观一个厂,回来就凭记忆将图纸画在衣服的底衬上,掌握了不少先进技术资料,受益非浅。当准备 回国时,德国朋友劝他留下,并许以优厚待遇,他婉言辞谢,而他的助手却想留下。庆鳌正色道:“吾国虽穷,终将变富;吾国虽弱,终将变强。人之不能背国,犹 子不能背父母。吾国在贫弱之时,花费巨资,派吾等出国学习,今学成若见媚于外人,吾同胞耻之,外国人亦私耻之。”回国后,任汉阳炮厂、炮架厂监工员。1916年 升任汉阳兵工厂会办(相当于现今的副厂长)兼工务处长,授陆军少将衔和四等文虎勋章。一次,某外国军火商乘兵舰到汉口,宴请余庆鳌等专家及政府官员,推销 其新产品,并作实弹射击表演。庆鳌不动声色,仔细观看,默记于心,回厂即绘图试制。几月后,获得成功,举行宴会,邀请中外客人,亦作实弹射击表演,外国军 火商大惊失色。

  余庆鳌毕生好学不倦,交游极少,五十多岁仍学外语、练毛笔字。其持己于约,御下于宽,虽然人称“匠王”,却无傲睨之色,刻苦自励,受人尊敬。1925年病逝于武汉,身后毫无积蓄,只留一柄长剑,现存其女儿家中。

郭沈毅

   (1896-1926),德安县县城人。清末在南昌读书,秘密参加同盟会。1912年 在德安捐资创办沈毅学校,内分国民小学、高等小学,女子国民学校。招收学生,以“有教无类”为宗旨,不分贫富和阶层,只要愿意入学,一律接受。公开招收女 子入学读书,在德安县是第一次,在全国亦属少见。这所学校,饮誉全国,其时大总统黎元洪曾书“为国储材”匾额赠送。江西省督军李纯以“沈毅”二字作“高名 沈潜惟教无类,热诚毅挚有志竟成”对联赠送。社会名流黄炎培等亦为其题词和募捐。1918年与刘韵芳结婚。同年,挈妻赴日本留学,入东京早稻田大学政治科,并任江西留日同乡会会长。学成回国,在办学上进一步革新教育,在政治上遵循孙中山“联俄、联共、扶助农工”三大政策,允许共产党在他的学校活动。1925年夏,原沈毅学校毕业的杨乐羊,在武汉读书时参加共产党,回到母校当教员,吸收进步师生胡德兰、熊祖冰等加入中国共产党,组建中共德安县支部。嗣后,继续扩大党的队伍,如革命烈士杨超、扶国权、向热生等数十人都是沈毅学校的学生。

  1925年秋,郭沈毅任江西省铜鼓县知事,为政清廉,不徇私情,暗中掩护革命志士,支持共产党人在铜鼓进行革命活动。1926年4月, 中共铜鼓县支部设在县城柳村街“公有号裱画店”内,被劣绅发觉,密报省军政当局。省密令郭沈毅查办。为掩人耳目,他带数名警察到店搜查,即复电“查无证 据”,交差了事。同年秋,国民革命军攻克铜鼓,郭沈毅回到德安家中休息。此时他的学生、共产党人杨超、扶国权等都在组织力量迎接国民革命军。同年十月三 日,国民革命军攻克德安县城,因孤军深入,两天后,又放弃德安县城,退到武宁箬溪,杨超等人即到农村隐蔽,郭沈毅未及走脱,被北洋军阀孙传芳的部队逮捕, 解往九江司令部,敌审判机关判决:“郭沈毅在铜鼓,铜鼓失守,在德安,德安失守。”遂以通南兵(国民革命军)论罪,将郭沈毅裂尸于九江,时年三十岁。

张朝燮与王经燕

   张朝燮(1902-1927),字淡林(谵林),永修县艾城乡人。1919年,“五四”运动的风暴席卷全国,他正在江西省立南昌第二中学读书,代表二中学生出席南昌市中等以上学校在百花洲沈公祠召开的学生代表会,并于5月12日参加和组织震撼全省示威游行。1921年,他和王环心、王弼、曾去非等在南昌会馆成立“永修教育改造团”(后称“社会改造团”)。

秋天,他毕业回永修,与改造团成员创办“含英”小学和“云秀”女校。

  张朝燮的妻子王经燕(1902-1928),字翼心,又名玉如,小名若娃、荷心,是永修县淳湖王村的姑娘,两人自幼青梅竹马,订了婚约。1919年结婚后,在丈夫的影响和帮助下,她冲破封建礼教的束缚,带头剪发放足,进云秀女校读书。夫妻志同道合,心心相印,比翼齐飞。

  张朝燮于1921年秋,考入国立武昌师范国文史地部,后转历史社会学系。1923年加入中国社会主义青年团。1924年加入中国共产党。1925年,他从武昌师范大学毕业,回到南昌担任中共江西地方执行委员会的组织委员。同年7月,中共南昌特支在涂家埠建立永修县第一个党小组,他担任组长。

  王经燕于1923年考入南昌第一女子中学。她积极参加各种革命活动,组织了进步团体“女青年社”,参加江西青年学会。是南昌学生界积极从事学生、妇女运动的杰出女青年。1924年加入中国社会主义青年团,1925年7月加入中国共产党。同年秋,中共江西地方党组织选送王经燕等13人赴莫斯科中山大学学习。这时,她已有三个孩子,最小的还不满周岁,毅然服从组织决定,于10月3日从上海乘苏联货轮出发。张朝燮为她作《念奴娇--送别》词一首,以壮行色。11月2日,王经燕抵达海参威,因水土不服,卧病在床,带病写信给朝燮,流露出想念老母、丈夫和孩子的眷恋之情,朝燮立即写信劝慰,使经燕振作起精神,在莫斯科中山大学发奋苦读,两年学完俄语、社会发展史等十几门课程。其中尤以俄语成绩突出。被誉为“高材生”。

  1927年2月20日,经燕在给朝燮的信中说:“使我受莫大的痛苦,为的是怕你遭不幸的事情。虽然人人都知道牺牲是我们革命者所不能免的,我们革命是由牺牲得来的。没有流血,就没有成功之日。……”她的丈夫朝燮,就是一位随时准备为革命献出自己的鲜血和生命的共产党员。1925年12月17日,江西党的领导赵醒侬被捕,党的秘密机关遭到搜查,在南昌城中“捕捉共产党”的喧嚣声中,朝燮临时承担起赵醒侬的工作。他写信给经燕描述当时的处境是:“昼伏夜动,出没无常。”1926年9月16日,赵醒侬被反动军阀杀害。他慨然发出“剩好头颅酬死友,凭真面目见群魔”的誓言,不顾危险,秘密组织运输队、侦察队、担架队,支援北伐军。那时,他在给王经燕的信中写道:“有时夜行六七十里,日行八九十里,与农友同吃稗羹,同住秆洞。一切为了北伐胜利,昼夜不停地工作”。11月8日,北伐军攻克南昌,朝燮回省城任国共合作的国民党省党部执行委员兼工人部长。不到两个月,南昌市成立总工会,发展4万多名会员,并在九江、赣州、景德镇等地组织起各种行业工会和纠察队。他和担任省党部农民部长的方志敏,成为江西工农运动的主要领导人。1927年初,经中共江西区委批准,朝 燮回县担任中共永修县支部宣传委员和国民党永修县党部组织部长,与中共永修县支部书记王环心一同领导全县的工农运动。在他们的组织领导下,打土豪,斗地 主,减租减息,禁烟查赌,红色风暴席卷永修。四月十五日凌晨,朝燮与环心等领导人正在永修县艾城城隍庙的县党部驻地开会,突然受到彭立生、吴廷桂等八十多 名匪徒包围,我方只有八名农民自卫军,敌我力量悬殊,朝燮带头突围,从侧门冲出,不幸中弹牺牲,年仅27岁。

  1927年 秋,王经燕正在苏联整装待归,原想很快就要与家人团聚,却传来了张朝燮牺牲的恶耗。她怎能想到两年的生离竟成了永诀,昔日的担心害怕都来到眼前,一时泪如 泉涌,悲痛欲绝。她眼前不断闪现着亲人的身影,心潮涌起了临别赠词:“猛进、猛进,学成归来杀贼。”她镇静下来了,擦干了眼泪,坚定地向组织表示:共产党 员就应有“见危受命”的精神!坚决要求回国投入战斗。她和回国人员绕道蒙古,从西北边际入境,跋涉数月。于11月回到江西永修。她一回来就积极协助堂兄、县委书记王环心开展农村武装暴动的准备工作。暴动前夕,王环心夫妇被捕,不久遇害。面对又一次沉重的打击,王经燕慨然发出“欲止伤心唯努力”的坚强誓言,并于12月接任中共永修县委书记。她同县委委员李德耀、淦克鹤等建立了南乡根据地,恢复了党团组织,作出开展武装斗争的决定。

  1928年2月,经燕调江西省委机关,先任秘书,后任组织部代理部长。化名贺若霞,以家庭教师身份作掩护,从事营救和安置战友的工作。同年5月,省委机关遭破坏,经燕不幸被捕。在法庭上,她将法庭当讲台,口若悬河,用鲜明有力的论证,把昏庸的法官驳得张口结舌;在审讯室里,她任凭敌人毒刑拷打,残酷折磨,铁骨铮铮,宁死不屈。在6月的一个夜晚,经燕高唱《国际歌》走向刑场,献出了自己年轻的生命。 经燕殉难后,共产党的刊物《列宁青年》发表了悼念文章。

熊好生

   (1904-1927),原名英,号华英,亦名豪生。祖籍九江县马回岭熊村,后迁至德安县城。1921年冬在德安沈毅小学毕业,次年考入江西省立九江第六师范,与陈冰、向热生等进步同学参加革命活动。1924年4月,中共九江支部成立,加入中国共产党。1925年秋,在九江六师毕业,回到沈毅小学教书。十月,中共德安支部扩大,任宣传委员。随后因领导青年学生向贪污旱灾救济款的劣绅展开斗争,被勒令学校解聘教师职务。好生被解职后,奉命到南昌向中共江西区委负责人赵醒侬汇报德安情况,党组织决定派他组织领导南浔铁路的工人运动。

    1926年104国 民革命军总部行营发布《对南浔铁路作战的命令。,南浔铁路工会委员会成立工人纠察队,为保证北伐胜利进军、严防敌人破坏,作好充分准备。当北伐军沿南浔铁 路向军阀孙传芳的部队全面进攻时,熊好生发动全线工人大罢工,沿线机车全部停开,对路轨、通讯线路施以巧妙的破坏。工人们借口躲避战祸,疏散到农村,整条 南浔铁路顷刻瘫痪,使孙传芳的部队首尾不能相顾,陷于被动挨打的困境。九江总预备队司令官周凤歧受孙传芳严饬,便质问工会为何断绝军运?熊好生从容答复: “工会是管工人福利的,指挥车辆的大权是属于铁路局长温健刚先生的事。”周凤歧无言以对。熊好生脱身后,乔装混进军阀士兵中间,奔走、联络于铁路沿线,一 面指挥工人疏散,一面刺探敌人军情。一月后,北伐军占领了南浔铁路,九江光复。第三天,南浔铁路即全线通车,熊好生受到国民革命军的传令嘉奖。

    1926年11月,北伐军攻克九江,革命力量迅速发展,反帝斗争日益高涨,工人群众有着强烈的政治和经济要求。而当时,南浔铁路是资本家向日本借款修建的,铁路工人受尽帝国主义和资本家的压榨,每天劳作十四小时,薪水却养不活两口之家。同年12月27日, 好生以工会委员会的名义向资方提出改善劳动条件和增加工资的十九项条款,并领导工人进行针锋相对的斗争,逐步得到解决,每月增加工人工资,十元以下加银元 六元,二十元以下加四元,三十元以下加三元,三十元以上加一元五角。因工死亡,路局发给工资一年,抚恤金六百元;因工残废,工资按月照发;每日工作八小 时,余时发给加班工资等。斗争的胜利,使工人更加热爱自己的工会。好生随即组织工人建立三个工会分会,并于1927年1月建立中共南浔铁路特别支部,任书记。不久,又召开各分会委员会,成立南浔铁路总工会,被推选为委员长。

    1927年16, 九江人民在汉口人民收回英租界的鼓舞下,在英帝国主义者屠杀工人纠察队员吴宜山的事件中,举行收回英租界的英勇斗争。这一天清晨,熊好生、彭江、严运生、 张和龙等中共党员,率领数万名游行示威队伍,分四路找着铁棒、梭标、扁担,拥向英租界。拆除租界周围层层密布的铁丝网,奋力砸开租界的铁门和栅栏,为夺回 英帝国主义侵占几十年的租界创造了条件。

    1927年蒋介石在上海发动“四.一二”反革命政变。7月31日,九江的反动派对共产党实行大逮捕。熊好生在黄梅县小池口镇一个搬运工人家里隐蔽四天后,毅然返回九江,准备策动铁路工人暴动,不幸被叛徒告密,于8月4日清 晨被捕。敌人叫嚷“熊好生,你被捕了!”熊好生指着刚刚焚毁的党员名册和党内文件的纸灰,含笑地说:“可惜你来迟了一步,只抓住熊好生一个人。”当晚,九 江反革命头子亲来劝降,要“珍惜青春前途,悬崖勒马”。熊好生当即回答:“以身殉马克思主义,是我终身最大的幸福。马克思主义定将在全球永存。”同年8月15日(《革命人物传》为8月5日,《赣北英烈传》为8月9日,此处据《德安县志》),熊好生于九江市大校场被害。事后,铁路工人将其遗体运往德安县城,让家乡群众瞻仰和吊唁。然后,安葬在义峰山下,墓门朝德安火车站。

杨超

   (1904-1927),字天真,号北海,德安县木环垄孙家榨人。祖籍河南新县。1918年,就读于德安沈毅小学高等班。1921年进入南昌心远中学求学。1922年参加江西省立南昌二中学生袁玉冰、黄道等组织的革命团体“改造社”,积极投入反对北洋军阀的斗争。因参加改造社,被学校开除。1923年入东南大学(现南京大学)附属中学读书。同年加入中国社会主义青年团。入团后,积极参加南京地区的学生运动。1924年3月,南京地方团组织改组地区执行委员,被推举为五委员之一。随后,考入北京大学,于1925年5月加入中国共产党。曾赋诗抒发革命豪情:“革命原知事竟成, 书生有路请长缨; 鲲鹏却爱天涯远,不听山阳夜笛声。”

  1926年 杨超离开北大,回到江西,任中共江西地委委员。江西地委鉴于中共德安支部遭到破坏,便派杨超回德安,恢复党组织。他回到德安后,与在外地读书回乡度假的共 产党员何奎光、袁亚枚、扶国权等取得联系,共同研究恢复党组织问题。七月,中共德安支部在木环垄重新组成,杨超任书记。10月,杨超亲自在河东砖瓦窑铁路棚召开工人和农民积极分子会,组织侦察队与运输队,配合国民革命军两次攻克德安。随后第六军进入德安驻防。

  杨超在第六军党代表林伯渠的帮助下,成立德安县公署,并推选当时表示拥护孙中山三大政策的肖文楼为德安县县长。接着,以共产党员和国民党左派为骨干,组成中国国民党德安县党部,杨超任监察委员。1927年3月,中 共德安县召开第一次党员代表大会,正式成立中共德安县委,杨超任书记。在中共德安县委的领导下,德安县农民协会、总工会、妇女协会、共青团等革命群众团体 相继成立,农民自卫军、工人纠察队、商民自卫团等地方武装也先后组织起来了。还先后派出工农骨干到广州、武汉等地学习,举办妇女工读学校,女子青年社,他 的妻子李竹青带头剪发、放脚、出门开会和学习文化。当时有不少女学生加入社会主义青年团和共产党,成为妇女解放运动的骨干。在县级各种组织成立之后,又在 各区建立党支部和农民协会,将农民运动推向各个村庄。革命轰轰烈烈,“为赣之冠,有小莫斯科之称”。

   “四?一二”反革命政变后,中共江西省委于七月在南昌召开第一次党代表大会,杨超出席了会议,被选为中共江西省委委员。为防止敌人突然袭击,他会后立即 返回德安,将县委机关撤出县城,并于三十一日晚,在湴(音饭)塘寺召开党的活动分子会议,采取应变的紧急措施,保存德安的革命力量。

   八月一日“南昌起义”的消息传到德安,杨超领导县委组织的宣传队深入农村,积极声援起义。起义部队撤离南昌后,德安县一片白色恐怖,反动派四处张贴悬赏 捉拿杨超的通缉令,杨超的四叔杨丕显等共产党员惨遭杀害。杨超毅然带领革命队伍转入农村、山区,继续开展武装斗争。在木环垄、永丰桥一带,组织以共产党员 为骨干的贫雇农三十余人,拿起七条长枪、十支短枪,在铁石山组成德安农军,曾一度调集数千农民,以农军为骨干,进城包围德安县公署。

  1927年 冬,杨超奉命去武汉开会。回赣时,他从武汉乘船东下,于十二月二十三日到达九江。第二天准备乘火车到南昌开会,行至招商码头被捕。当天押至德安县监狱关了 一夜,即转送国民党南昌卫戍司令部军法处。一路上,杨超泰然自若,向押送他的国民党士兵和围观的群众宣传,揭露反动派屠杀工农的罪行,士兵们听着都哭了。 他入狱后,敌人连夜审讯,用电刑、火烙等严刑逼供,均一无所获。坚贞不屈的杨超在同年12月27日,和江西著名共产党人袁玉冰、王环心、谢率贞一起,被害于南昌德胜门外下沙窝。临刑前,他大义凛然,高声朗诵就义诗:“满天风雪满天愁,革命何须怕断头。留得子胥豪气在,三年归报楚王仇。”

王环心与淦克群

    王环心(1901-1927),学名经棠,永修县淳湖王村人。他出生于地主家庭,父亲指望他在仕途上辉煌腾达,光宗耀祖。可是他身居豪门,心怀平民。 1921年他与张朝燮等人在南昌成立“永修教育改造团”。同年,在故乡创办“承德小学”、“云秀女校”,担任校长兼教员,公开提出反对旧道德、旧礼教、旧八股,提倡新道德、新文化的革命主张。

1922年考入上海大学。1923年加入中国社会主义青年团。1924年 加入中国共产党。他和张闻天、沈泽民、蒋光赤及堂兄王秋心等发起、组织“马克思主义研究会”,同时,担任上海大学附属中学语文、历史教员、上海民国日报副 刊、新文化书社、中国文学季刊等刊物的编辑。他酷爱文学,曾和蒋光赤、沈泽民等人组织“春蕾文学社”,在上海新文化书社先后发表了《浪漫的结婚》、《静 女》、《赤壁夜会》、 《有所思》等数十篇文学作品。 他和堂兄王秋心合作的《海上棠棣》诗歌戏曲集,收入诗歌80多首, 戏曲6篇, 被誉为“雄浑、秀美、具有大家风范及文艺之真精神”的佳作。

    1925年,王环心在上海大学毕业,参加“北上军运团”,以国民军第一骑兵旅俱乐部主任身份,赴河南卫辉县、河北邢台等地区开展军运工作。同年9月,妻子淦克群(号客卿,1905-1930,永修县廖坊淦村人,1924年入团,1925年入党。)由赣往冀,协助他开展工作。他们在军队中创办“青年训练班”,培训革命骨干。并在冀南的任县、南和、巨鹿、新河以及邢台等地活动,发展共产党员,建立中共基层组织。

  1926年春,王环心夫妇调回江西。克群任江西省妇女协会委员、主任干事,中共永修县委委员,并于12月任永修县妇女解放协会主任。环心以江西省贫民教育促进会视察特派员身分赴景德镇指导工作。他以平民夜校为阵地,启发工人觉悟,秘密发展吕松林、余全德、陈斌等加入中国共产党,领导成立国共合作的国民党景德镇市党部。9月下旬,北伐军挺进江西,他和曾文甫去高安拜会第六军政治部主任林伯渠。11月5日,北伐军光复永修。7日,在“纪念俄国十月革命胜利九周年”大会上,林伯渠宣布王环心为永修县县长。同年12月中共江西地委改为江西区委,他担任委员。中共九江特支改组为地委,他任地委委员。1927年6月,中共永修县委成立,他 任书记。这期间,县委加强对工农运动的领导,在农村实行减租减息,取消典当,严厉打击罪大恶极的土豪劣绅。他的伯父王济兼,横行乡里,民愤很大,因惧怕农 民清算,捎口信给他,希望从中维持。他毫不含糊地说:“我们是敌对的阶级关系。”按照群众的要求给予应得的处理,并将其子经甾捉拿归案。他的表弟皮述印反 革命罪行严重,他坚决主张判处死刑。即使姑母求情,也不为所动。

  “七?一五”蒋汪合流,大革命失败,王环心去武汉暂避。11月 上旬,王环心化名“吴毓芳”从武汉返回永修,在淳湖王家祠堂秘密召开县委扩大会议,传达上级党组织关于发动德安、永修、星子、修水、景德镇等地农民暴动的 计划。不料被王经甾发现,密报国民党涂家埠驻军,并亲自引路,抓捕王环心。他和身怀有孕的妻子同时被捕,当即押送九江,转解南昌。王环心在狱中写下了“我 生自有用,且将头颅击长天”的诗句。于1927年12月27日在南昌就义。淦克群被判处8年徒刑,入南昌监狱。在狱中,得悉丈夫殉难后,她化悲痛为力量,联络同志,建立狱中党小组,组织难友进行狱中斗争。不久,她利用保外分娩机会,与上海地下党组织建立通讯联系。1930年8月1日, 红一军团攻入南昌北郊牛行车站,隔江鸣枪示威。获悉这一消息,当天夜晚,有上百名共产党员和革命青年,不顾狱警威吓,点起红烛,放声高歌,庆祝光明即将来 临。国民党当局闻讯,立即下令清狱。在这生命的最后一刻,她对难友们说:同志们,我们今晚就要死了,这是光荣的死,胜利的死,为祖国的革命事业而死,是值 得的!她镇定地将三岁的女儿交托给一位好心的看守,从容赴难。这天夜晚,她和狱中一百多名同志,被敌人用电触死,投进滔滔的赣江。

林修杰

   (1901-1927),四川南充县青居镇人。1920年赴法国勤工俭学。1922年8月,中国共产党旅欧支部在法国巴黎成立,经周恩来、李富春介绍,于1923年1月加入中国共产党。1925年8月赴苏联莫斯科东方劳动者共产党主义大学,学习军事和马列主义理论,研究社会主义国家的工农业生产和革命斗争经验。1926年,从苏联回国参加北伐。抵上海,周恩来向他介绍国共合作的路线、方针和政策,并赠一柄短剑作为纪念。十二月到达南昌,先后任中共江西区委秘书、组织部长。

    1927年“四.一二”反革命政变后,林修杰任中共九江市委组织部长,临别时,朱德赠一支白朗林手枪给他,作为他的自卫武器。到职后,他坚决执行中共中央实行以武装反抗国民党反动派的决定。七月下旬,周恩来前往南昌组织武装斗争。八月一日,南昌起义爆发后,国民党反动派于八月九日在九江大校场屠杀二十六位共产党员、国民党左派和革命志士,他镇静坚定,转入地下,继续坚持斗争,于10月3日领导星子暴动,在星子县五里牌集中星子、九 江两县参加暴动的队员三百多人,一举攻下星子县城,打开监狱,救出被关押干部和群众,揭开了赣北武装斗争的序幕。星子暴动后,林修杰根据敌强我弱的形势, 次日迅速率领暴动队伍转移到九江县小阳铺,登上岷山高峰,看到岷山山高路险,山路可通武宁、修水,连接湖北、湖南,北可影响长江,东能控制南浔铁路,是实 行武装割据的好地方。这时德安、瑞昌两县的农民武装也纷纷汇集于岷山。林修杰在岷山主峰的金盆寺召开有各县负责人参加的会议,总结星子暴动的经验教训,分 析了当时的政治形势,作出了建立以岷山为中心的游击根据地的决定,并请示省委速派军事干部前来指挥部队。会议期间,九江、德安、瑞昌等县地主武装头目,探 知星子暴动队转移至岷山,纠集五百多人,袭击金盆寺,林修杰亲临前线指挥,击溃了敌人的围攻,安全转移到德安彭山,随后帮助当地恢复党组织,建立赤卫队, 发展游击战争,把彭山和岷山连成一片。

    1927年11月中旬,中共江西省委,派黄埔军校第二期毕业生张源健(萍乡人)到德安主持赣北的军事工作,在林修杰的帮助下,于11月下旬把暴动队伍和各县地方武装改编为中国工农红军赣北游击队,张源健任队长,李凌云任党代表,沈剑华任副党代表。完成队伍的改编后,林修杰赴鄱阳任县委书记,组织赣东北农民暴动,并组建工农革命军第一师。同年12月被当地豪绅组织的靖卫队逮捕,年底在鄱阳小路口就义,年仅27岁。

曾延生

   (1897-1928),学名宪瑞,字麟书,江西吉安白沙曾家村人。1923年秋入上海大学社会学系读书。同年加入中国共产党。1924年到沪东杨树浦区从事工人运动。

  1926年8月,曾延生奉派来到九江,任中共九江特支书记。同年11月5日,北伐军攻克九江,中共九江特支改为中共九江地委,曾任地委书记。11月6日,他 即组成以共产党为骨干的“中国国民党九江市党部”,任命共产党员帅古农为九江县县长。在中共九江地委的领导下,南浔铁路、久兴纱厂、轮船码头、九江第六师 范,郊区的马回岭、黄老门、港口等地,党团组织迅速发展;工会、农协、学联、商民协会等革命团体,相继建立或改组;并举办政治训练班、工农武装训练班,培 养政治工作和武装斗争的骨干。为了反对奉系军阀“南伐”和帝国主义的文化侵略,还成立了反奉运动大同盟和反文化侵略大同盟。12月26日,九江的英商太古、怡和和日商的日清洋行的码头工人,为改善劳动条件和增加工资,举行了一个多月的大罢工。日方慑于革命形势,被迫接受条件,英方却无视工人要求,于是斗争矛头直指英方,使英商的码头处于瘫痪状态。1927年1月6日, 英舰水兵上岸挑起事端,打死码头工人吴宜山,并有数名工人受重伤。“一?六惨案”发生后,群情激愤,中共九江地委立即作出决定:动员一切力量,坚决要求收 回英租界。通过国民党九江市党部,召开工、农、商、妇、学各界代表会议,制定具体措施。次日,愤怒的群众,手持大刀、梭标,高呼口号,驱逐英帝国主义分子 和英国水兵,要求收回被英国霸占数十年的租界。接着,中共九江地委又组成九江市民对英外交行动委员会,发表《九江市民对英外交行动委员会宣言》,得到全国 人民的支持。1927年3月15日,英国政府将九江英租界无条件地交还中国。

  1927年 初,国民党AB团的组织者段锡朋指使李鸿翥纠集一批国民党右派,建立“国民党九江县党部”,在城区组织黄色工会,破坏工人运动;在农村欺骗农民,夺取农会 领导权,挑拨农民和市党部的关系。二月间,九江县农民代表大会在市党部开幕,李鸿翥以国民党省党部特派员名义参加会议,抢先发言,愚弄农民,说穷苦农民应 当先学文化后闹革命。曾延生当即挺身而出,以省农协特派员身份出席会议,据理驳斥,使会议得以按预定计划进行。

  三月间,蒋介石加快反共步伐。“国民党九江县党部”于17日 纠集豪绅地痞流氓,捣毁国民党九江市党部,杀害工人纠察队员曹炳元,重伤团地委书记曹季彬等,制造“三?一七惨案”。中共九江地委马上调集各路工人纠察队 包围全城,捕捉暴徒。并兵分四路,直奔“九江县党部”,一举摧毁国民党反动派的巢穴,逮捕反动头子王若渊、翟非墨、陈文豪等6人,经武汉国民党政府批准,于5月5日在九江大校场召开公审大会,处决了这6名罪犯。

  4月25日,九江市召开工、农、商、学各界人士数万人参加的大会,声讨蒋介石反对革命、屠杀工农的罪行,并在会上散发郭沫若的讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》,揭露蒋介石的反革命真面目。6月,曾延生调任江西省总工会组织部长、代理委员长,参加南昌 “八?一”起义。八?七会议后,先后调任中共赣南特委书记、赣州特委书记。1928年3月23日,在赣州市古城巷2号与妻子蒋竞英一起被捕。4月4日,曾延生夫妇同赴刑场,英勇就义。

蔡公时

   (1888-1928),字以行,别号痴公,九江蔡家堡人。

  蔡公时自幼丧父,家境清贫,勤奋好学。青年时代接受孙中山的革命思想,立志读书救国。曾在浔阳参加慎所染斋学会,传播革命思想,清政府勒令解散,于光绪二十八年(1902年) 东渡日本,攻读于东京弘文学校。三十一年,在日本加入同盟会,以《民报》为主要阵地,揭露保皇派推崇君主立宪、诋毁和反对革命的实质,并参与筹措经费、联 络会员、新军,发动武装起义等活动。随后偕黄克强、毛人凤赴广东钦廉策划武装起义,事泄,逃亡安南(今越南),辗转返赣,任江西省政法学校教员,仍秘密进 行革命活动。

  1911年,辛亥革命爆发,江西各界组织军政府,公时任交通司司长。1913年,任九江保商局局长。随即调任九江关监督兼任江西交涉员。这年七月,李烈钧在湖口出兵“讨袁”,公时即赴省商讨大计,效果不大,又赴粤求援。抵粤后,“湖口起义”失败,逃亡日本。

  1917年,广东护法军兴起,孙中山召开非常国会,就任大元帅,蔡公时被任命为大元帅府参议。后随孙中山讨伐叛军。1918年任广东大本营陆军部练兵处秘书,抵福建潮(州)、汕(头)、漳(州)、(门)间,协助护法军政府元帅府卫戍司令方声涛治军。当时护法军内部意见不合,势将决裂。公时以大局为重,斡旋于各方之间,极力排解。因不为某方谅解,遂被拘禁,几遭不测。

  1922年冬,李烈钧奉孙中山之命,收抚潮汕陈炯明旧部,改编为五师,任蔡公时为秘书。后烈钧调防闽南,亦随前往,为其擘划。1924年冬,李烈钧随孙中山赴北京与段其瑞政府谈判,公时亦北行。孙中山逝世后,公时仍留北京,与国民党有关人员共谋“党之整理与团结”。

  1926年 国民革命军北伐,湘、鄂、赣先后光复,北洋军阀孙传芳先后败退江、浙。此时,孙部某将军与蔡公时有旧谊,且握有重兵,公时前往敌营,劝其归降,为光复江、 浙立了一大功。其时,国共两党的裂痕日深,国民党政府在上海“有工统指导委员会之组织,公时为委员之一,为防范‘共党’策划极周密”。

  1928年春,蔡公时任国民革命军总司令部战地服务部委员兼外交处主任。1928年五月一日,任国民党政府外交部山东交涉员,设立山东交涉署,三日就职。其时,日本政府借口保护在山东的侨民,悍然出兵济南,直接干涉中国内政,并不断挑起事端,制造磨擦。蔡公时出面调停,日军继续武装挑衅,打死市民、士兵多人,国民党40军 被迫自卫还击。这天深夜十二时,日军借口有日人二名被杀于交涉署门外,破门穿墙而入,将全署人员捆绑,入室搜查,一无所获。公时向日军提出严厉抗议,被日 军以刺刀损其面目,血流全身。庶务张某,睹此惨状,怒形于色,日军即将其双耳割下,然后用机枪扫射,公时与署员十六人,均惨遭杀害,并纵火焚烧交涉公署。 这起“济南惨案”,引起全国人民的极大愤怒,蔡公时等十六位烈士的民族气节和宁死不屈的英雄气慨,为广大人民赞扬和传颂。著名画家徐悲鸿,专为公时创作大 幅油画,塑造了“蔡公时大义凛然,临危不惧,具有民族气节的光辉形象”。烈士家乡的乡亲也在蔡家祠堂举行沉痛的吊唁活动。国民党江西省政府派员参加,各界 送来挽联二百余幅。著名人士罗德钰在悼联中写道:“倾颓栋梁齐鲁东,恸哭英雄举国同;北定中原公祭日,不忘酹酒告幽灵。”公时殉职后,其妻郭景鸾曾赴南洋 各埠,集资在沪创办公时中学,自为校长,以为永远纪念。

沈剑华

   (注1)(1904-1930),原名沈传勋、沈木火,化名宋家珍,湖北省黄梅县沈家湾人。他是中共江西省委早期领导人之一,也是赣北工农红军的创始人,先后担任过赣东北工农红军副党代表、党代表、中共德安县委书记、中共江西省农委书记,中共江西省委书记等职。

    沈剑华出身贫农家庭,读过四年私塾,爱好绘画。1918年拜师学刻谱字。1924年经朋友介绍到九江夏宝记瓷号“起彩”(绘画)。这时,他思想激进,勤奋好学,经常到“九江书店”购买或借阅一些进步书籍,结识了共产党员彭江。后来,经在九江读书的同乡吴九思等人介绍,秘密参加革命活动。1925年加入中国共产党。1927年 “四.一二”蒋介石叛变革命后,九江市笼罩在白色恐怖之中,幸存的共产党员转入地下斗争。“八.一”南昌起义后,蒋、汪大肆逮捕、屠杀共产党人。同月九 日,彭江等二十六位党的骨干和革命同志,均在九江大校场遭敌人杀害。此时,国民党反动派到处通缉沈剑华,化装成一名木匠,渡江回到家乡沈家湾,转入地下活 动。党的“八七”会议精神和中共江西省委关于秋收暴动批示贯彻之后,他接到通知,要他回九江策划农民起义。他回到九江后,协助中共赣北特委书记林修杰于九 月中旬在庐山白鹿洞策划星子暴动,攻克星子县城,砸开监狱,救出关在监狱里的共产党员和革命群众。然后回到九江马楚.小阳铺地区打游击,处决当地罪大恶极 的土豪劣绅吴应涛.周少荣等。同年十一月初,赣北特委在九、德边界岷山的主峰秦山金盆寺召开九江、德安、瑞昌三县党的负责人会议。会上,根据沈剑华的提 议,决定建立赣北红军游击队,以岷山为根据地,同敌人开展游击战争。正当会议紧张进行时,九江、德安、瑞昌三县的反动武装,三面包围金盘寺。沈剑华主动请 战,担负阻击敌人掩护同志撤退的任务。他沉着指挥,集中几十名赤卫队员,打击敌人的薄弱环节,灵活机动,进行阻击,拖住敌军,完成了掩护撤退任务,然后把 队伍转移到彭山。不久,林修杰调鄱阳县工作,张源健来赣北组建红军游击队。1927年十一月下旬,赣北红军游击队在德安县朱家垄成立不久张源健任队长,李凌云任党代表,沈剑华任副党代表。1927年底,中共德安县委机关遭到敌人破坏,县委书记杨超在南昌牺牲,工作处于停顿状态。1928年年初,中共江西省委指派沈剑华以红军副党代表身份到德安组织临时县委兼任临时县委书记。二月六日(阴 历正月十五夜),他在洞霄、喻家山直接指挥了有名的元霄暴动,以迅雷不及掩耳之势,铲除了当地的地主武装,处决了反动分子张阴亭、张润生、张求生等,接着 在全县恢复和发展了四个区委、二十多个党支部。同年六月,党代表李凌云打了次败仗,擅自决定埋枪、解散队伍,沈剑华坚决反对李凌云的错误行为,因得到赣北 特委书记吴德峰的支持,省委撤消了李凌云的党代表职务,由沈剑华担任游击队党代表,重新整顿游击队,继续坚持武装斗争。

    1928年125中 共江西省委在湖口县舜德乡王遂村召开第二次代表大会,沈剑华被选为中共江西省委执委兼农民委员会的书记。不久,中共中央又指定沈剑华任中共江西省委书记。 他在任职后,召开常委会议,研究和加强党在南浔铁路沿线的工作,调整和加强信江特委,批准成立赣东北特委。为恢复和发展全省各级组织,他主持组建中共南昌 区委,领导南昌织袜厂党支部,开展经济斗争。

    1929年 冬,国民党加派兵力,对江西革命根据地进行“围剿”。十一月,省委机关被“南昌卫戍司令部”张辉赞侦破。由于胡子华(省工委)供出了沈剑化、贺俊(省执 委)、阮啸仙(省执委)等,敌人到处张贴布告,悬重赏捉拿沈剑华。在这危急关头,他不畏艰险,对被破坏的省委机关和全省党的工作,进行了整顿和布置。十二 月中旬,他为了九江党组织的安全,赶往九江,通知同志们转移。不幸在南昌抵九江途中的黄老门车站被捕。沈剑华被捕后,南昌卫戌司令部严刑酷讯,一无所获, 只好向蒋介石报告: 沈剑华等,“皆迷信共产主义甚深,审讯时,态度倔强,大有以身殉主义 、视死如归之慨”。1930年元月(注2),被张辉赞杀害于南昌,年仅二十六岁。

    注1:沈剑华 传中的“剑”是据《九江英烈传》和《中国近现代人名辞典》, 而《九江市组织史资料》和《黄梅县志》则为“建”。

    注2:沈剑化遇害时间:本传据《黄梅县志》。《江西英烈》为三月。《赣北英烈》为三月中旬。

周赓年

   (1901-1930),又名时林、进丰、连安,湖口县大垅乡人。14岁入湖口高等小学读书,继赴沙河农业学校和湖北政治讲习所学习。1925年至广州参加北伐军,在国民革命军第三军任排长。1926年11月,随军进入南昌,适逢搞农运工作的湖口人钱成九,遂一同回到湖口从事农运工作,任湖口农协筹委会委员,到家乡大垅筹建一区农协,首先在大垅庙挂出第一区农民协会的牌子。

    1927年8月,白色恐怖笼罩湖口,周赓年受到国民党当局通缉。他隐瞒身份,参加国民革命军十三军。此时,军队已被反动派控制,他于1928年5月离开军队,前往鄱阳寻找党的组织,又遇到钱成九,经其介绍,加入中国共产党,曾一度在赣东北特委担任保安工作。

  1929年秋,周赓年奉命回湖口建立革命武装。他与原在湖口工作的李子英等人,通过各种途径,弄到八支枪,作为建立革命武装的起点。同年9月15日,他随湖口县委负责人谭和率领一支精锐武装队伍,夜袭都昌汪墩靖卫队,缴获步枪11支。9月28日,赣东北第一游击大队在湖口县横山密庙成立,他任大队长。不久,成立赣东北革命委员会,他是委员之一。

  周赓年担任游击大队长后,和士兵患难与共,活跃在都、湖、彭、鄱一带,1929年11月28日, 他与革命委员会干部一起,发动几百名群众到大地主王祖壁家里平籴。王祖壁拒不执行革命委员会的命令,诬蔑“共产党抢谷”。群众极其气愤,当场将其处死。王 祖壁的儿子第二天从县里带来靖卫团,抓走三名群众。他即带领队员,选好地形,伏击靖卫团,救出被抓群众。游击队在保卫苏区的斗争中得到壮大和发展,由原来 的三个分队、五十余人、二十余支枪,增至两个中队、六个分队、一百三十余人、五十余支枪。

  1930年2月,敌驻九江朱世贵部一个特务队窜到湖口,在 苏区四甲吴村(今属江桥村)抓走八名群众,带到马影桥。次日,周赓年率领游击队进攻马影桥。在指挥战斗时,他腰部受伤,仍指挥若定,直至击退敌人,救出被 抓群众,才躺上担架,率领部队回防。三月,中共中央特派员徐德来湖口根据地,执行“左”倾路线,不顾湖口实际情况,命令周赓年进攻驻都昌徐家埠之敌。3月15日夜,周赓年枪伤未愈,带领部队奔袭徐家埠。他第一个冲进敌人营房,夺枪9支,待再返身冲上楼时,却中弹身亡。时年二十九岁。5月3日,湖口县苏维埃在赵家桥召开数万人的群众大会,隆重追悼周赓年烈士。解放后,人民政府重新安葬了烈士的遗骨。

徐宝璜

   (1894-1930),字伯轩,九江市人。我国最早的新闻学家和新闻教育家。

  宝璜出身于革命知识分子家庭。1912年在北京大学毕业。1913年考取官费留学,在美国密芝根大学攻读经济学、新闻学。1916年归国后,担任北京《晨报》编辑,北京大学文科教授兼校长室秘书,在校内哲学、政治等系科开设新闻学课程。1918年,北京大学成立新闻学研究会,蔡元培任会长,他是发起人之一,出力最多,被推为副会长兼导师,每星期一、三向会员讲课。他讲课的内容,虽然取材于美国,但结合当时中国的情况,有不少新见解。他的讲稿先后在《东方杂志》、《北京大学月刊》和《新中国》等刊物发表。1919年新闻研究会会刊《新闻周刊》创刊,他被推为编辑主任。1923年,北京平民大学创报学系,他任系主任,还先后在民国大学、朝阳大学、中国大学任教,曾一度代理民国大学校长。他主张民主政治,反对军阀专制。1926年3月16日,日、英、美三国向北洋军阀段祺瑞政府提出撤除大沽口国防设备等无理要求,时称“大沽口”事件。3月18日,北京群众五千余人在李大钊等的领导下,举行集会、游行、请愿,要求拒绝八国通牒,段祺瑞竟令卫队开枪,群众死57人,伤150余人。史称“三?一八”惨案。他积极支持这一反帝反军阀的斗争,以有攻诋军阀言论,被当时执政的皖系军阀首领段祺瑞政府列入通缉名单。脱险后,他又竭力支持由北京记者于1927年组成的“新闻学会”,并指导该会出版《新闻学刊》。1930年6月1日在北京患风寒病逝世。

   徐宝璜著有《新闻学》一书,后改名为《中国新闻纲要》重新出版,列为新闻学丛书之一。蔡元培写了《序言》,说这本书“在我国新闻界实为‘破天荒’之 作”。邵飘萍在《京报》发表文章说:“《新闻学》之前,中国无专门研究新闻之书籍,有之自先生始,虽仅五六万字,而言简意赅精当,则无出其右者。在中国新 闻史上,有不可磨灭的价值。”徐宝璜的《新闻学》认为,报纸是社会的产物,所以受社会的支配。报纸应当代表民意,反映舆论,指导舆论,反对报纸刊登低级趣 味的东西,主张报纸应发挥移风易俗、惩恶励善的作用。关于报纸的价值,美国学者认为“读者兴趣是新闻的试金石”,他认为,新闻的价值是“注意人数多寡和注 意深浅之问题”,

提 出了衡量新闻价值的三原则:一是内容的重要性,内容愈重要价值愈高,“价值与其重要程度成正比例”。二是新闻的时效性。认为新闻如鲜鱼,愈是新鲜价值愈 高。三是新闻的距离性。认为人们注意与关心的新闻,首先是与个人关系较大、距离较近的事,“大抵以一己为中心,渐推及于所熟悉之人及事”。关于真实性的问 题,他认为,真实是新闻的生命。主张采访要有闻必查,不能“有闻必录”,以讹传讹,更不能有意捏造。他这本书出版后,在国内产生较大的影响,被人们称为 “新闻学界最初的开山祖”,中国“新闻教育的第一位大师”。

冯任

   (1905-1930),字任之,曾化名王警吾、王亦吾,都昌县土塘乡厦下冯家村人。1921年夏,考入江西省立第一师范,经袁玉冰介绍,于1923年加入“马克思学说研究会”,主办会刊《读书扎记》,为全校学生领袖之一。1924年5月,加入中国社会主义青年团,6月转为中国共产党党员。“五卅”惨案后,江西军阀加紧镇压革命,冯任临危受命,曾先后被党团组织指定代理南昌团地委书记和第六届南昌团地委书记。1926年3月, 团地委改选,当选为团地委组织部长。这年上半年,他在江西省立第一师范毕业。为迎接北伐,他化名王警吾,潜往九江指挥赣北各县建立工会、农会等革命团体, 并于十月中旬,指挥九江海员工会配合国民革命军地下工作人员化装为“茶役”,炸毁北洋军阀孙传芳部的军需运输船“江永轮”。同年11月7日,中共江西地委扩大为区委,他被调回南昌任区委技术秘书。

  1927年6月5日,江西省主席朱培德公开背叛革命。方志敏等著名共产党人被“礼送”出境,冯任奉命在南昌坚持省委工作。1927年7月20日,中共江西省第一次代表大会在南昌召开,选举产生中共江西省第一届委员会,冯任当选为省委委员,并继续担任省委秘书。8月1日,中共在南昌举行武装起义,冯任一直在南昌坚守岗位。起义军撤出南昌后,他继续留在江西工作,极其镇定地接待和安排各地失散的党员,并先后恢复了九江、德安、鄱阳、临川和南昌近郊党的组织。10月,中共江西省委改组,经中共中央批准,冯任任江西省委常委兼秘书长,全面主持省委机关工作。1928年12月,全省第二次党代会在湖口舜德王燧村召开,冯任代表省委作工作报告,并当选为中共江西第二届省委委员、常委兼宣传部长。1929年3月, 省委根据中共“六大”关于领导层增加工农分子的要求,决定冯任改为候补常委,调赣西任特委书记。在赣西工作的半年里,他领导特委把秘密工作和山区的武装斗 争结合起,使上下关系日益协调,受到省委和中央的多次称赞。半年后,省委为加强各地军事工作的布置,将冯任由赣西调回省委任巡视员,10月 底,派往赣南指导工作。由于叛徒出卖,江西省委遭到了严重破坏。冯任发现情况异常,遂从赣南赶回南昌。此时“省委工作完全停顿,并且连来往同志住的地方都 无法安排。”为了“从绝无仅有的线索中找出线索来恢复省委的部分工作”,联系上部分同志,恢复省委,他亲赴各地安排工作,直至无法立足,方于12月20日由九江赶赴上海向中央汇报。

  1930年初,为恢复被敌人严重破坏的湖北省委,中共中央决定冯任去湖北省委工作。他化名王亦吾,以上海“太平通讯社”记者的身份前往武汉。4月初,中共湖北省委书记毛春芳在武汉被捕牺牲。同月中旬,中共湖北省第四次代表大会在上海召开,产生了以任弼时为书记的新省委,冯任为新省委常委兼秘书长。6月,由于省总工会纠察部长被捕叛变,供出省委总接头机关,适冯任于16日去省总布置工作,不幸被捕。入狱后,敌人严刑逼供,冯任始终坚贞不屈,于同年7月,在国民党武汉警备司令部监狱被杀害。

卢英瑰

    (1906-1930),星子县南康镇人。父早丧,为母遗腹所生,家境清贫,自幼养成勤奋坚毅的性格。少时爱吹箫、画画,学《芥子园画谱》。1920年,考入江西省甲种工业学校,适值马克思主义在江西传播,接受了进步思想,矢志于改造社会。南昌学联成立,任干事。1924年毕业,回到家乡,参加组建国民党星子县区党部,任组织部长。先后在冰玉涧、爱莲池一带创办了三所贫民夜校,宣传马克思主义,并调查东牯岭麻石工人的生活情况。1926年11月,国民革命军攻克德安。星子县知事向鹤鸣闻风逃匿,他组织群众堵击北门,缴获枪支。十一月底他加入共产党。星子第一个中国共产党支部成立,他任组织委员,常年累月在外奔跑,秘密宣传马列主义,自言:“早就打好主意,提头在手上走路。”

    1927年3月,根据上级党组织指示,中 共星子支部在县耶稣堂召开支部大会,将支部扩大为中共星子县委,卢英瑰任书记(注)。接着,县总工会、农会、妇协相继成立,工农运动日益高涨。国民党星子 县县长何翼剑指使“四大金刚”(程柱石、李精泉、彭尚基、彭兆源)破坏革命运动,他利用国共合作合法身分领导“驱何”斗争,并三次赴省请愿,缍将何翼剑逐 出县境,迎来了左派县长,革命再起高潮。四五月间,“宁汉合流”,蒋汪相继叛变革命,大革命遭到失败。中共党的中心工作被迫转移到农村。他 绘了一幅写生画表明自己的心迹:在那黑暗的夜幕里,有森林、有村庄、到处是白色恐怖,唯有一勾明月亮晶晶地照耀大地。他在画上题字:“这一勾明月,将会勾 出世界的光明。”面对险恶的形势,他看到了光明和希望,在县城黄家巷秘密召开党员会议上,批评了当时存在的悲观情绪,鼓励大家坚定信心,克服困难,迎接革 命高潮的到来。党的“八.七”会议,确立武装反抗国民党反动武装的总方针,卢英瑰与中共赣北特委书记林修杰秘密联系,部署、组织、领导震惊赣北的“十. 三”星子暴动。接着,他率领游击队转移到河村钵盂山继续进行武装斗争。恢复和整顿党的组织。

    1928年815(一说928),由于 叛徒出卖,卢英瑰在河村老庄屋被捕,关押在星子县城大牢。他曾设法越狱,但因镣铐太重,跳城墙时折断一腿,以致再陷敌手。不久,被押往南昌。在狱中,他不 为威屈,不为利诱,坚毅顽强,充满革命乐观主义精神,经常忍着伤痛写诗作画,有《为幼者画》、《童心集》、《铁窗风味》等作品及狱中日记。后经一看守将这 些作品和日记秘密传递出来。

    1930年秋,卢英瑰在南昌就义,尸体抛入赣江,年仅二十四岁。

    注:据《中共组织史资料》:卢英瑰任星子县委书记为1927年9月。本传据《星子县志》。

谭和

   (1898-1930),字介泉,又名昌宽,都昌县汪墩乡前坊村人。1921年考入江西省立第一师范。1925年暑假前夕,加入中国共产党。毕业后,回到都昌县,在源头港小学教书,秘密进行革命活动。1926年又在茅垄、老屋等村,开办贫民夜校,宣传马列主义,秘密组织农民协会。

  1927年2月8日, 都昌县召开农民代表大会,谭和当选为县农协执委、特派员。不久,他奉命到左里、前山一带开展农民运动,建立第八区农民协会。这时劣绅袁铁梅在当地组织 “A?B团”,勾结地痞流氓,配合地主武装四百余人,攻打八区农民协会。他联络一、六、七、八区农民协会组织会员一千余人,配合汪墩农民自卫军,在塞沁坂 展开激战,打退了地主武装的反扑。大革命失败后,他前往九江寻找党组织,与中共赣北特委接上关系,留任特委交通员,后又调到赣东北特委。1928年9月,赣东北特委派谭和回都昌县徐埠建立都(昌)、湖(口)、鄱(阳)地下交通站,任站长,负责湖口与都昌党组织的恢复与整顿,先后于6月和9月,帮助湖口、都昌建立临时区委。1929年1月,赣东北特委派谭和接任湖口区委书记。同年4月,中共湖口区委改为湖口县委,谭和任县委书记。同年9月,中央军委(一说江西省委)派周建屏往信江指导军事,途经湖口、都昌,于都昌汪墩召开两县党的负责人会议,决定建立革命武装,开辟都湖边界革命根据地。9月15日,谭和、周赓年率领都湖两县48名武装人员,在打入敌人内部共产党员刘书凉的策应下,一举夺得都昌县汪墩靖卫队11支步枪。9月28日,在湖口城山密庙成立红军赣东北第一游击大队。同时,抓紧政权建设。自1929年底到1930年春,在湖口县建立了三个区、六十多个乡的农民协会,并在湖、都边境建立特区农协,有组织的群众达二万人,有武装的群众达二千人。1930年3月,中共江西省委派徐德到湖口指导工作,实施省委关于九江总暴动的计划。徐德不征求谭和等领导人的意见,一味蛮干,轻率决定4月13日攻打都昌徐家埠,致 使大队长周赓年等二十余人牺牲,损失长短枪二十余支。同年五月,省委又命令湖口县委组织第二次武装暴动,进攻湖口县城,配合红军主力攻占九江,并派省委巡 视员柳明生到湖口监督执行。谭和根据具体情况,陈述游击队避免打硬仗的理由,率部向彭泽、都昌边境转移,避开敌人的攻击。六月,都昌、鄱阳、星子三县武装 暴动相继失败,都、鄱游击队余部与赣北第一游击大队合并,三县武装只剩下八十余人,又遭到敌军第二次“三县会剿”。七月初,中共赣东北特委通知第一游击大 队配合赣东北红军独立第一团攻打鄱阳。结果,独立团因故未行动,第一游击大队孤军作战,遭敌围攻,大部牺牲,少数突围编入红十军。

   游击队调走后,谭和召开县委紧急会议,号召共产党员和苏区干部,隐蔽分散,坚持地下斗争。七月中旬,他赴上海,向中共中央详细报告湖口斗争经过及失败原 因,奉命仍回湖口恢复党的工作。十日,谭和随红十军回到湖口,恢复中共湖口县委,仍任县委书记,在全县普遍建立县、区、乡苏维埃政权,进行打土豪、分田 地。十一月上旬,敌军“围剿”红十军。红十军回师赣东北苏区,湖口等地苏区再度沦陷。十四日,他率苏区干部与游击队突围前往鄱阳肖家岭与红军主力会合,在 彭泽黄板桥遭敌第五师伏击,不幸中弹牺牲,时年32岁。

刘肩三

(1892-1930),号汉才,都昌县汪墩乡后垄村人。1912年入星子南康府中学读书。1916年秋,怀着实业救国的愿望,考入江西省农业专科学校。1919年5月7日,“五四”爱国运动的消息传到江西,他作为农专代表,被推选参加南昌学生联合会。5月9日,南昌市学生举行总罢课,他登台演说,并写血书:“时日曷丧,余及汝皆亡。”毕业后,在都昌县立高等小学任教。1922年,都昌遭受水灾,县知事刘燮臣借口清理旧欠,横征暴敛,他联合绅士,到县衙为民请愿,被扣押,引起全县人民公愤,近郊农民将县衙包围,刘燮臣被吓跑。1924年11月,新任县知事为安抚人心,委任他为县实业局长,企图笼络。其时,他已认识到在黑暗的政权统治下,实业难以救国,为民请命也不能拯民,而决心寻求一条新的救国救民的道路。

  1926年2月,刘肩三经刘越介绍,加入中国共产党。入 党后被分配负责领导本县农运。他秘密举办两期“党务训练班”,以农民、学生、教员为对象,先后培训九十余名农运骨干。尔后,他带着这批同志,首先在自己家 乡汪墩成立农民协会,开始有领导地向土豪劣绅作斗争。这年都昌县春荒严重,贫苦农民十之八九开始断炊,而地主豪绅却趁机加重盘剥。汪墩大劣绅刘世容,以搞 “平籴”为名,让老百姓凑钱由他出面去下江籴谷度荒。他将买来的新谷调换自家的陈谷,而且大斗进,小斗出,从中牟取暴利。肩三闻讯,立即带领当地二百多名 农民协会会员,找刘世容算账,挖了他的仓,将他平籴的谷也分了。11月国共合作的国民党县党部成立,他当选为执委兼农民部长。1927年1月,中共都昌县委员会成立,他又当选为委员,负责组织部和农民委员会工作。2月,在都昌县第一次农民代表大会上,被选为县农民协会常委。蒋汪合流,大革命失败,刘肩三受到通缉,被迫出走,寻找党的组织。八月,他终于找到省委,参加鄱阳风雨山会议,听了党的“八?七”会议精神的传达。会后,被分配任中共余干县委书记。1928年,派赴上海学习工运。1929年7月返省,至景德镇领导工人运动。

  1930年7月,在景德镇工人配合下,赣东北红军独立第一团攻占景德镇,大批工人参军,扩编为红10军,刘肩三调任该军19团政治委员,随即同部队挺进都、湖、鄱、彭地区。9月3日,他率红19团至汪墩,处决反革命分子刘会书。次日,直赴江桥,配合红1、10团重创国民党警备2团张超部。5日,红10军撤回老苏区乐平整编,接受攻打九江的任务。随后,他调任军政治部地方工作部部长兼第7旅政治委员。10月,红10军再次来到都、湖、鄱、彭地区。6日,他率部到都昌,在张岭恢复了都昌县委,并兼任书记。在红10军的帮助和地方工作部的具体领导下,很快形成了一个以武山为中心、包括都昌、湖口、鄱阳、彭泽大片地区的武装割据的红色区域。11月,国民党军队趁红军远征赣北之机,开始对弋阳等老苏区进行“会剿”。为粉碎敌人的“会剿”,红10军迅速撤出都湖鄱彭地区,回师弋阳,保卫老区。临走之前,军部决定成立都湖鄱彭总指挥部,委派刘肩三任总指挥,领导都湖鄱彭四县的党组织和地方武装坚持斗争。红10军撤出后,国民党军第五师即开到都湖鄱彭地区,纠集四县地主武装,对该地区进行“清剿”。在敌我力量对比十分悬殊的情况下,他被迫率领刚刚组建的四县地方武装向鄱阳肖家岭撤退,准备上山打游击,行至彭泽黄板桥,被敌军重兵包围,经激战2天,于11月16日因弹尽援绝被俘。17日被杀害于彭泽老屋湾陈村。

胡爱英

   (1896-1931),修水县上奉观前村人。家住黄沙港与上奉两乡交界的牛岗里山村。27岁时,丈夫病逝,带着两个10岁左右的儿女,收养一个孤苦的侄子,一家四口,凭着勤劳的双手过日子。

    1929年, 上奉一带闹革命,红军常在牛岗里活动。爱英目睹红军抑富救贫,为劳苦大众求解放,便自愿担任红军地下联络员。牛岗里,地僻山深,日用生活物资均须从几十里 之外的观前街买进,当时敌人四面封锁,附近驻有国民党军一个团和地方民团。爱英拖儿带女,冒着生命危险,为红军购买物资和侦察敌情,一天往返几十里。有时 还通宵达旦为红军砻谷舂米。形势险恶时,外购粮食困难,她便把自己的口粮凑上,送往红军驻地。1931年端午节,她与大儿子张敦训前往上奉,突被敌人截捕。敌人对她严刑拷打,用烧红的火钳烙她,她始终未供出地下组织及红军驻地。敌人又以母子之情胁迫她,问:“你是要儿子,还是要革命?” 她 回答:“我都要!”敌人扬言要杀她母子,她在狱中忍住剧痛,问孩子:“红军叔叔好不好?”孩子说:“红军叔叔好!”“为了红军叔叔,不要哭;坏人问你什 么,都不要说!”孩子擦干眼泪,咬紧牙根点点头。尽管敌人软硬兼施,终未能使她母子动摇、屈服。捕后第四天,敌人便对爱英母子下毒手。她牵着十一岁的儿 子,面不改色,大义凛然地走向刑场,并高呼:“红军万岁!”时年三十五岁。

洪辉明

   (1901-1931), 又名登炳,武宁县泉口乡洪家源人。他出身贫农家庭,自幼性格豪爽,爱打抱不平。少时从叔父读过几年书,能吟诗对句。青年时期,拜师学习武术两年,又潜心苦 练三年,练就一套过硬功夫,“一人高的风车跳得过,两丈宽的河沟飞得过,三四个人打得过”。可谓能文能武,聪明豁达,在百十里乡村颇有名气。

  1925年五、六月间,中共湖北省阳新县龙燕区委干部成雄(化名夏威)。向前进等共产党人来到武宁县月坪、纽丝等地开展工作。在成雄的启发和教育下,洪辉明积极参加革命活动。7月,他 在狗树下首次参加了农民积极分子大会,明白了共产党的主张,穷人起来闹革命的道理。他首先秘密串连苦大仇深的雇农分子,组成雇农小组。接着发动本村二百多 贫农,组成贫农团抗委会,提出“打倒土豪劣绅,废债分田地”的口号,把贫雇农团结在自己身边。他考虑闹革命没有武装不行,便着手组织了三十余人的土枪队。 九月,成雄、向前进、刘正桂等组织领导月坪大暴动。暴动农民包围了大地主洪盛仕的住宅。洪辉明奋勇当先,指挥土枪队,撬开住宅的大门,将正聚集在这里的不 法地主和劣绅洪盛仕、洪登国、洪宗山、洪连城、洪盛如捉住,就地镇压。但是,地主阶级并不甘心失败,叶茂之、叶就凡等人与伪县政府相勾结,收集流氓地痞, 成立鲁桥团防。为了摧毁敌人这个反动武装据点,洪辉明率领土枪队与红六军五纵队派出的二百多名红军紧密配合,于11月27日一举歼灭鲁桥团防。洪辉明加入中国共产党后,先后当选为月坪乡苏维埃主席、中共升仁区委委员。

  1930年3月,武宁县第一次工农兵代表大会在港子口召开,成立武宁县革命委员会,选举洪辉明为革命委员会主任。翌年,洪辉明又担任中共武宁县委组织部长。这时,他积极领导箬溪、彭坪、月坪、祥发等地开展土地革命运动,进行土地分配工作。同时,抓紧苏区的发展和政权建设,先后建立西源区和大溪区苏维埃政府以及35个乡苏维埃政府。1931年春夏之间,洪辉明亲自率领赤卫队出击敌人驻守在苏区边境的芭蕉民团和金水民团。这两个民团,各有一排人枪,时称聂排和余排,经常袭扰苏区,深为苏区人民所痛恨。他摸清敌情后,先出击芭蕉民团,打垮聂排,缴枪5支;然后,乘胜攻击金水民团,击溃余排,缴枪十支,拔掉敌人两个据点。同年8月,红三师攻打横路镇,洪辉明率领赤卫队一千余人配合红军作战, 击溃敌新七旅一个营,毙敌三四百人, 缴获机枪11挺、步枪200余支。为了巩固和扩大苏区,1931年9月6日,洪辉明孤身深入敌占区王段,发动群众建立和恢复苏区,被国民党“清乡”兵围住,因寡不敌众,落入敌手。面对敌人的酷刑,辉明坚贞不屈,于10月8日,在武宁县城西门桥下英勇就义,时年31岁。为了纪念洪辉明烈士,翌年春,苏区人民将第六乡(即原月坪乡)易名“辉明乡”。

汪仲屏

   (1900-1931),又名顺昌,九江县人。自幼勤奋好学,先后入九江高等小学、九江第三中学、南伟烈大学读书,后来以优异 成绩毕业于江西省甲等工科学校。1925年在共产党开办的九江书店工作,加入社会主义青年团。同年转入中国共产党。

  1926年汪仲屏回到故乡港口做农运工作,发展党的组织,成立农会和农民自卫军,并积极筹备粮款,组织担架队。开赴南浔铁路沿线,支援北伐。同年11月4日,北伐军攻克九江。8日,成立九江县政府,仲屏任县政府科长。1927年2月被选为九江县农协委员。同年,蒋、汪先后叛变革命,白色恐怖迅速向九江漫延,8月9日,反动派在九江集体枪杀26名共产党员和革命群众。党的工作由城市转入农村。仲屏又回到港口开展农民运动。当地反动头目高伯韩等人跟踪搜捕,均未得逞。敌人恼羞成怒,竟将他家几幢房屋付之一炬。

  1927年12月,赣北红军游击队在岷山组建,鼓舞了港口地区的农民武装斗争。汪仲屏率领港口农民自卫军,与港口区区长张式如、靖卫团团长高传贤数次交战,连战皆捷。1929年农历9月18日晚,仲 屏率领三十多名党员和一百多名自卫军,兵分两路,同时行动。捕杀恶霸豪绅简相柏、何绍熙、李德望、张细海、徐老九等人,并抄没了他们的家产。不久,中共九 江县委决定以港口暴动队伍为基础,组建赤湖游击队,汪仲屏任指导员。从此,这支游击队开辟了以赤湖为中心的方圆一百余里的根据地。

  1929年11月, 国民党政府先后在瑞昌码头设立缉私局,在赤湖开办垦荒局,企图用军事和经济双重手段,监视游击队的行动,控制赤湖游击区。汪仲屏首先夜袭码头缉私局,救出 被关押的同志,夺回被扣留的食盐,并缴获八支步枪。接着,深夜包围赤湖垦荒局的营房,缴获步枪十余支,子弹千余发,拔掉敌人插在赤湖游击队根据地这两颗钉 子。1930年夏季,港口区和瑞昌县根据地合并,成立港瑞区苏维埃政府,汪仲屏任主席,领导全区人民进行根据地建设。同年秋,蒋介石纠集反动武装,准备向我中央苏区发动疯狂“围剿”。遵照上级党组织决定:岷山、赤湖游击队主要武装力量于7至11月赴湖北阳新改编为中央红军,汪仲屏带领一个小队,留在赤湖坚持斗争。

  赣北武装力量转移后,汪仲屏带领坚持地下斗争的同志,隐蔽于丛林、山洞、芦苇之中,风餐露宿,常以苔根、芦根为食。处境十分险恶。汪仲屏与身边同志决定:人员暂时分散,长枪也暂时隐藏起来,等待时机,再集中战斗。1931年5月, 仲屏前往上海汇报。党中央指示他返回九江,恢复党的工作,组建中共九江临时县委,要他任书记,并在九江市内设立交通联络站,保持上海党中央与苏区之间的交 通联系,同时把武装斗争恢复起来。汪仲屏离开上海,途经芜湖,与舒立庭、何建炎一同返回九江,秘密进入港口彭家湾,正准备分头进行革命活动。因地主告密, 均先后被捕,关进港口区政府一间潮湿的小房里。国民党江西省议员高伯韩闻讯,从九江赶到港口来劝降。他说:“只要你答应‘不革命’三个字,愿做官可以升 官,不愿做官送你出国留学,望你三思而行。”汪仲屏斩钉截铁地回答:“共产党员干革命不是为了自己。你们这些反动派没有打倒,人民大众还没有解放,要我不 革命,万万做不到!”敌人见软的不行,便采用酷刑,逼他投降。他始终坚贞不屈。1931年10月9日上午,汪仲屏与舒立挺、何建炎三位同志一同走向刑场,从容就义。

康爱德与石美玉

   康爱德(1873-1931),九江市人。石美玉(1873-1954)原籍湖北黄梅县,出生于九江市。均为我国第一批留美女学生。

康爱德幼年丧父,孤苦无靠,被美国传教士吴格矩收养。童年时代,石美玉在吴格矩创办的基督教卫理公会儒励女子学校读书。  

光绪六年(1880年),吴格矩带爱德和美玉一同前往美国旧金山读书,由小学到中学,她们奋发攻读,无所不学,学必精通,给吴的印象很深。光绪八年(1882年),她们以优异的成绩考入密执安大学医学院,在校学习,也是名列前茅,为优秀毕业生。光绪二十二年   (  1896年),她们学成归国,联袂在九江行医。不久,爱德往南昌创办医院,一面看病,一面训练女医生,慕名求医者络绎不绝。光绪二十五年(1899年),她代表中国妇女出席世界妇女协会。之后,她又赴英美继续深造,在医术上取得新的成就,于1911年重回南昌主持医务。康爱德于1931年病逝。她的医德和为人深得各界人士的赞赏。医务界的人士称赞她“见识渊博,热爱祖国,是一位美的使者,在她的培育下,花朵开放,春色满园”;“有一颗博爱的心,四海之内皆兄弟,不论富足与贫穷,困难求助者,有求必应”。梁启超在他办的《时务报》撰文《记江西康女士》,介绍她的身世,赞扬她的学业成绩。

  爱德往南昌后,美玉仍留在九江行医。经美国但福德医生的帮助,买了设备与药品,于光绪二十七年(1901年)十二月七日正式成立但福德医院,设诊室15间,病床96张,石美玉任院长。为了医院的扩建和发展,她呕心沥血,不辞劳苦,勤奋工作。不久,医院附设护士学校,她自编教材,或翻译外文医书,供给学生学习,为九江培养护士500名。以后,她还另办了一个伤残诊所,为残疾人治病提供直接服务。她身为院长,亲自看病、出诊,颇得当地民众赞誉和工作人员的好评。她医术高明,以内外双科医生而闻名于长江中游。但福德医生曾赞扬她说:“在手术方面,没有一个芝加哥的外科医生能比她做得更好。”

  光绪三十三年(1907年),石美玉因病赴美国治疗。在休养期间,她仍积极为九江但福德医院募捐,以充实和发展医院。1918年,她得洛克菲勒基金资助,前往美霍普金斯大学研究医学。1920年,她回到祖国,定居上海,与美国休斯小姐合作,成立上海伯特利医院和伯特利传道会,美玉任院长,并从事伯特利传道会的工作,是华东地区授有圣职的第一名妇女,在宗教组织中有较高的地位。1937年抗日战争爆发,美玉将伯特利传道会迁至香港,后赴美国,寓居于加利福尼亚巴沙得纳。抗日战争胜利后,曾一度返回上海。1954年12月3日病逝于巴沙得纳,终年82岁。

刘廷琛

   (1867-1932),字幼云,晚号潜楼老人,德化县(今九江市)人。自幼聪慧,勤奋好学,操笔成文,才思怒发。十六岁,补弟子员,学使陈宝琛目为书器。清光绪癸已(1893年)举人,甲午进士,后改庶吉士,曾任翰林院编修、国史馆协修、功臣馆纂修。光绪三十二年(1906年), 廷琛任陕西提学使,时科举初废,改学堂,仿照日本学规,凡选拔为提学使者,先去日本考察,然后到任。这次廷琛东渡,细察日本国情,对居心叵测的日本政府所 推行的对华政策深感忧虑,莅事之初,即呈奏日本外交有六条可虑之处,宜速采取对策,为自强之计。光绪三十三年,任学部右参议、京师大学堂总监督、学部副大 臣等职。当时,大学堂章程已经张之洞等奏定,共分为经、政法、文、医、格致、农、工、商八科。因属草创阶段,仅设高等师范及大学预科,其大学分科尚未研 究。当廷琛到职时,师范及预科学生即将毕业,大学分科已属刻不容缓。为此,廷琛根据本堂毕业及各省升学者的实情,本着“唯其实,不唯其备”的精神,先设数 科,即:选拔各省举贡入经文二科,京外各学堂毕业生分别入其他各科。其中经科设三门:毛诗、左传、周礼。政法科设二门:政治、法律。文科设二门:中国文、 中国史。格致科设二门:算学、地质。农科设二门:农学、农艺。化学工科设二门:应用化学、土木工程学。商科设二门:银行、贸易。医科无合格学生,暂缺。中 国大学分科自此开始。宣统元年(1909年)设经筵,特派荣庆、陆润庠等十四人,轮班进讲,廷琛亦参加讲课。

  1911年8月,武昌革命师兴,各省纷纷响应,京师大骇。有人劝他:何不离开这里?廷琛说:“临难苟免,岂人臣事君之义乎?”不久,摄政王退位,各亲贵均辞职,廷琛亦挂冠去青岛。12月25日, 清帝逊位诏下,廷琛极度悲痛,大骂袁世凯窃国大盗。袁世凯设礼制馆,聘廷琛为顾问。廷琛复书痛责之。其论世凯云:“大清可以亡于他人,唯独不可亡于世凯, 使世凯竭力而亡,可也,力未竭而与他人协亡之,则不可。大清亡于他人,世凯不自取,犹可也,乃世凯辅大清而亡大清,旋自取之,一时虽有可僭之名,后世终有 难逃之公论。”袁世凯称帝。他又说:“叛三百年之天下,自谓功臣;叛年余之总统,尤为乱贼。”当时评为名言。1917年, 张勋北上,拥清逊帝溥仪复辟,奉旨授廷琛内阁议政大臣。是时张勋只有二千人,日本愿以兵助。廷琛谓藉外力以为国,不啻引虎自卫,力争却之。及事败,外国各 使馆遣人致意,愿保护,拒未往,乃隐居青岛。崐“九?一八”事变后,日本以溥仪立满洲国,郑孝胥遣使来迎,不赴,慨然对亲近的人说:“丁已之役(张勋复 辟),如借外力,或已成功,何必偏安,受日本卵翼哉。”1932年6月,刘廷琛病逝于青岛,享年六十有五。清逊帝谥文节。

   刘廷琛为学对程子易传,致力最深。嗜读理学书,服膺朱子。善属文,不假雕饰,而动合矩度。诗则于靖节、工部尤有深契。书法端庄丰润,朴茂雄劲,刚中带 柔,自成一体,与其父云樵堪称浔阳“双绝”。晚年寄居青岛,致力书翰,尝集汉唐各碑字为联数百,以应求书者。至今九江烟水亭上,还有他手书的一副对联。遗 著有奏议四卷、贞观政要讲义四卷、潜楼文集四卷。

余垂成

   (1904-1933),别名吴天骥,修水县全丰乡人。是湘、鄂、赣革命根据地主力红军--红十六军的创始人之一。也是湘、鄂、赣苏区一位足智多谋、威震敌胆的指挥员和优秀的政治工作人员。

  1918年,垂成在西平小学读书,1920年考入江西省立第一师范,1925年加入社会主义青年团,次年加入中国共产党,改名吴天骥。

  1926年8月,垂成在江西第一师范毕业。为迎接北伐,党组织派他回修水工作。他接受组织分配,随同余经邦等前往西乡整顿和发展党组织。不久,任当地兴农学校校长,秘密进行革命宣传,物色建党对象,建立了西乡第一个党小组。

  1928年,中共修水临时县委成立杨祠暴动委员会。垂成组织一支有二十余人枪的修(水)武(宁)铜(鼓)工农革命军游击队,在本乡开展对敌斗争。杨祠暴动失败后,他转入台庄、靖林,继续进行地下活动。并将当地的梭标队改编为赤卫队,配合红军攻克修水县城。

  1929年1月,垂成在台庄被选为修水县暴动委员会主任。2月,他率游击队奇袭东渡港的郑淑度民团,歼敌83人,缴获武器百余件,击毙匪首郑叔度。接着,集中兵力痛歼朱溪吴六波民团,缴枪14支,活捉匪首吴六波。并在奉新、武乡、仁乡、崇乡发展党的组织和游击队。

  1930年5月,中共修水县委、修 水县暴动委员会组织八万武装农民,举行红色五月大暴动,配合红五军再次攻克修水县城。垂成组织红色搜捕队,搜捕隐藏在县城的反动头目,就地镇压,以稳定人 心。同时教育暴动队员,执行党的工商业政策,克服乱捕乱杀的盲动主义,受到红五军领导人彭德怀的赞扬。六月,修水县工农兵第一次代表大会在上杉召开,垂成 当选为县苏维埃文化委员会主席后,在上杉办妇女工读学校,培养妇女骨干。七月,中共修水县委 组织湘鄂赣第三路赤卫军,垂成任副总指挥。在攻克长沙的战斗中,他亲自带领宣传队到前沿阵地进行宣传鼓动,抢运伤员,慰劳红军,受到湖南苏维埃政府通报表扬。攻克长沙后,彭德怀推荐垂成任红16军政治部主任,后曾一度代理军政治委员。为适应当时形势及斗争需要,组织制订《红16军政治工作大纲》、《政治课课目》、《官兵政治教育计划》、《士兵委员会工作条例》、《政治部指导员条例》、《调查研究条例》等,使政治工作有章可循,并为红十六 组 织湘鄂赣第三路赤卫军,垂成任副总指挥。在攻克长沙的战斗中,他新带领宣传队到前沿阵地进行宣传鼓动,抢运伤员,慰劳红军,受到湖南苏维埃政府通报表扬。 攻克长沙后,彭德怀推荐垂成任红16军政治部主任,后曾一度代理军政治委员。为适应当时形势及斗争需要,组织制订《红16军政治工作大纲》、《政治课课 目》、《官兵政治教育计划》、《士兵委员会工作条例》、《政治部指导员条例》、《调查研究条例》等,使政治工作有章可循,并为红十六军培养了大批优秀指挥 员和政治工作人员。同年10月下旬,在红十六军第一次反“围剿”中,垂成提出“握紧拳头,大踏步前进,力争在运动中消灭敌人”的建议,取得连克修、铜、宜等县城的胜利。”12月17日,国民党政府集中湘、鄂、赣三省的军队,分兵三路,进逼修水苏区。在大军压境的情况下,垂成提出“跳出包围圈,转到外线寻机歼敌”的作战方针,终于跳出敌人的包围圈,取得主动权,保存了实力。

  1931年3月,中共湘鄂赣特委在修水上杉成立,垂 成调任湘鄂赣肃反委员会主任。他严肃认真执行党的政策,既不姑息养奸,也不枉捕乱杀。稳、准、狠地清除隐藏在革命队伍中的反革命分子。当时,敌人对苏区实 行经济封锁,战士时常以野菜、薯丝充饥。他生活毫不特殊,常把自己一分大米让给伤员,自己与怀有身孕的爱人李寿明吃观音土和野菜。

1933年, “左”倾机会主义者王明派林瑞笙改组湘鄂赣省委,排除知识分子干部,垂成调至省委机关任《战斗报》编辑。他不计较个人得失,坚持做好本职工作,并对临时省 委肃反扩大化的作法和军区政治部主任刘学吴的专横作风提出批评,因而引起“左”倾机会主义者们的仇视。刘在叛逃前,诬陷垂成为“托陈取消派”,关进监狱。 不久被杀害。1945年4月,在延安召开的党的第七次代表大会上,余垂成得到平反昭雪,追认为革命烈士。

李盛铎

   (1859-1934或1935),字嶬樵,又字椒微,号木斋。德化县(今九江)人。

  光绪五年(1879年)乡试中举。十五年殿试中一甲进士,授翰林院编修、国史馆协修。因得相国徐桐信任,十七年,徐桐推荐他任江南乡试副考官。二十年,充会试周考官。次年3月,奉 旨以御史用。二十四年,任江南道监察御史,与康有为在北京发起并组织保国会,以保国、保种、保教为宗旨(即保“国家政权、土地,保国人种类之自立,保圣教 之不失”)。保国会为御侮救亡而设,数次会议,群言慷慨,引起守旧势力忌讳和恐惧,京师谤言四起,告变突发。徐桐“召木斋至邸,深斥之”,他立即依附荣 禄。又闻御史潘庆澜欲参劾倡会诸人时,“乃检册自削其名,先举发之”,以脱干系,并邀上功。同年九月,奉旨受赏三品卿衔,以四品京堂候补。戊戌变法百日 间,他曾奏请光绪皇帝奉慈禧太后去天津阅兵,与荣禄等阴谋以武力胁迫光绪帝让位。戊戌政变后,被任命出使日本大臣。二十五年,被御史张尚鹤参劾,二十六年 回国,任顺天府丞。二十八年回京复命,补授内阁侍臣学士。三十年八月署理太常寺卿。十月,联合江西籍内阁学士蔡钧、户科给事中陈田等京官110人,上奏申请南浔铁路由江西本省自行修筑,并 倡议成立江西省铁路总公司,推荐在籍头品顶戴前江陵布政使李有芬总办江西铁路,并经清廷允准。三十一年,他与亲贵戴泽、戴鸿慈、端方、尚其享等五大臣分赴 东洋西洋考察政治,以为立宪之预备,于十二月十一日启行,次年一月二十五日抵达日本,二月十四日离日赴美,五月七日离美赴英,接受牛津大学博士学位之赠, 五月十五日转赴法国,六月诸考察政治大臣先后回国,奏请朝廷宣布立宪。考察事毕,盛铎出使比利时。宣统元年(1909年) 十月回京复命。宣统三年,改任山西提法使,旋改山西布政使,旋晋升山西巡抚(一说兼护理山西巡抚)。是年辛亥革命爆发,清朝统治被推翻,不久民国政府宣告 成立,袁世凯篡夺了大总统宝座,盛铎被聘为大总统顾问,并先后担任参政院参政、国政商榷会会长等职。在此期间,纂修了一部家乡县志--《德化县备志》,今 科学院图书馆藏有其稿本。晚年,寄居天津作寓公,不再过问政事,唯往来于京津书肆,一意收集古籍。1934(或1935年)死于天津,终年76岁。

   李盛铎出身于封建官僚家庭,书香门第,代传藏书家风,祖父、父亲均酷爱藏书。盛铎继承父辈嗜好,从小乐于搜集名家著述,数十年如一日,成为中国近代最负 盛名的藏书家。他不仅是藏书家,又是校勘家、版本家、目录学家,对所藏善本,皆逐一批订,或考证著者生平,或品译著述旨趣,或叙述得书经过、收藏源流及版 本价值。所写“题要”、“题识”共一千五百多条,约十五万字。著有《木樨轩藏书题证及书录》,编有十多种版本的藏书目录、藏书人表。他死前对藏书进行了初 步整理,自编了《木犀轩收藏旧本书目》、《木犀轩宋本书目》、《木犀轩元板书目》。死后,其子李滂等于1940年把父辈藏书全部卖给北京大学图书馆。赵万里等著名版本学家,据此编成《北京大学图书馆李氏书目》,从中可知李盛铎所藏之书,共有9087种,58385册,其中名贵罕见本约占三分之一以上。如宋元本300余种,日本、朝鲜旧刻本千余种。

蒋友梅

   (1902-1935),又名顺松,曾化名沈泽民,瑞昌县高丰乡蒋家村人。是第二次国内革命战争时期瑞昌东部游击区的创始人。

  1923年,蒋友梅考入匡庐中学,开始接触马列主义,受到进步思想影响,于1925年加入中国社会主义青年团。1926年毕业回县,与共产党员温仿桥、甘凤翔在横港、高丰、范镇、湓城等地,开展革命活动。1926年11月6日成立中国国民党瑞昌县临时党部,蒋友梅以团员身份参加组建工作,担任组织部长,并负责第五区(乌石街)党部工作。

  1927年1月,青年团瑞昌支部成立,蒋友梅任支部书记。这 年春天,他与胡子良在高丰创办乌石小学。为解决办学经费,区党部决定没收祠堂、庙宇的公产祭款。这一决定,遭到邓静山等地主豪绅的极力阻挠。友梅发动当地 农民七八百人,在高丰畈召开斗争邓静山大会,使其服从区党部决议。这一斗争的胜利,激发了高丰人民的斗志,广大群众纷纷起来焚烧田契、废除地租、开仓分 粮。同年,蒋介石发动“四?一二”反革命政变。六月,国民党瑞昌县临时党部公开叛变革命,邓静山乘机反扑,在县长姜怡支持下,搜罗流氓打手,捣毁乌石街区 党部,搜捕蒋友梅、胡子良等。11月,友梅转移到九(江)、瑞(昌)交界的赤湖地区,由张贤庆介绍加入中国共产党。不久,奉组织派遣,潜入横港地区,找到了大革命时期的共产党员温仿桥、甘凤翔等,在横港莫家一带进行革命活动。

  1928年1月,中共瑞昌特支成立,蒋友梅任委员兼管团的工作。8月,中共临时县委成立,蒋友梅先后任委员、书记。1929年5月瑞昌县临时县委改为特别支部,蒋友梅任特支书记。这时,高丰地区革命形势不断恶化,至8月,已有50名同志被捕,关进瑞昌县城监崐狱,并有一部分惨遭杀害。为了营救被关押的同志,8月底,蒋友梅与赣北游击队负责人邬敦泽、港瑞赤卫队负责人汪仲屏商量,决定采用“打报呈”(旧社会发生械斗,抬着伤亡人员进县衙打官司)的办法进城劫狱。10月30日 凌晨,一支四十多人的伪装告状队伍,瞒过岗哨,混进西门,直达瑞昌县衙,发动突然袭击,县长涂宪琳慌忙跳墙逃往九江。蒋友梅趁敌混乱之机,带领十多名队员 砸开监狱铁门,救出被关押的同志。这一奇妙的斗争方式,震动了全省。江西《民国日报》连续几天刊登这一消息,不断发出哀叹。国民党政府恼羞成怒,在全省通 缉、悬赏捉拿蒋友梅,并纵火焚烧了他家里的房子,抢走了所有的财产,杀害了他的姑父、姑母及未成年的表弟,扬言:“就是蒋家的石头也要砍三刀。”在极其艰 险的处境下,蒋友梅于同年冬,继续领导高丰、横港的农民群众,开展年关斗争,十天没收了地主豪绅的大量浮财、粮食、衣服,分配给贫苦农民过年。1930年1月,蒋友梅率领游击队又一次攻克瑞昌县城。1930年5月,大批的国民党正规军调进赣北,驻防瑞昌的暂编第四旅纠合地方民团数千人,对高丰地区进行大规模的“围剿”,蒋友梅率部浴血奋战,终因寡不敌众,被迫转移赤湖。7月,蒋友梅奉命去上海,向党中央汇报赣北工作。1931年党中央派蒋友梅去苏联学习,途经香港,因盘查甚严,未能出境,遂转至中央苏区。1934年在长征中被敌冲散,转移到广东省海南岛,参加琼崖游击队。1935年年底,在对敌作战中壮烈牺牲,时年33岁。

李屏仁

   (1908-1937),武宁县杨洲乡杨洲村人。1927年考入冯玉祥办的西北军军官学校。次年编入国民党16路军为上士。1931年春,第16路军调到江西。同年六月,在宜黄经李肃、袁备卒介绍加入中国共产党。12月,参加宁都起义,加入红军。任红五军团(由宁都起义队编成)131团3连连长。初到瑞金,与该军中原十余名地下党员在叶坪受到毛泽东主席和朱德总司令接见。1934年,调任军团教导队队长,先后参加过保卫中央革命根据地的第四、五次反“围剿”斗争和攻打赣州、漳州与水口战役,乐(安)、宜(黄)、金(溪)战役以及开辟建(宁)黎(川)泰(宁)苏区的斗争。第五次反“围剿”斗争失败后,随中央红军参加长征。1934年11月,调任红五军团十三师三十七团团长。

  1935年, 李屏仁奉命率领三十七团急行军从毕节南下到官渡河,阻击敌人,掩护主力行动。在官渡阻击战中,采用钻口袋、捉迷藏、软磨硬打、牵牛鼻子等战术,以一个团的 兵力,将四川军阀刘湘教导师九个团从官渡河东拖到温水达五天之久,使红军主力得以取道九里十三湾,在娄山关和遵义歼敌两个师八个团,取得长征以来第一个胜 利。三十七团受到中共中央军委的电贺嘉奖。红军北渡金沙江时,三十七团是全军的后卫。为了保证中央和全军顺利渡江,李屏仁奉命在离江边九十里处的石板河阻 击敌人。尽管敌人数倍于我、炮弹雨点般地落在我方阵地,但三十七团指战员发扬以一当十、顽强斗争精神,顶住敌人八个团达九天之久,直至整个部队全部渡过了 金沙江之后,全团才最后过江。这次阻击任务的胜利完成,受到红军总参谋长、渡江司令员刘伯承和政委陈云的表扬。

  1935年6月, 为了掩护红一方面军翻越夹金山与四方面军会师,李屏仁率领三十七团奉命开到宝兴县的盐井坪阻击敌人。完成掩护任务之后,军委命令立即返回夹金山南,阻击尾 随的敌人,掩护一、四方面军休整。他又立即带领全团返回大雪山,驻守盐井坪一带,直到一周后,才接到上级命令,再次翻越夹金山,创造了十天三过雪山的奇 迹。同月下旬,奉命在宝兴坚守一周。他采取以攻为守的策略,率部主动出击宝兴之敌,击溃刘文辉部一个团,保证了党中央河口会议顺利进行。1935年8月,红一、四方面军胜利会师,党 中央在毛儿盖附近的沙窝召开会议,决定集中主力红军北上,开辟川、陕、甘革命根据地。全军混合编队,分成左、右两路军,党中央、毛泽东率右路军,张国焘、 朱德率左路军,继续北上。李屏仁率领三十七团担任左路军前卫,当部队到达葛曲河边,将要走出渺无人烟的草地与右路军会合时,张国焘出于分裂党和红军的阴 谋,反对北上,并主持阿坝分裂会议,擅自作出所谓“阿坝会议决定”,下令部队传达。10月5日,又 在南下途中的绰木碉作出《关于成立第二中央的组织决定》,公开分裂党和红军,另立中央和中央军委,自封主席。对此,李屏仁非常气愤,拒不传达张国焘分裂党 和红军的文件,充分体现了一个共产党员始终与党中央保持一致的高度的党性原则。在左路军继续南下途中,李屏仁于九、十月间,调到军团部任作战科长。不久, 又调任军团参谋长。

  1936年1月,红五军团奉命于丹巴同四方面军三十三军合编,改称红军第五军(受四方面军领导),李屏仁任红五军参谋长。7月,二、四方面军甘孜会师后,红五军再次北上,出草地、过腊子口,仍受张国焘错误路线指挥,渡黄河西征。11月,红军在甘肃永昌遭敌马步芳骑兵袭击。他到前线观察敌情,身负重伤,后一直随军治疗。1937年3月,西路军全线失败,李屏仁等一些伤员被困在祁连山一片白皑皑的大雪中,干粮吃完了,只有吃白雪充饥;药品用完了,只能吞点鸦片止痛。数天后,李屏仁不幸牺牲。时年二十九岁。原三十七团的政委、他的战友谢良为他题词:“英勇善战的老战友李屏仁的英雄业绩永存。”

陈三立

   (1853-1937),字伯严,一字散原,义宁州(今修水县)人。晚清维新名臣陈宝箴长子,与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,近代同光体诗派重要代表人物。

  三立年少博学,才识通敏,洒脱而不受世俗礼法约束。光绪八年(1882年) 参加乡试,因深恶“八股文”,以散文答卷,主考官陈宝琛看后大加赞赏,破格选拔为举人。光绪十二年中进士,授吏部主事。平居之常日,与有进步思想之士大夫 交游,谈学论世,慷慨激昂,主张“维新”、“变法”。还参加了文廷式等组织的“强学会”。甲午战争后,李鸿章赴日签订《马关条约》,三立闻讯,激愤异常, 曾电张之洞,“吁请诛合肥以谢天下”。

  光绪二十一年(1895年), 其父宝箴任湖南巡抚,推行新政。当时,三立年富力强,才智奋发,往侍父侧,襄与擘划,在办时务学堂、算学馆、《湘报》、南学会和罗致谭嗣同、梁启超、黄遵 宪等“新党”过程中效力较多。戊戌政变,被加上“招引奸邪”的罪名,与父亲一起被革职。后随父返江西、居西山“崝庐”。光绪二十六年(1900年),三立移居南京。未几,宝箴忽以微疾卒。“合眼风涛移枕上,抚膺家国逼灯前”(《晚抵九江作》),家国之痛,使三立更无心于仕途,乃于金陵青溪桥畔构屋十楹,号“散原精舍”,与友人以诗文相遣,自谓“凭栏一片风云气,来做神州袖手人”。

  三立定居金陵后,虽不过问政治,但对兴办社会事业,仍极热忱。光绪二十九年(1903年),他办家学一所,又赞助柳治征创办思益小学,让出住宅作课堂,延聘外国教师,开设英语及数、理、化学新兴课目。注重德、智、体、美全面发展。还废除“八股文”和跪拜礼节,禁止死背课文及体罚学生,开创新式学校之先例。光绪三十一年(1905年)初,与罢职官僚李有   等人共同创办铁路公司,筹建江西第一条铁路(南浔线),先后任协理、总理、名誉总理等职。光绪三十四年(1908年),又与汤寿潜共同发起组织中国商办铁路公司。由于人事关系的阻碍等原因,都没有达到预想的目标。

  中华民国成立后,三立以遗老自居,当国民革命军在江浙的联军进攻南京时,他挈家迁沪,并诬武昌起义为“作乱”,骂民军为“乱军”。从1911年至1915年 夏,在寓居上海期间,曾列名孔教会和张謇发起的中华民国联合会,又和沈曾植、梁鼎芬、朱祖谋等组织“超社”、“逸社”,通过诗作,或攻击革命,或倾吐对清 王朝留恋之情。因此,受到柳弃疾、陈去病、叶楚伧等南社诗人的抨击。但拒不参加清朝遗老的复辟活动和北洋军阀政界的任何活动。

   1924年4月,印度诗人泰戈尔来中国,徐志摩等由北平前往上海欢迎,接着来到风光旖旎的杭州,在西湖之畔的净慈寺,泰戈尔特地拜晤了陈三立。两位不同国籍的老诗人,通过徐志摩的翻译,各道仰慕之情,比肩合影,传为中印文化交流史上的佳话。

   1929年11月,由次子隆恪夫妇陪同,自上海乘轮溯江而上,登上庐山,卜居于牯岭新宅“松门(一说松林)别墅”,这时,他年近八十,遍览了山南山北风景名胜,写下许多诗篇,名为《匡庐山居诗》,石印成册以赠亲友。1930年,他与吴宗慈倡议重修《庐山志》,吴专主其事。为了使这部志书更臻完善,他特约著名学者李四光、胡先等撰写有关条目。编修过程中,他提出了一些重要原则,如志例应尊重科学,志文因时代不同,允许文体有别,“旧从其旧,新从其新”。

  1932年“一?二八”日军侵占上海闸北,三立居牯岭,日夕不宁,于邮局订阅航空沪报,每日阅读,见时局艰危,忧形于色。一夕,梦中惊呼:“杀日本人!”1933年其好友郑孝胥投靠日本,辅佐溥仪建立伪满政权,三立痛骂郑“背叛中华,以清裔为傀儡而自图功利”。在再版《散原精舍诗》时,忿然删去郑序,与之断交。1934年,三立离开庐山寓居北平,目睹西山八大处遭八国联军破坏,连叹“国耻”!1937年,芦沟桥事变,他表示:“我决不逃难!”听说有人议论中国必败,他怒斥道:“呸,中国岂狗彘耶?岂贴耳俯首、任人宰割?”当年,北平、天津相继沦陷。日军欲招致三立,百般游说,皆不应许。侦探日伺其门,三立怒,呼佣拿扫帚将其逐出。从此五日不食,忧愤而死,享年85岁。为纪念陈三立,1945年江西省政府1713次省务会议决定:将设在修水境内的赣西北临时中学改为江西省立散原中学。1948年迁葬杭州牌坊山。

陈 三立为诗,初学韩愈,后师山谷,好用僻字拗句,流于艰涩,自成“生涩奥衍”一派,为同光体重要代表。梁启超在《饮冰室诗话》中评曰:“其诗不用新异之语, 而境界自与时流异,醇深俊微,吾谓于唐宋人集中,罕见其比”。他的著作,生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》17卷出版。其长子衡恪为著名画家,三子寅恪为著名史学家。

朱赤

   (1900-1937),字幼乡,号亲民,修水县上衫乡下衫村人。少时就读于朱溪镇仁义小学。毕业后,在东港镇教书。因受辛亥革命影响,于1924年,考入黄埔军官学校第三期步兵科。毕业后,任见习排长。参加北伐,以功升任连长。

  1932年1月,日军进攻上海,朱赤所在国民政府军88师奉命赴沪,增援十九路军抗日。2月15日,朱赤随部队抵沪,进入江湾、庙行一带阵地。20日,日军调动陆、海、空军进攻庙行、江湾。朱赤率部和日军持续苦战两昼夜,日军伤亡惨重,被迫停止攻击。这是上海抗战中打得最漂亮的一仗。南京统帅部发出贺电:“自二十二日庙行一役,我国我军声誉在国际上顿增十倍。”朱赤因功升为营长。1933年11月,十九路军在闽反戈倒蒋,朱赤所在88师被编入第四路军,奉命入闽作战。朱赤所部与十九路军赵一肩部发生战斗,挫败赵部后,随部转战皖、赣、浙、湘等地,与红军作战。1935年,朱赤随部进驻江阴、常熟。在江阴至无锡一线及苏州--常熟--福山一线构筑防御工事。次年,西安事变发生,朱赤奉命开赴西安。冬,再次回江阴、无锡一带待命。

  1937年,抗日战争爆发,朱赤任国民政府军陆军88师262旅 上校团长,听到淞沪战争开始,立即上书请缨杀敌,以生命报效国家。他加紧训练部队,常向士兵进行爱国主义教育,以激发士兵爱国主义热情。不久,部队奉命在 闸北、八字桥一线布防。他一到防区,即亲临阵地,察看地形,指挥官兵坚守岗位,抢修、加固工事,作好战斗准备。后日军几次向闸北冲锋,均遭迎头痛击。15日,262旅向日海军司令部发起进攻,在友军264旅协同下,占领日本海军司令部。此后,朱赤率军坚守月余,几乎每天都处在飞机大炮轰击之下,打退了日军的多次进攻。以战功晋升为262旅少将旅长。同年10月26日 晚,朱赤奉令率部参加南京保卫战,担任中华门、雨花台右翼阵地的守备任务。十二月初,日军主力十余万人开始向南京进攻,外围阵地多沦于敌手。同月十一日 晨,日军恃其陆、海、空军之优势,向朱赤阵地发起冲击。朱赤率所部凭借险要地势,痛歼敌军。在多次阵地危急时,他亲率敢死队杀向敌阵,以血肉相搏。十二日 凌晨,日军集中一百多架飞机、数十门大炮、配合步兵集团冲锋。朱赤根据进攻敌军在固定路线反复冲锋的规律,命令特务连将几十箱手榴弹的盖子揭开,用绳子串 上导火线,隐放阵前,进行最后一搏。当日军再次冲上时,猛拉绳子,几百颗手榴弹同时爆炸,炸得日军血肉横飞,遗尸遍野。日军恼羞成怒,集中大炮火力,将我 方阵地炸成焦土,朱赤与全旅官兵,壮烈殉国。

  朱赤是八年抗战中,全国64名(据党德信、杨玉文编的《抗日战争为国阵亡将领录》记载为87名)为国捐躯的国民党将领之一。其光荣事迹已载入中国人民解放军军事科学院所编《国民党抗战将领》一书。 

田英

   (1909-1938),原名黄(胡)万生,黄水泉。乐平县镇桥乡人。大革命时期,乐平镇桥一带建立了共产党组织,田英参加革命工作。1927年加入中国共产党。1928年前往乐平鸣山煤矿,以矿工身份秘密进行革命活动,参与领导矿工开展“发清欠饷,反对取消年关双薪”的罢工斗争,迫使资方同意复工条件。1930年4月,参加鸣山煤矿暴动,取得胜利后,当选为煤矿工会负责人。5月,被选为乐平县总工会常委。1931年,先后担任赣东北特区总工会常委兼青工部长,赣东北省苏维埃政府执行委员兼劳动部副部长。1934年1月作为闽浙赣省苏维埃代表团成员,去瑞金出席全国苏维埃代表大会,被选为中华苏维埃共和国中央执行委员会委员。同年4月,化名田英,奉命与柳真吾等一道赴赣北开辟新苏

1934年10月,田英任中共彭泽中心县委(辖彭泽、都昌、鄱阳、东流、至德、望江、湖口七县)委员兼少共中心县委书记。1935年2月(一说6月),彭泽中心县委被破坏,率部至都昌大港望晓源开展游击战争,4月建立中共都湖鄱彭中心县委,任书记,组 成红军都湖鄱彭游击大队,兼任政委,开辟了以武山为中心的都湖鄱彭游击根据地。到年底,游击区已扩展到鄱阳的黄龙港、谢家滩、石门街,彭泽的上十岭、严家 山、定山,湖口的棠山、刘泗桥,都昌的徐埠、汪墩、三汊港、土塘、大桥、新妙、春桥,东至的上下蔓村。将彭泽浩山,湖口剑山,鄱阳黄金山,都昌阳储山与武 山连成一片,纵横200余里,成为皖赣边界一块重要根据地。1936年,闽浙赣省委改称皖浙赣省委,田英当选为省委委员兼皖赣特委委员。在三年艰苦的游击战争中,在不断打击敌人的斗争中日益壮大了自己的队伍。至1937年,都湖鄱彭游击大队由最初的50多人发展到160余人。抗日战争爆发后,田英根据中央分局和皖赣特委的指示,在是年12月,除安排少数人留守外,将所部150余人带去浮梁山参加改编,先编为江西抗日义勇军第二支队第一大队,后又编为新四军一支队二团三营七连,奔赴抗日前线。

  1938年1月,田英根据陈毅及省委书记李步新的安排,返 回都昌大港,设立新四军都昌留守处,任留守处主任,在党内仍为都湖鄱彭中心县委书记。国民党当局对新四军留守处表面承认,实则监视防范,派都昌自卫大队一 个分队常驻大港街执行“防务”。国共合作后,田英认为没有必要再用化名,在备案上报时改称胡万生。这一疏忽,给国民党钻了空子。国民党湖口县政府向上诬告 田英仍在地方打土豪,破坏国共合作。国民党江西省政府当即复电湖口,声称:“据新四军电复,本部无田英其人,仰即将所部歼灭”。在国民党都昌县政府的配合 下,湖口和都昌共抽调地方武装300余人,于4月5日清晨突袭仅有7人的新四军都昌留守处,先后将田英等7人杀害。田英不幸殉难,中共中央机关报先后为之发出消息和社论,对国民党当局蓄意制造借口,破坏国共合作的行径进行了揭露和严正的抗议。

汪国镇

   (1889-1938),字君毅,彭泽县黄岭乡金黄老屋湾汪村人。在河南客籍中学毕业后,考入京师大学堂(北京大学前身),1912年毕业。1914年在家自费创办平民夜校,招收贫苦农民子弟,免费入学读书,无偿供应课本、灯油、文具,并亲自任教。1919年任教于九江第三中学。1928年受聘于南昌二中,任文史教员。抗战爆发后,南昌二中于1938年 春西迁清江县永泰镇。国镇因家累,辞职回彭泽,教失学青年于东皋山馆。五月,安庆沦陷,有人劝他暂避。他说:“天下滔滔,那有安身之地。今日寇尚在数百里 之外,即望风而逃,何等懦弱!”六月二十八日,马当要塞失守。七月一日,日军进据彭泽县城。当日傍晚,日高桥联队进村,未及逃脱的老弱妇孺二十余口,都遭 屠杀。国镇与族人汪志和同时被捕,押至高桥联队队部,敌询问情况,国镇默不作声,敌人怒吼,鞭笞达一时之久,致使肌肤脱落,左肢折断。第二天晚上,高桥亲 自庭讯,国镇已不能起立,盘膝而坐。高桥知其为中学教师,意图诱降,收为傀儡,款以香烟、咖啡、果点之类。通过翻译传言,国镇正气凛然,予以严斥:“我中 华民族为世界最优秀之民族,日本军阀,轻举妄动,将来必自取灭亡,今日之事,只有一死!”遂索纸大书一“死”字,即闭目不言。这时中国抗日军队16师开始反攻,枪声四起,敌联队队部已中炮三发,敌军乱成一团,高桥惊恐万状,在室内乱窜,用皮靴猛踢国镇以泄愤。国镇跃起,笑指高桥说:“听!这是中国的枪声,五分钟内,你将作大陆之鬼!”高桥狂怒,以佩刀猛刺国镇左目,血流如注。国镇高呼:“打倒日本帝国主义!”

敌兵数人以刺刀乱戳,国镇左股折断,敌人最后一刀刺入腹部,国镇壮烈牺牲,时年49岁。同时被俘的汪志和,乘敌人慌乱之际,滚入屋外深沟之内,次晨脱险后,他将目睹国镇遇害情况详实上报。国民政府题颁“义烈千秋”匾额一方,予以旌表。其著有《中国文学史》上下卷、《经学概论》行世。

刘为泗

   (1908-1939),九江县黄老门破塘刘村人。出生于佃农家庭,幼年丧父,12岁至油面作坊当童工。1927年初加入中国共产党。1928年初,率领赤卫队攻打黄老门街靖卫团,只身闯入敌群,打开一个缺口,全歼敌军。

  1932年8月,中共湘鄂赣省委指派喻照光,刘为泗、吕 家桂、田文豹等三十人来到岷山,组建“赣北工作委员会”(注)。此时的岷山,受到国民党政府军队的洗劫,党组织大部份遭到破坏,党的工作处于停顿状态。经 过艰苦工作,于同年十月,在岷山徐家正式成立中共赣北工作委员会,喻照光任书记,刘为泗任军事部长,下辖九(江)、德(安)、瑞(昌)边区办事处,戴林、 岷山、太平、夏铺、家桥、高黄六个区委。同时,恢复赣北红军游击队,有人枪四十余。翌日,赣北工委召开第一次会议,决定以岷山为中心,坚持武装斗争,实行 土地革命,创建红色政权。

  为了贯彻党的决定,刘为泗到九、德、瑞三县发动群众,逐步把党的组织恢复和建立起来。当年,在九江县的岷山、代林、住刀岭、黄老门等建立14个党支部,并于1934年成立中共黄金中心区委,兼任书记。接着,又在德安的石山、彭山、夏家铺一带成立中共夏铺区委会;在瑞昌的夏家桥、九都源等地创建家桥区委全;在德安的岩泉、杨坊等地区创建太平区。经过半年的工作,赣北工委共建立12个区委会、39个党支部、红军赣北游击队也发展到两个大队,五百余人,刘为泗任大队长。 1934年3月,喻照光调任赣北游击(大)队政委,吕家桂接任工委书记。同年11月,吕家桂在青山战役中牺牲,刘为泗又接任工委书记。为牵制向中央苏区进犯的敌人,刘为泗率领赣北游击队,歼灭马回岭火车站一个连的敌军,烧毁桥梁,拆掉铁轨。割断电话线,把敌军庞大的兵员和物资堵在九江市、沙河街一带,配合了中央红军撤离江西苏区北上抗日的行动。

  1934年 秋,湘鄂赣红军北上抗日后,国民党政府集中陆军一个旅、海军陆战队一个团和地方武装五万二千余人,进攻岷山游击区,采取并修筑碉堡,强迫群众并村,实行联 合具结等反动措施,隔断游击队和群众的联系,使游击队处于战斗频繁,断粮无依的困境。在饥饿和死亡的威胁面前,刘为泗始终领导游击队在九、德、瑞、永、 星、武六县坚持游击战争,转战于高山峻岭,迂回于峡谷深涧,声东击西,既游又击、出其不意,打其弱点,孤军与敌周旋。自1934-1937年,共组织上百次战斗,歼敌正规军四百多名,缴获大批武器。游击队也在斗争中发展壮大,拥有四百多名队员,并配有重机枪2挺,轻机枪18挺,迫击炮4门。

  抗日战争爆发,中共赣北工委(后改为中共九江工委)继续领导赣北人民进行抗日战争。这时,工委有委员11人,刘为泗为书记,1938年3月,刘为泗在九江岷山、张家山召开工委扩大会议,作出拥护党中央团结抗日的方针,团结一切爱国力量,共同抗日;积极扩大抗日武装,筹划建立抗日根据地和抗日民主政权;加强党在抗日战争中的领导等项决议。6月,先后与国民党吴奇伟部和湘鄂赣边区挺进军第三纵队司令兼江西保安18团团长钟石磐谈判达成协议。7月,赣北红军游击大队改编为赣北抗日游击大队。下设三个中队,一个传令排,一个医务所。共有四百余人。又于9月4日在黄老门黑垅张村召开土地革命时期积极分子和各界代表及地方进步人士共100人的会议,传达贯彻3月工委扩大会精神,成立抗日民主联合办事处,以公开合法的身份高举抗日民族统一战线的旗帜,在国民党统治区开展抗日救亡活动。

  1938年10月,九江沦陷。刘为泗集中精力,加强对赣北抗日游击大队的领导。这年冬,日军先后两次向德安、永修进犯。他与游击大队的领导人,一同率领队员予以迎头痛击,毙敌330余名,打伤数十人,缴获战马30余匹以及大批子弹和军用品。1939年1月1日,日军又分兵两路,向岷山和株岭地区围攻,游击队凭借有利地势,灵活机动,据险阻击敌人,毙敌百余人,缴获步枪五十余支,轻机枪1挺。同月21日早上,日军又集结一千余人,大炮八门,飞机一架,陆空配合,进犯岷山和株岭地区,游击队隐蔽在深山丛林之中,当敌人进入我封锁线时,短兵相接,敌军大炮、飞机都未能发挥作用,激战一天,敌军乘黄昏之前,狼狈败退。1939年1月22日《江西民国日报》在一版头条报导:“赣北我游击队活跃,株岭 游击队颇有斩获。”24日又报导:“敌人再犯岷山、株岭,被我游击队英勇击退。”刘为泗领导的这支游击队,英勇善战,屡战屡胜。从1938年7月到1939年2月,对日军作战数十次,共击毙日军五百余人,打伤数百人,活捉十余人,缴获长短枪三百多支,迫击炮4门、轻机枪15挺、子弹数万发。同年2月24日, 江西省保安十八团司令钟石磬,执行蒋介石的“溶共、限共、防共、反共”政策,以商讨联合出击余家河、马回岭等地的日军为名,暗中埋伏三个大队的兵力,刺杀 中共赣北工委和游击队领导人刘为泗、田文灼、徐文秀、陈立顺、辛忠荩等十余人。同时,突然包围游击队驻地,解除其武装,杀害其领导骨干。刘为泗领导的这支 英勇顽强、闹红了赣北半边天的人民武装,竟被国民党“友军”扼杀了。

    (注)本传据《江西英烈》、《赣北英烈》。另据《中共九江组织史资料》:1932年8月,红三军调回鄂东南,留下政治部主任喻照光带领一个手枪连在岷山继续坚持游击战争。10月中共赣北工委成立,鄂东南道委指派工委军事部长刘为泗在岷山组建赣北红军游击队,队长刘为泗,政委由工委书记喻照光兼任。

王恒

    (1879-1939),原名熊武,字吉占,别号遂石,瑞昌南阳乡罗城下畈村人。少年颖悟好学,二十岁中举。二十二岁留学日本。

  光绪二十一年(1895年),王恒在东京参加同盟会。归国后,任教于九江中学,在学生中发展许德珩等为同盟会会员。辛亥革命,参加武昌起义,护国斗争,反袁称帝,又参与李烈钧湖口之役。1914年 南北和议告成,被选为国会议员。换届选举,北洋军阀曹锟贿选总统,他拒绝贿赂,坚称武人不能兼任国家元首。但是,在议会处于少数,眼见大势已去,无力挽 回,遂偕山西议员王用宾、湖北议员石瑛、彭养光等四人,愤然出京,南下广州,与林伯渠、潘震亚三人共同创办《革新评论》,坚持护法斗争。1926年 粤东兴师北伐,王恒任第一军李济深部秘书长,深受器重。师至南昌,内定为江西省教育厅厅长,其时,遇军饷不足,国民革命军总司令蒋介石拟将江西教育经费挪 作军用,他闻讯后,大声疾呼:江西青年要读书,江西教育的专款,决不能充作军费,并在报端公开披露。蒋介石见报大怒,撤消其教育厅长的任命。

  1927年王恒一度出任湖北省政府委员,蒋介石叛变革命后,被悬偿通缉,逃到广西,曾在广西民团干校讲学,为李宗仁、白崇禧所器重,被任为第五路军少将参议兼政治顾问,常在西南各大报章,撰文抨击蒋介石排除异己,专权误国。

  抗日战争后,王恒遥领国民党中央惩戒委员闲职,养病于柳州。1938年,南京、武汉相继沦陷,他忧心如焚,不可终日,终于1939年3月殁于柳州第一医院,享年60岁。

杨抱爱

    (1901-1940),又名抱安、保进、天籁,浙江省绍兴马山乡姚家圩人。十多岁时,经人介绍,到浙江省会杭州广济医院医士班学习。1926年,应征入国民革命军,北伐时加入中国共产党,后任国民政府陆军50师军医。1932年,随军至修水,在与修水党组织取得联系后,辞去军医职务,离开部队。1934年,经修水党组织安排,在县城西门178号开设“抱爱医院”。并 用自己的名字在医院门口写了一副对联:“抱强种志,努力保健;爱同类心,放弃私欲。”阐明他开设医院的宗旨。他对贫苦农民和下层士兵就诊,收费从轻,热情 医治;革命同志就诊,免收或酌收药费,加意照料;土豪劣绅、反动官僚就诊,从重索费,取不义之财,行正义之事。当时有医务人员5人,备有西药和器械。从此,一面行医,一面从事地下革命活动。1937年“芦沟桥事变”后,抱爱经常在群众中积极宣传抗日主张。1938年 修水各界人民抗敌后援会成立,他被推为副总干事,深入街头巷尾,发动群众捐献,慰问伤员。是年秋,担负中共湘鄂赣特委、修水县委同驻县国民政府军中地下党 员的联络任务。常往返于县城至马坳途中,或作向导,或传递情报,使革命活动在极端艰危的情况下得以开展。其时,湘鄂赣边区游击总指挥部《复报》编辑张生 力、《扫荡简报》编辑廖伯坦、30集团军政治干部汪志道、葛亦远、134师政治干部瞿希贤(女)等中共地下党员,都曾通过他与党组织保持联系,开展工作。

  1939年,他自费开办图书室和书报摊, 免费借阅和低价销售《新华日报》、《大众政治经济学》、《唯物辩证论》、《西行漫记》等进步书刊。许多青年从中受到教育,走上革命道路。同年他被接受为中国农村经济研究会会员。并向《中国农村》杂志社捐款200元,支持进步刊物扩大发行。

  抱爱的革命言行,引起国民党特务的注意和监视。“抱爱医院”也几经搜查。1940年农历3月29日晚,便衣特务诡称请他出诊,把他骗至县城北门杀害,时年39岁。抱爱牺牲后,《中国农村》、《新华日报》、《修江报》等报刊,曾先后发表悼念文章。

陈庚昌

   (1879-1940),字品生、有光,号仲西,都昌县大树乡烽火陈家村人。光绪二十六年(1900年),入郡庠,光绪二十九年(1903年) 补为廪生。因无意仕途,便继承父业,在景德镇经营陈新兴瓷厂,以改良传统产品青花脱胎器为突破口,烧造“外洋自以为弗如”之精品,他延聘烧制青花的高手, 挖掘濒临失传的烧制长档青花瓷的传统技艺;集资万余元,开办保源填料公司,专事承办填料,保证烧造高档青花瓷的最佳原料。由于选料考究,工艺精细,融古今 装饰手法于一炉,因而出产的青花瓷,造型秀丽奇巧、花色流畅典雅、质量洁白晶莹,赢得海内外广泛赞誉,曾获巴拿马博览会金奖,以至外国商贾求购盈门。陈庚 昌也为瓷业界一致推崇,被视为景德镇陶瓷界中都帮当然首领。光绪皇帝特颁诰文表彰他“ 躬恪慎,莅事精勤”,授朝仪大夫四品衔,赏戴花翎。

  宣统初年,清廷激于国际商战,诏各省组织商会。庚昌大喜,说:“斯亦吾国救贫之一道乎?”遂于宣统元年(1909年) 与康达、吴简廷等景德镇徽、杂两帮工商界首领发起组织景德镇商务总会,并执笔起草奏摺,具名禀省转奏。宣统二年,清帝批饬农工商部核正准设。陈庚昌被推为 总会协理(副会长)。自此,任副会长、会长二十多年,致力于实现商会宗旨,会集各业,研究商学,启发知识,以开商智;调查各种商品有无、余缺、质量、推广 和销售情况,调息纷争,以整顿市场;研究陶瓷,改良制造,以提高商品质量。其干练与才识深为江西淮盐督销总局长曹树藩赏识,被举荐为饶北淮盐缉私局局长。1912年,民国成立,仍任景德镇商会协理,并先后担任第三区公卖局局长、中央特别实业专使署谘议、实业厅顾问等。1914年获民国总统颁发嘉禾勋章。

  1921年,庚昌接任景德镇商务总会总理(即商会会长),更加集中精力,兴利除弊,在生产、经营、供销、流通及分配等方面发挥商会的作用,使全镇当年及次年的年产瓷量达八十余万担,为清末以来瓷器产量最高峰。

  1930年, 赣东北红军先后三次进入景德镇,镇上许多富商大户外逃,他却挺身而出,迎接红军,在总商会会见方志敏、邵式平等领导人,并参加为红军筹饷的财务委员会,为 支援革命筹款万元。方志敏、邵式平很尊重他,称赞他是景德镇的开明人士。不久,他辞去总商会会长职务,继续潜心研制陶瓷。1940年7月9日,他因病在景德镇逝世,享年62岁。

周静轩

   (1904-1940),字希勃,又名清泉,化名张老三,彭泽县人。1919年,在南昌心远中学读书,参加“五?四”爱国学生运动,并与革命师生,探讨革命真理,寻求救国途径。1926年在学校加入中国共产党。1927年,江西省党部特派员肖韶指派他回乡组建立国民党彭泽县党部。蒋汪叛变革命,他在敌人追捕下被迫离开故乡。

  1937年抗日战争爆发,周静轩于1938年2月受中共东南分局派遣,回到彭泽,与田英、曾晓春先后接上关系,任中共彭泽特区委员会书记。同年10月,叛徒陈守华任国民党彭泽县自卫大队第四中队长,他为控制这支武装力量,主动担任该队的指导员,身居虎口,几遭不测。后又回到彭泽,在浪溪、浩山、郭桥一带活动,集中了第二次国内革命战争时期的老游击队员,于1939年8月组建彭泽游击队,有队员30余人,长枪9支、手枪4支。队长丁忠恩、政委周静轩。此时,适值国民党第三战区抗敌自卫总队长罗子实公开招兵,他就带这支人马应招,编为罗部第五大队,任大队长,取得合法身份,聊为“白皮红心”之计。不久被罗子实觉察,派重兵将他及所部包围,勒令解除武装,他率旧部30余人突围得脱,到达辰字号,与商群会合。这时,商群领导的游击队,因日军多次“扫荡”,与新四军“江北游击纵队司令部”关系中断。二人研究决定,将两支游击队合并,于1939年11月成立沿江游击大队,共有队员70余人,迫击炮1门,轻机枪1挺,步枪60余支,手枪7支。商 群任大队长,周静轩任政委。为了与上级党和军队组织取得联系,静轩派人携亲笔信去安徽屯溪新四军军部联系并请示工作。新四军政治部主任邓子恢指示:彭泽工 作,转由赣北特委黄先领导,成立沿江特委,指定周静轩为书记;部队改名为“江南军区长江游击大队”,周静轩任政委,商群任大队长。1940年春,周静轩亲自率部将盘踞宿(松)、望(江)两县交界之王家营一带的帮匪吴万德、高方达、王大为等部匪徒400余人荡平,旋回彭泽八宝湖(今棉船乡)击败猖獗一时的帮匪王文直、胡呆子、冯玉麟等部。4月,他又率部三十余人,在宿松毕家咀活动,突遭日伪军三百余人三面包围,他英勇沉着,组织反击,自晨至暮,打退敌人三次进攻,击毙敌兵三十余人,击伤敌酋一人。5月,游击队的活动范围,由彭泽山区扩展到长江一线和安徽的宿(松)、望(江)湖区,遂将部队改称长江游击总队,总队长商群、政委周静轩。同年秋,静轩为扩大革命武装力量,在太(湖)、宿(松)、望(江)、彭(泽)地区组建抗日游击队。由于梁金奎匪部奸细混入,10月19日,匪徒劫走枪支,在宿松团岭头湖中间小村,起哄叛变。次晨,他闻讯前往处理,中途遇叛兵开枪,被击中腹部,经抢救上船,船行至柏椿湖,自知不起,即对商群及周围战友说:“要坚持革命,奋斗到底,要报仇雪恨!”语毕,溘然长逝。

  注:周静轩传原是根据新编《彭泽县志》改写而成, 后参照《中共九江市组织史资料》对时间和内容作了一些补充。为避免差错,是否请彭泽县志本传的作者对修改稿审核一下。

徐诗福

   (?-1941年),字伯厚,九江县城门乡人。幼学拳术,习举业,后退隐经商。他为人诚恳,处事明决果断,有强烈爱国之心,颇受乡人尊重,乡里遇有重大问题,多推他出面解决。其妻黄氏,出身望族,知书达理,尊老爱幼,有“贤母”之称。

  1926年北伐军兴,徐诗福深知复兴之期已近,而革命还须前赴后继。于是在他的儿子徐道成由武汉大学高等师范部毕业后,即送入中央军事政治学校(第六期)学习,接受严格的军事训练,担当救国救民之重任。

  1937年,时值“芦沟桥事变”,日军大举侵犯中国,徐诗福涕泪交流,勉励道成要以国家大义为重,并说:“能忠于国家,则胜过孝敬父母。”1938年7月29日,九江市区沦陷。他目睹日军横行霸道,烧杀淫掠,便率领所属民团,积极辅佐地方政府抗战。十月又令道成往庐山谒见江西保安司令杨遇春,改所属民团为人民自卫队,负责维护地方治安,护送部队给养。

  1939年4月,日伪军吉冈兵团、大久保联队、佐 藤联队猛攻庐山,庐山孤军被迫突围。日伪军接着进犯城门山,路经团坡山,徐道成率队截击,敌伪军受创。后来,敌伪军占领鸡公山,闻徐诗福在乡里声望很高, 打算胁迫他出面组织维持会,诗福知道后,愤然避走。十二月,邬振亚接任九江县长,聘请诗福为县政府咨议,委任道成为第三战区保甲整顿专员,不久又任命为区 长。

  敌伪对十里、新港一带的伪政无法推行,还时常受到自卫队的袭击,十分恼火,便调集精锐部队,于1941年元月18日 夜袭百家坂,派兵包围徐家住宅,威胁徐诗福:“如果你和你儿子同我们合作,我们将会优待你们,否则,把你们的房子烧掉,把你们父子置于死地。”徐诗福临危 不惧,一言不发,相持到次日中午,敌人拔刀威逼他跪下,他不从,五个敌人一齐冲上来将他按倒在地,终未能使他屈膝,并厉声斥道:“头可断,此身不可从 贼。”敌军官恼羞成怒,下令放火烧屋,把他推入熊熊大火之中。他的妻子黄氏见状,愤怒地说:“国破,家亡,夫死,我岂独生?”边骂边扑向敌军官,随即也被 推入火中烧死。弟诗涛、侄书模、勤务员任光周,亦同时遇害。唯道成已往三区工作,幸免于难。事后,第九战区据情上报,国民党政府复电略云:“九江士民徐道 成,因公毁家,殊堪嘉尚。仍令第九战区传令嘉奖。”诗福一家慷慨成仁的事迹,在1941年11月29日的《江西民国日报》上作了题为《浔阳双烈》的报导。

胡茂赏

   (1900-1941),字松林,星子县清风乡人。以猎为业,精国术,勇武矫捷,异于常人。曾于庐山岭上,独杀一虎,活擒两豹。

  茂赏仗义疏财,一诺千金,毫无吝啬,对乡霸土豪,深恶痛绝。1928年,茂赏加入中国共产党,任清风乡(今归宗乡)党支部书记。1930年,蛟塘战役后,红军北上,与党失去联系。当时国民党军队清乡,屠杀革命志士,白色恐怖笼罩星子,他仍坚持斗争。六月,他与钱资华等十余人,合施巧计,击退“剿共军”,潜入都昌。

  1938年, 日寇进犯星子,胡茂赏急书告乡亲说:“强敌当前,吾邑必陷,天下兴亡,匹夫有责,我辈不能等闲视之,应速遣家属于后方,我等紧握枪支,开展游击战争,力歼 日寇。”救国忠言,激荡人心,乡人从者甚众。胡茂赏约集程世璋、张起钧、吕良等,于东牯山抗日战场收集枪支弹药,筹集资金粮食。1939年春,在庐山甘露寺(简寂观上侧)成立“庐山抗日游击队”(后改为九中队),

茂 赏任队长,率众于汉阳峰谷,毙敌二十余人,缴获机枪二十五挺。接着又率所部夜袭城北许家坂,毙敌四十余人。某日傍晚,茂赏乔装农夫,潜入日寇据点新屋陈 村,得农民陈维厚协助,夺敌机枪一挺,杀伤日军一人。六月,茂赏率所部十余人,押送汉奸桂训泽等至驻地香山寺,因汉奸告密,日伪军八十余,趁夜将寺院包 围,茂赏沉着应战,有一日军头目从窗口探首窥望,被茂赏一枪击毙。随即,茂赏拉开寺门,勇猛冲出,又击毙伏在松树下的敌机枪手,趁敌惊慌未定,率领游击队 突出重围,安全转移。又某日,茂赏等十余人,夜宿龙驹寺(丫髻山处),日伪军百余人(一说数十人)突至,哨兵倚松入睡,被敌击伤,茂赏闻声而起,适与入门 敌兵相遇,毙之,闪身飞奔岩下,敌击未中,再仰射之,又毙一敌军。敌疑寺多余众,舍而围寺。 此时,寺中已空无一人,始知中了茂赏“调虎离山”之计。茂赏率领所部,神出鬼没,屡创敌军,敌谓茂赏为神人,必欲生得之。但茂赏却在胜利之后,寻找工作中的薄弱环节。他察觉到:数次被袭,都是汉奸告密,必须铲除汉奸,消除隐患。因而果断作出锄奸决定,先后处决汉奸桂训策、曹勋、刘书明等。

  1940年秋,日伪征收粮赋。十月,茂赏召开“册书”紧急会议,商讨对策,决定坚壁清野,拒向敌人交粮册。

  1941年4月23日,茂赏在第一区清风乡侦察敌情,由 于内奸出卖,被敌人包围。他顽强抵抗,伤敌三人,终因左腿负伤,落入敌手。敌人想从他身上入手,瓦解抗日武装,用治伤、金钱、官爵等手段劝降,茂赏怒视敌 人说:“我宁可做中国的鬼,不做日寇的官。”他拒不治伤,坚持绝食斗争。后因伤势恶化,乘间自缢。星子县国民党流亡政府在都昌杨家岭举行追悼大会,哀悼英 灵。灵前挽联写道:“受创不医,宁死不降,大节足寒倭寇胆;报仇以铁,洗耻以血,成仁永系国人心。”

黄种新

   (1892-1942),字醒民,都昌县鸣山乡大坂上黄村人。五岁入学,两年读毕四书五经。十五岁,以第一名入邑庠。是时,其兄佐父经商,遇山洪溺死,为宽慰父母兼虑家计艰难,跪请代兄佐父,惨淡经营十二载,家渐宽裕。1919年“五四”运动爆发后,深感无科学不足以图强,且两弟均已长大,家庭担子可卸,遂至南昌考入省立法政专门学校,虽年已廿七,仍刻苦钻研,历五年毕业,被荐任九江地方审判厅书记官。1926年赴赣州任江西省高等法院第一分院主任书记官,有诉讼人袖出重金贿赂,遭严辞拒绝。1930年升候补推事,旋又奉调去临川地方法院任推事。在任十一载,恪尽职守,屡为批阅案卷秉烛达旦。妻有微言,他说:“以讼荡产者比比,不速为批判,增讼者负累,司法者实疚于心。”1939年秋,日军犯境,法院迁腾桥,案牍纷繁,他为理案而不分昼夜,积劳成疾,仍扶病开庭,直至昏迷不省人事,家人泣问遗嘱,犹狂呼某案如何解决。后经医治痊愈。1942夏,日军窜扰赣东,6月初犯临川,法院迁上顿渡,继迁龙骨渡,同事先后逃散,唯他独留守护卷宗。他看见地方官吏望风而逃,气节扫地,痛哭失声。与妻语:“一定不他去,敌来当骂贼死,以存正气。”27日,日军再犯宜黄,经龙骨渡。时夜雨川涨,闭门独坐,有日军三人破门而入,执房东弟媳及侄女欲行非礼。他穿制服、佩证章,挺身而出,厉声叱责,三敌遂弃二女而趋种新,他奋与拼搏,奈力竭无援,被敌杀害于屋后菜园中。1943年,临川地方法院同事及当地群众缅怀黄种新生平,隆重举行追悼会,并呈国民党政府明令褒扬。遗骨于1944年迁葬故里蜈蚣塘。王易教授代撰墓志铭。胡先教授为之作传,载入《江西人物新志》。

林森

   (1868-1943),字长仁,号子超,福建闽候县尚干乡风港村人。辛亥革命前后,他在九江从事革命活动,为策动新军起义,成立九江军政分府做了大量的舆论准备和组织领导工作。  林森于光绪三十一年(1905年)参加同盟会。宣统元年(1909年), 到九江海关工作,秘密从事革命活动。他开始从宣传入手,在轮船码头附近,租赁民房,与吴铁城、罗大佺(惺予)、陈蔼亭(中瑞)诸同仁组织“浔阳阅书报 社”,自任社长,吴铁城任副社长。他们以书报社为据点,广泛联络革命党人,吸收商人、缙绅、新军官长、钱庄老板、洋行职员、教育界人士为书报社社员,传播 反清的革命思想,并将许多“宣传革命的书报”,陈列于九江江边热闹区八角坊公共阅书报室,向九江民众和过往行人宣传外地的革命形势,激发群众革命热情。1911年10月 武昌起义的消息传到九江后,林森为让广大民众得知武昌起义真实情况,急将武汉寄来的报纸贴在“浔阳阅书报社”门口,并在报上登载起义的目的“推翻帝制,创 建民国”的字旁,画上红圈。当时江西省巡抚冯汝骙奉清廷之命,派出军队企图前往武汉镇压起义军,这支队伍途经九江候船赴汉时,一些下级军官和士兵在“浔阳 阅书报社”门前,看到武昌起义消息的报纸,又听了林森等人的宣传介绍,得知武汉起义真相。全军动摇,激昂表示:“不愿登轮往汉。”冯汝骙无奈,只得将军队 撤回南昌。在大好形势下,林森抓紧联络新军,当时清军驻九江的第五十二标标统马毓宝,九江警察所所长李曾先倾向革命,派赴武汉联系起义的同盟会员亦已返回 九江,与林森等密商决定,分头策动新军、警察、守军及各进步社会团体,准备响应武昌起义。10月23日晚10时许,九江宣布起义脱离清政府。1911年10月24日,九江军政分府成立,公推马毓宝为军政部长,蒋群为帮办兼参谋长,罗大佺任政务部长,林森因须主持同盟会的工作,兼副部长,吴铁城任总参议官。旋李烈钧到九江,蒋群慨让参谋长一职给他。

  1911年11年11日, 由清“海筹”舰长黄钟瑛担任长江舰队临时司令,率领海筹、海琛、海容、江贞、飞鹰等舰十一艘及湖鹰、湖鄂等鱼艇驶抵九江江面后,便悬上白旗以表示同情革 命。林森见清海军率舰来归,即和吴铁城等同仁登舰,与海军军官会晤。林森是闽籍人,海军又以福建人居多,所以谈得十分融洽,当时商定,海军全体官兵在九江 宣布起义。正当海军全体官兵宣布起义之时,金鸡坡炮台司令戈克安奉马毓宝之命,暗中将舰上炮闩拆下,海军官兵闻讯,勃然大怒,形势突然紧张,双方剑拔弩 张,大有一触即发之势。在这危急关头,林森与与龚永和、魏子浩等闽籍人员,挺身而出,登台演说,动之以情,晓之以理,使气氛渐趋缓和,吴铁城以最快的速度 查明原因,李烈钧立即命令送回炮闩,戈克安亦应召而至,双方一经介绍,疑忌顿消,终于捐弃前嫌,重归合作。因其对九江起义的贡献,九江商会特制“功在民 国”的匾额表彰。1912年12月,林森被江西省政府推举为江西省代表赴南京参加“各省都督代表联合会”。他是江西省四名代表中惟一不是赣籍的代表。1924年任国民党中央执行委员,1925年任国民政府主法院副院长,1932年起任国民政府主席。1943年8月因事祸死予重庆。

李烈钧

   (1882-1946),原名烈训,又名协和,字侠                        

如,号侠黄,武宁县罗溪坪源村人。自幼学文习武,爱好击剑,广交朋友,豪放不羁。光绪二十八年(1902年)入江西武备学堂。三十年赴日本学习陆军,三十三年加入同盟会。宣统元年(1909年)自日本回国,任江西混成协第五十四标第一营管带。同年任云南讲武堂教官兼兵备道提调、陆军小学总办。1911年,辛亥革命爆发,李烈钧于10月26日 到达九江。任九江军政分府总参谋长,随即占领长江要塞金鸡坡和马当炮台,将长江防线拦腰截断,阻住清海军由武汉东驶上海的十一艘军舰和鱼雷艇,经晓以大 义,清海军宣布起义,烈钧被推为海陆军总司令。十一月,应安徽革命党人邀请,率兵赴皖,支援光复安庆,被推任安徽都督。不久,冯国璋派重兵进攻武昌,黎元 洪一日五次急电,向烈钧求援,他立即下令海陆军集合,率舰西上,抵武昌后,被黎元洪任命为苏、皖、粤、鄂、赣五省联军总司令。他迅速部署海陆两军,控制武 昌军事要地,使冯国璋不敢越过长江,武昌得以转危为安。

  1912年3年19日,李烈钧就任江西都督,大力进行军事、政治、经济改革。经过改革后,在国民党控制的几个省中,江西成为经济、政治和军事最巩固的省。10月,孙中山曾亲临南昌视察。1913年5月5日李烈钧与湖南都督谭延闿、广东都督胡汉民、安徽都督柏文蔚通电,反对袁世凯与五国银行签订大借款,并公开指出袁世凯为刺杀宋教仁的罪犯。袁世凯下令免除李烈钧江西都督职务。李烈钧至沪与孙中山磋商后,于七月十二日在湖口成立讨袁司令部,就任总司令, 随即宣布独立, 发 布讨袁檄文,通电全国,痛斥袁世凯“乘时窃柄,帝制自为,意图破坏共和,为全国之公敌”。接着,湘、鄂、皖、苏、闽和上海、重庆等省市,相继宣布独立。袁 世凯即派李纯率军进入江西。烈钧即令林虎等,据险阻击,在瑞昌、德安间与讨袁军展开激战。初战告捷。但因兵力悬殊,援军不继,七月二十五日,湖口被袁军攻 陷。烈钧逃亡日本,湖口起义(又称“二次革命”)宣告失败。1914年1月,李烈钧由日本赴欧洲及南洋、新加坡等地考察。1915年12月,孙中山电催烈钧回国,参加反对袁世凯复辟帝制斗争。抵达云南昆明,与蔡锷、唐继尧共商讨袁大计,决定组建“护国军”。李烈钧任第二军总司令,进军两广。12月7日,率第二军向滇桂边境进发。1916年2月,在广西百色,击溃袁世凯派来的龙觐光部。3月15日,广西都督陆荣廷宣布独立,顺利进入广西。5月经南宁沿江直下广东肇庆,然后沿粤江北上。6月初,攻打韶关,龙济光部不战自溃。6月6日,袁世凯当了83天皇帝后,于绝望中死去,继任总统黎元洪,宣布恢复临时约法和国会,护国战争结束。

  1917年8月25日,孙中山在广州召开国会非常会议,号召护法,并联系滇、桂、粤各省,成立中华民国军政府,就任海陆军大元帅,李烈钧被任命为大元帅府参谋总长,率军转战于广东韶关、南雄等地。1918年4月10日桂系军阀利用政学系操纵国会,改组军政府。孙中山被迫辞职,前方战争,暂时收束。第一次护法失败。11月,孙中山在广州重组军政府,继续进行护法斗争。烈钧于1920年3月率所属滇军与桂军在广东继续战斗。至1921年7月,率部进入广西,击溃桂系沈鸿英部,占据桂林。因陈炯明从中作梗,改道江西。1922年5月,烈钧率赣军由韶关北进,经南雄,出大余,月余之间,前锋已达江西吉安,有直下南昌之势。6月16日,陈炯明在广州叛变,围攻总统府,孙中山上“永丰”舰避难,电令烈钧回师平乱。烈钧在粤湘边境受阻,仅带数名随从经湘转赴上海。第二次护法斗争又失败了。1923年1月,滇桂联军击败陈炯明。2月孙中山重返广州,再建大元帅府,就任海陆军大元帅,烈钧回广州仍任参谋总长。此后,烈钧再未掌握军队,只协助孙中山从事军事计划和参谋指挥工作。

  1924年,李烈钧参加国民党在广州召开的第一次全国代表大会,被选为中央执行委员。会议期间,筹办“黄埔军校”,他推荐蒋介石任该校校长。同年11月,他随孙中山经日本至天津,会晤张作霖。1925年,孙中山在北京与北洋军阀首脑段祺瑞会谈,肝癌发作,于3月12日在北京病逝。烈钧参与主持丧事,并亲拟挽联:“才逾汤武,功盖桓文,九万里震威名,天授如斯!前无古人,后无来者;出秉节钺,入赞戎机,二十年共患难,山颓安仰!上为国恸,下为私哀。”孙中山逝世后,李烈钧抵张家口,会晤冯玉祥,冯即聘请他为国民军总参议,曾前往山海关筹划部署与奉军作战事宜。

  1926年8月,国民军被奉军战败,他离开国民军南下。11月北伐军攻占南昌,电召李烈钧回赣,任江西省政府主席。1927年4月18日, 蒋介石在南京成立国民政府,任命李烈钧为国民政府常务委员兼军事委员会常务委员,遂赴南京任职。同年八月,北洋军阀孙传芳,率数万之众,突然在南京东面的 栖霞山、龙潭一带偷渡长江,准备进攻南京。这时蒋介石已通电下野,由军事委员会继统诸军。烈钧坐镇南京,指挥部队,打败孙军,使南京政府得以站稳脚跟。1927年9月,国民党宁、汉、沪各派在一致赞同清党反共的基础上取得统一后,组织中央特别委员会,由三方各派六人参加,李烈钧是宁方代表之一。1928年10月,国民政府改组,李烈钧任国民党中央委员、国民政府委员。11月上旬,烈钧回武宁探家,筹建修江路,为江西公路之滥觞。

  1931年“九?一八”事变,民族危机严重,李烈钧一再致电蒋介石,主张对日抗战,并将自己的五个男孩送去参军。1932年夏,他前往泰山访冯玉祥,劝其“并力扶危”。在蓬莱手书一联抒怀:“攻错若石,同具丹心扶社稷;江山如画,全凭赤手挽乾坤。”10月,他又劝阎锡山参加长城战役,一同抗日。1933年5月,冯玉祥在张家口组织同盟军,不到一个月,将日伪军全部赶出察哈尔。1936年,“西安事变”发生,张学良实行兵谏,蒋同意抗日后,遂将蒋释放并护送回南京,被扣留审判,李烈钧任国民党军事委员会高等军事法庭审判长。军阶由陆军二级上将晋升为一级上将。1937年“七七”抗战爆发,李烈钧于久病之余,扶病进京,共赴国难。后来,因患高血压症,返回武宁养病。12月,他还到武汉会见蒋介石,提出坚决抗日的主张。由于战局的发展,他先后迁居昆明、重庆养病。1946年2月20日,李烈钧因高血压心肌梗塞病在重庆逝世,享年64岁。国民政府下令给予国葬,灵柩运送回武宁县,初葬箬溪镇修江边上的看书台,1962年因修建柘林水库迁葬于武宁县城近郊飞凤山。后李夫人逝世,1980年11月合葬于武宁县烈士陵园左侧半山腰。

  李烈钧能文善诗,尤擅书法,庐山仙人洞所题“常乐我净”,石松之石上所题“纵览云飞”均是李烈钧手笔。他的著作留世的有:《孙大元帅戡乱记》、《李烈钧将军自传》、《李烈钧出巡记》、《李烈钧言论集》、《李烈钧、杨赓笙诗选》等。

蔡增棠

   (1880-1948),号召南,瑞昌县范镇乡陡岗村荆坑畈人。1913年考入北京大学经济系。为继续深造,又赴美国留学,1924年在美阿海阿(今称俄塞俄)州立大学毕业,受聘为哥伦比亚大学研究员。归国后,历任西北边防督办公署参议、国民革命军第四十二军主任秘书。冯玉祥将军外文秘书等职。并先后在中国、北京、朝阳、华北等大学担任讲师或教授。

   “七?七”事变后,增棠受家庭老小拖累,未能随校迁至后方,仍留故都华北大学任教。当时,江西旅平豫章中学多数教职员工,纷参加抗战工作,领导和教学力 量不足。他挺身而出,以原江西旅平同乡会董事长名义,兼任校长,经常来往于豫章中学与华北大学之间,既教书,又育人,日久为敌所知,多次上门强令出任伪 职,他均坚决拒绝。为纪念“济南惨案”,他在北京中山公园修了一座蔡公时烈士塑像。日本宪兵认为有辱皇军体面,派人砸毁,并强令华北大学搬出,于是,他联 络中国大学、朝阳大学师生,全力抗争,终于保住了三所未及南迁的大学。抗战胜利后,国民党政府明令褒扬,蒋介石赠金奖励,派任教育部特设北京临时大学第三 分班主任教授。

  1946年经东北行辕秘书长胡家凤介绍,接受熊式辉聘请,出任东北敌伪资产统一接收委员会专门委员,兼沈阳医学院英文讲师。任职年余,因病回北平就诊。1948年2月逝世,享年68岁。

余祖胜

   (1927-1949),湖口县屏峰乡余鼓堂村(现皂湖村)人。祖父、父亲都是汉阳兵工厂的工人,少年时期,随家在汉阳读书。抗日战争期间,汉阳兵工厂迁重庆,全家随厂迁西南大后方。其父所在厂并入重庆21兵工厂,他进入厂子弟学校。1941年父亲贫病交迫,含恨去世,他辍学进厂当童工,但仍坚持自学,并省吃俭用,订一份《新华日报》,从中明白了许多革命道理。1944年秋考入技工学校,半工半读,关心国家大事,当他看到抗日战争刚胜利,国民党就忙着准备内战,便在学校公开写文章揭露其假和平真备战的阴谋,被学校开除。

  1946年 秋,祖胜失学失业呆在家里。他仍坚强地生活,更发奋地自学,更广泛地接触社会,结交附近的工人、船工、农民和爱国民主人士,并以自己的经历和所见所闻写下 了大量反映工农疾苦的诗歌,他含着眼泪,写了《丐童》一诗,以苍扉为笔名,投入《新华日报》。过了几天,居然以《陋巷》为题发表了。他兴奋地在日记中写 道:“我必须加油学习,向着进步诗人未走完的道路不停留地向前迅跑!”随后他邀集几位志同道合的青年工人组成“读书会”,

在 工人村办起了《火焰》墙报。并在创刊词中写道:“火焰,火焰,燃烧着热情的火焰!你辉煌万丈的光芒,照遍了大地阴暗角落。你强烈的火焰燃烧着魔鬼,温暖着 每个战斗的心……”墙报一贴出,立即吸引了大量读者,仅出版一期,就被国民党当局勒令停刊。这使他看到反动派的虚弱,和民众的革命愿望,毅然与中共地下党 组织接触,于1947年5月由任达哉介绍加入中国共产党。入党后,组织上派他再入重庆二十一兵工厂修械所当钳工,努力与工人建立感情,发动工人开展斗争,反对为内战生产武器。他和炮弹所工人高震明(地下党员)一道成立 “青年读书会”, 经常组织大家传阅《挺进报》,激发工人的斗争积极性。7月4日, 《挺进报》遭到破坏,他被捕,囚于中美合作所集中营渣滓洞监狱楼二室。祖胜入狱后,受过老虎凳、鸭子浮水等酷刑的摧残,却始终未吐一字,还乐观地安慰其他 难友。在狱中,他把楼板上的钉子磨成小刀,收集一些废牙刷柄,雕刻出色彩斑澜的五角星、短剑和红星,送给难友们,鼓励他们迎接胜利,迎接光明。当听到人民 解放军横渡长江的喜讯时,他兴奋地在牙刷红心背面刻上“V”字表示欢呼胜利之情。他还将一块竹板刻成心形,染上彤红的药水,由战友汪进仪用铁丝扭成小链子 连在小十字架上,伪装成宗教纪念品。托汪利用放风机会,将这个工艺品赠给另外一牢房的唐弘仁作为新年礼物。唐弘仁又在红心和十字架上分别刻上“共产党万 岁!”“人人为我,我为人人”英文字样,一直珍藏在身边并带出监狱。至今,这件蕴藏着战友情谊和革命者必胜信念的历史文物,仍陈列在重庆“歌乐山烈士陵 园”展厅里。

1949年11月27日深夜,国民党反动派集体屠杀关押在渣滓洞的共产党人,余祖胜壮烈牺牲,年仅22岁。解放后,《革命烈士诗钞》、《囚诗》等诗集相继选入余祖胜的诗歌。小说《红岩》中的余新江就是以他为原型塑造的。1984年重庆出版的叶挺等22位《红岩英烈》年画像中也描绘了余祖胜烈士的英雄形像。

第三章  当代人物

曹浩森

   (1884-1952),字明魏,号浩笙,别名善继。都昌县周溪乡虬门牌楼曹村人。宣统元年(1909年)十二月东渡日本,入东京振武学校,攻陆军专业。在留学期间,秘密加入同盟会。1911年回国,参加辛亥革命,1912年10月入保定陆军军官学校深造。1913年6月,闻李烈钧于江西组织武力讨袁,辍学返赣,任讨袁军左翼林虎部一团副团长。7月,“二次革命”失败,逃亡日本,入日本陆军第十四团工兵大队充士学候补生。未及一载,转赴南洋,流亡新加坡、马来西亚、槟榔屿及印度尼西亚、苏门答腊岛等地。1916年追随李烈钧回国。至云南担任讨袁护国军第二军总司令部参谋厅第二课长。同年6月升任护国军31团团长,奉命驱逐龙济光,进军广东。袁世凯自毙后,31团编隶滇军第三师,驻南雄。1917年调任警备军总司令部参谋,1918年6月调任滇粤桂联军总部参谋,1919年4月升任总司令部副官长兼赣军总司令部副军长。1920年,在大元帅府担任孙中山的侍卫副官。乘机陈述自己的志愿,得到孙中山的嘉勉。1921年5月,孙中山派他到贵州镇远旅巡视,以参谋本部特派参谋身份,赞襄滇黔援桂军第三路、第四路军务,还兼任桂军第三路司令部参谋长,由贵州随军入广西柳州。10月再次东渡,入日本陆军大学深造。1924年11月学成归国。

  1925年5月,经李烈钧推荐,任西北边防督办公署参谋处长,12月升为参谋长。是时,帝国主义勾结北洋军阀,攻击冯部“赤化”,并于1926年3月趁冯赴苏游历,组织讨赤联盟军,向冯部五路进攻。4月,曹浩森率部撤出北平,集结南口,构筑工事,与军阀部队奋战三月余,虽大挫敌军,但自身亦伤亡过半,且饷械俱缺,遂于8月率部退至甘肃、宁夏。9月,冯回国与于右任等组织国民军联军,在五原誓师呼应北伐,曹受命任国民军总司令部副总参谋长。1927年3月,随军由甘肃入陕,转战冀、鲁、豫。4月底,冯部改编为国民革命军第二集团军,曹任总参谋长。1928年7月,改任第二集团军训练总监。8月,冯玉祥任国民政府行政院副院长兼军政部长,任曹为军政部陆军署署长。1929年2月,冯到南京之后,渐渐察觉到蒋介石肢解其部的阴谋,率曹愤然弃职出走,到山西华阴密商反蒋,派曹与邓哲熙去太原会见阎锡山,约其共同倒蒋。阎闪烁其词,约冯面商。6月,曹复陪冯去太原,被阎软禁。不久,曹脱身赴宁,蒋介石立即召见,未加责备,嘱仍回军政部供职,遂对蒋感激涕零,委身蒋氏幕下。

  1930年5月,蒋阎冯中原大战爆发,曹 浩森随蒋介石到柳河督战。蒋因后方接济不及,军情危急,便在柳河召开军事会议,决定进退,曹即向蒋献策说:冯玉祥用兵,素重稳打稳扎,我军宜迅速集中兵力 强攻,赢得时间,变被动为主动,方能稳操胜券。果然,冯军因不知蒋方虚实而后撤。曹还竭力为蒋调停,说服孙连仲接受蒋的改编,调往江西“围剿”红军。从 此,曹浩森为蒋器重。1931年1月,曹升军政部常务次长,仍兼陆军署长。6月,曹陪同蒋介石至江西,参与对红军中央革命根据地进行的第三次“围剿”。蒋在南昌行营设置“党政委员会”、“政务设计委员会”,都由曹担任主任。1932年6月随蒋入鄂,兼豫鄂赣三省总司令部参谋长。1934年,曹升任军政部代理部务兼代军事委员会第二厅主任。1936年当选国民党第四次全国代表大会代表,升任军政部政务次长。1938年,当选为国民党“五大”代表。1939年兼任重庆军政部特别党部特派员。1940年当选国民党大会军人代表。

  1941年, 熊式辉出使美国,向蒋保荐挚友曹浩森接任江西省政府主席。他从重庆回赣主政,本着“肖规曹随”之旨,熊规曹随,墨守陈规,无甚治绩。他主赣的班底,都是熊 式辉的人马。其中以财政厅长文群、民政厅长王次甫为重要角色,承揽大权,起核心作用,时人曾讽为“文王政治”。但个人有廉名。

  1945年抗战结束后,蒋介石免去曹浩森江西省政府主席。1948年,他在南京当选为国民党中央监察院委员,任东南行政指挥部副主任等职。后授陆军上将衔。九月,他回到南昌,匆匆携带其第二夫人李甘稚,从广州转往台湾。他在台北,与原国民党监察院长于右任时相过从,经常流露思乡怀旧之情。1952年2月5日病故于台北,终年六十八岁。

张起焕

   (1888-1952),星子县蓼花乡人。1924年 考入北京师范大学生物系,受新文化运动的影响,更名醉新,意取醉心新文化。毕业后,留校任助教,兼故宫历史博物馆馆员,后晋升讲师,立志“科学救国”、 “教育救国”。后因北洋政府扣发教员崐八个月薪水,愤然离京,先后任教于“南昌一中”、赣省中学兼初中部主任。一次赣省中学招生,考生黄中正成绩超群,因 其脚跛,未被取录。醉新以古代军事家孙膑为例,据理力争,说服学校录取。后任江西省教育厅督学二年,曾在省教育学会刊物上发表长篇论文,力主革除教育弊 端。后经蔡元培推荐,任江西科学馆馆长。1939年, 日军进犯南昌,醉新带着“一馆”、“一家”逃往泰和,辗转遂川、乐平,并在遂川山区办起“小学校仪器厂”,生产地球仪、凹凸镜,制作挂图等。抗战胜利后, 他返回南昌,家产几乎丢尽,“馆产”却丝毫未少。解放前夕,南昌混乱,省政府南迁,他收藏的仪器、物品装箱封存,妥为保藏,对全馆人员说:“我们一个也不 要走”。结果全馆人员坚守岗位,直至解放。1950年,醉新开始为儿童写科普读物。著有《生理卫生学》、《动物学》、《植物学》。1952年5月在南昌病逝。

杨赓笙

   (1869-1955), 号咽冰,湖口县三里乡上杨村人。十二岁时读完《十三经》,十八岁考中秀才,又入白鹿洞书院就读,被选送入京师国子监深造。他目睹清朝政治腐败,放弃功名, 从事民主革命。经徐秀钧介绍,进入江西大学堂,学习新学,在校加入同盟会。辛亥革命后,李烈钧担任江西都督,成立省议会,杨赓笙担任都督府高级顾问、省参 议员。

  1912年“二次革命”前夕,李烈钧前往上海,参加孙中山召开的国民党要员会议,商量讨袁事宜。叮嘱杨赓笙到湖口作讨袁准备。同年7月12日李烈钧回到湖口。江西省议会开会推举李烈钧为讨袁总司令,即日在湖口成立讨袁总司令部,任命杨赓笙为总司令部秘书长,负责撰写“江西讨袁总司令檄文”,檄文公布之后,人心大快,争相传诵,称赞这篇檄文“气势磅礴”,“惊天地而泣鬼神”。这次湖口起义,由于寡不敌众,遭受失败。1913年7月25日,袁军占领湖口县城,到处搜捕赓笙。在群众掩护下,两次脱险。次日乘小船逃离县境,抵九江姑塘,沉石于水,誓言:“沉石于江,不灭袁贼,永不还乡。”随即秘密逃至日本东京,在头山满家里谒见孙中山,报告“湖口起义”情况,孙中山对他殷切慰勉,并留在身边,协助改组国民党。1914年7月8日,孙中山在东京召开大会,宣布将国民党改为“中华革命党”,赓笙首先遵照规定,按上指模加入中华革命党,并建议将誓词中“服从党魁”的“魁”字改为“纲”字,深受孙中山赞许。

  1914年,杨赓笙受孙中山派遣,赴南洋群岛从事革命活动,组建中华革命党南洋支部,担任书记;创办《光华报》、《苏门答腊报》,向华侨宣传革命,并以柳茹雪笔名发表长篇小说《双心史》,揭露袁世凯的罪行。同时筹募革命经费。1916年1月,赓笙将所募集巨款,亲自交给云南护国军政府。蔡锷将军在五华山光复楼设宴欢迎,并在席间致词:“上次湖口首义讨袁,咽冰先生在台前;这次护国讨袁,咽冰先生在幕后,咽冰先生功劳都是很大。”1923年,孙中山在广东重建元帅府,杨赓笙赴穗,充任总统府咨议、元帅府参议等职。

  北伐之前,杨赓笙受滇军司令朱培德之托,化名张陶居,经梅岭,抵于都,会见江西第四师师长赖世璜,晓以革命大义,陈说利害得失,并争取参谋长温晋成及团长多人的支持,使赖世璜脱离反动阵营,参加北伐。1926年, 江西光复,杨赓笙任民政厅厅长,呈准创设吏治训练所、训政养成所、警政人员训练所,藉以育储县政人员,视其德能,次第任用。他为了杜裙带,谢请托,澄清吏 治,自设一个“焚书处”,凡请托求官书信,均付之一炬。当时有一位姓王的想当县长,趁他不在家,送上蜜桔四大篓,里面藏有金条,他发现后,火速派人送回, 并写了八个字给王某:“君为王密,我守四知。”1927年,蒋介石叛变革命,杨赓笙于1928年2月1日曾以民政厅长名议,签署过一个镇压共产党的文件。同年,又曾营救红军赣东北游击队大队长周赓年。1929年,江西省政府改组,杨赓笙引退,任中央军事委员会高级参议。

   抗日战争爆发,杨赓笙辗转避难到黎川,被国立江西中学公推为校长,任职七年,周济了很多从沦陷区逃出来的青年学生。汪精卫叛国降日之前,曾函邀杨赓笙一 起倒蒋。杨赓笙以民族大义为重,毅然将汪氏书信寄往重庆国民政府,并写了八首揭露汪精卫的诗公开发表。当时重庆国史馆邀请他参与编修国史。他不愿为蒋介石 树碑立传,辞而不就。抗日战争胜利后,杨赓笙任江西省政府顾问。1949年1月,组织江西和平促进会,被推为主任委员,主张走北平解放道路,被江西省政府软禁,直至解放。

  中华人民共和国成立后,杨赓笙得到江西省人民政府的照顾和安排,被聘为江西文史馆馆员。1955年在南昌病逝,享年86岁。

  杨赓笙能文善诗,且写小说,都收集在《伏枥轩五种诗抄》、《幸草山庄》中。柳亚子《华南丛刊》、郑逸梅《南北丛谈》都收集了他的诗作。他的诗、文反映了他一生的斗争历程,颇有史料价值。柳亚子评其诗为“半是香山半放翁”。1986年,在纪念孙中山诞辰120周年时,江西省政协特出版《李烈钧、杨赓笙诗选》。

虚云

   (1840-1959),俗姓肖,名古岩,又名演初,字德清,号虚云、幻游,祖籍湖南湘乡,出生于福建泉州。曾主持真如寺的修复工作。

  光绪十七年(1891年),虚云入福州鼓山涌泉寺剃度,拜妙莲和尚为师。越三年,离寺云游各地名山大寺,学经参禅。曾在江宁会见著名佛学家杨仁山居士。光绪二十六年(1900年),从普陀山步行北上,恰遇八国联军进攻北京,他随西太后、光绪皇帝逃亡队伍西行,出长城,赴陕西,途中结识了许多王公大臣。抵西安后,转赴终南山,结庐狮子岩下,改号虚云。光绪二十八年(1902年),朝拜峨嵋,经西藏,入西康,转入云南鸡脚山,住进钵盂庵,经募捐兴建,改为迎祥寺。光绪三十年(1904年),他出国云游,至逻罗(今泰国)、南洋(即东南亚)一带讲经说法,皈依达数万人。光绪三十二年(1906年),虚云通过当年结识的王公权贵的关系,获得一道保护寺庙的“上喻”。同年七月,清廷降旨将迎祥寺改为“护国祝圣禅寺”,赐虚云为“佛慈洪法大师”,又赐“紫衣钵具”、“玉印”、“锡杖如意”、“銮驾全幅”。至此,虚云名声大振。

  1911年(宣统三年),虚云出滇至沪,与寄禅和尚赴南京晋见孙中山,议定修改佛教会会章,取消各地自立之名目诸事宜。同年四月,又前往北京去见袁世凯。在上海改组中国佛教会,成立中华佛教总会。

  1920年,虚云应云南督军唐继尧的邀请,前往昆明,重修西山华亭寺,施工中掘出“云栖”古碑,遂将华亭寺更名云栖寺。他按古碑记载的庙产数字,由唐继尧出告示,用低价将数百亩田地及方圆数十里的山场勒赎归寺,引起民众怨愤。他在财产到手之后,又举办慈善事业来笼络民众。1929年,虚云应闽籍国民党官僚林森、杨树庄的邀请,赴福州涌泉寺任住持,建楼、堂、阁、寮、院、庵、洞等十多处,创办佛学院,自任院长。1935年应李汉魂之请,赴广东曲江主持重修南华寺。历时十年,总计兴建殿堂243楹,新修塑大小佛像690尊,使该寺成为广东规模最大的佛教圣地。1942年主持林森在重庆发起的“护国息灾大悲法会”,赞扬国民党反动统治说:“四方共乐无为化,同颂尧天舜德明。”蒋介石亲自设斋宴招待。

    1949年秋,广东解放,人民政府对虚云以礼相待,但虚云对在云门、华南寺进行的民主改革暗加抵制。同年冬,虚云应邀赴北京参加佛教协会筹备会议,在广济寺与园英、赵朴初等成立中国佛教协会筹备处。10月1日,他代表中国佛教徒接受锡兰佛教代表团赠送的“佛舍利”、“贝叶经”、“菩提树”三宝。同年,被选为中国人民政治协商会委员。12月,虚云赴上海参加“祝愿世界和平法会”。1953年,中国佛教协会成立,虚云为四名名誉会长之一。由于人民政府的争取和团结,使虚云摆脱同华南反动残余势力的纠葛,并为其从事正常宗教活动创造条件。同年,虚云应真如寺住持性福邀请,于7月5日登上云居山,目睹真如寺一片荒芜,决定留下重修,经虚云募化和设计,历时三年左右,先后重建庙宇、殿、楼、堂等数十座,雕塑大小佛像132尊,将被日军烧毁的寺庙修葺一新。并组织僧众修复名胜古迹,开辟花园。

  1959年10月13日, 虚云因患噎膈慢性消化不良症在真如寺圆寂。虚云一生,习禅苦行,以整顿佛教丛林,兴建名刹著称。虚云平生所作诗歌偈赞甚多,已选三百九十首,编为《虚云和 尚法汇》,由香港佛学书局出版。其余记载其生平事迹的有《虚云和尚事迹》、《虚云和尚年谱》、《虚云和尚画法集》等。

何树先

   (1886-1959),又名丽先,女,武宁县浬溪石羊人。

   何树先出生前,由父母“指腹为婚”,许配给本街以教书为生的刘家为媳,十五岁随夫在家读书三年,十八岁完婚,在夫家负担繁重的家务劳动。以后夫妻在石羊 街以卖豆腐营生。她二十五岁时,得知南昌开办女子师范学校,几经周折,由武宁县保送该校学习。不久,辛亥革命成功,她在校首倡剪发,却遭非议,受到学校开 除处分,她砸碎告示牌,与校方争辩。这时,适逢孙中山巡视南昌,她被推为学生代表参加欢迎会。会后谒见时,她向孙中山报告了与校方斗争的情况。孙中山听 后,对她的胆识大加赞许,校方迫于形势,取消了对她的处分。 不久,袁世凯任中华民国大总统,鼓吹“尊孔读经”,为复辟帝制造舆论,封建礼教思潮沉滓泛 起,在毕业前夕,她被迫离校。

   何树先回到武宁县,在各方支持下,创办武宁县女子职业学校。开办四个月,展出学生刺绣、针织及缝纫等作业多件,博得社会好评。因与丈夫破裂,遭到家族和 社会责难,被迫离开女子职业学校。后与梅林的教师李中林结婚,夫妻志同道合,先后辗转湖北、南昌等地,以卖字画为生。以后李中林在南昌一商人家任家庭教 师,她先后往河南商城女校、上海勤业女子师范及都昌、安福等地私立学校任教。解放后,离开石羊赴南昌。1953年至清江县定居。1959年因病逝世,享年73岁。生前曾捐资设立“何氏追远会”为助学奖金。

汪国垣

   (1887-1966), 字辟疆,一字笠云,晚号方湖,彭泽县黄花畈老湾汪村人。十二岁从塾师学《左氏春秋传》、日抄《尔雅》一百字,深得塾师喜爱。十四岁随父际虞(清拔贡)往河 南任所读书,父亲勉励他多读有用之书,以读史为重。他读完九经后,又读《资治通鉴》。十六岁开始读欧美史书,并从留学日本亲戚朋友处购得欧美各国史籍八、 九十种,先后撰有《发明家列传》、《航海家列传》等。庚子以后,内忧外患日重,有识之士多藉报刊唤醒民众,国垣尤喜读《清议报》、《时务报》、《国文 报》,吸收了西洋史及西方的进步哲学思想,逐步培养了研究西洋历史的兴趣。22岁,国垣考入北京京师大学堂(即北京大学前身),专攻中国文史,他日处藏书楼中,手不释卷,专心攻读,曾写成阅读提要六七册。他课余时间,还常与胡先骕、姚鸿维、林唐白、程家桐等人吟诗说文,时人称为“太学十君”。不久,程家桐秘密组织同盟会于京师,他为会员之一。1912年在北京大学毕业。

  1918年,国垣到南昌任江西省立第二中学国文教员。1922年受聘为江西心远大学文科主任兼文学系教授,1925年兼任江西通志纂修。1927年江西通志局及心远大学先后停办,应第四中山大学之聘,至南京任文学院中国文学系副教授。1928年2月到校授目录学、诗歌史、各种文体习作、读书指导等课程。抗日战争爆发后,他随校迁至重庆。1939-1944年任文学院中文系主任。1946-1948年兼任国民党监察院监察委员、国史馆修纂,当选为“国大代表”。四十一年来,虽校名四易(初名国立第四中山大学,后改江苏大学,再改中央大学,解放后院系调整,又改为南京大学),校址两迁,但始终未间断教学工作。1954年,汪国垣因患高血压中风,右肢瘫痪,行动艰难。经多方医治,体力好转,病后仍坚持左手写书,并带研究生在家讲课,其后病情恶化,于1966年逝世,享年80岁。

   国垣平生治学严谨,著述甚富,其已刊印行世的有《光宣诗坛点将录》、《近代诗人述评》、《读书举要》、《唐人小说辑释》、《丛书书目索引》、《目录学研 究》、《方湖谈荟》、《方湖类稿》、《彭泽县志长篇》等,共数百万言。其生平事迹已列入中州古籍出版社的《三百年来诗坛人物评点小传汇录》、历史掌故专家郑逸梅先生的《艺坛百影》、日人桥川时雄的《中国文化界人物总鉴》。

胡旷

   (1906-1967),原名载球,又名可三,修水县白岭乡太清村人。1923年考入江西第一师范学校。1927年,正值土地革命时期,学校当局压制学生言行,引起学生强烈反抗,胡旷因参与学潮,于1928年被开除出校。次年考入日本东京高等师范学校,加入留日进步学生组织的抗日团体“社会科学研究会”及“左翼作家联盟”,间或归国从事宣传活动。1933年被日本警方查获,拘禁三个月,旋被驱逐回国。回国后,辗转于上海、汉口、南京之间,从事教育工作。1937年3月返县,先后在修水县中学、赣西北临时中学、赣县女中、翘材中学、江西实用职业中学、江西农专等校任教。1939年,一度在国民政府30集团军政治部任日文秘书。因对国民政府部队所作所为有反感,不久便离去。解放后,曾入南昌八一革命大学学习,后任南昌大学教授、江西大学副教授等职。曾当选为江西省政协常委。

  胡旷爱好文学,在日本留学时,即与同学胡风切磋文学艺术。1933年在上海《生活知识》等刊物上发表诗文作品。解放后,曾任江西文联副主席、作协江西分会副主席、江西文艺干校创作室主任、《江西文艺》编辑部编辑。1956年至1958年, 在省作协脱产从事创作,曾在《江西文艺》、《星火》、《长江文艺》、《人民文学》等刊物发表作品。他为江西省前副省长邓洪整理的革命回忆录《第一个风 浪》,在国内具有一定的影响,其中名篇《潘虎》、《山中历险记》为中国当代文学史上文学性革命斗争回忆录的代表作,被编入全国中学和大学的语文教材。

  1967年元旦,胡旷因心脏病发作,殁于南昌,享年61岁。

王枕心

   (1892-1967),字经常,永修县淳湖王村人。1916年毕业于江西省农业专门学校。同年考取金陵大学养蚕科。1918年自费东渡日本,考入东京大学园艺系。1922年回国担任江西省农业专门学校农场主任等职。1925年南下报考广州黄埔军校,先后担任第六军教导总队宣传委员会主席、十四军政治部副主任等职。1926年随北伐军攻克南昌,历任江西省农林局局长,国民党江西省党部执行委员、常务委员,江西省人民审判委员会主席等职。“七?一五”蒋汪合流,由于同情革命,思想左倾,遭江西省主席朱培德通缉,流亡上海、香港等地。

  1932年, 江西省政府主席熊式辉组织“江西农村改进社”,委王枕心为总干事,遂追随熊式辉标榜“平民政权”,并在安义万家埠创办“农村自治、自救、自养”的“农村实 验区”。抗日战争爆发,各地流亡青年涌入江西。熊式辉为了拉拢青年,成立“江西青年战地服务团”,自兼团长,委王枕心为干事。在抗战期间,王先后担任“江 西民众抗敌后援会”副主席兼干事,第三战区党政委员会委员,国民参政员,江西地方行政干部训练团教育长等职。

  抗战胜利后,王枕心在原江西省主席熊式辉、新任江西省主席曹浩森的支持下,当选为江西省参议会参议长。1947年,蒋介石在南京主持各省粮食征实征借会议,他在首次会议中,以目前天灾兵祸,不应再加重老百姓的负担为理由,反对征实征借。会后,受到蒋介石的暗中警告。同年,国民党为了挽救残局,在各省成立“戡乱委员会”,他兼任江西省戡乱委员会主任委员。1948年7月,他 目睹蒋家王朝风雨飘摇,分崩离析,便联合部分参议员通电声明,取消“江西省戡乱委员会”组织,引起国民党当局注目。军统特务秘密逮捕了参议会秘书陈其勋, 逼陈供认王“勾结共匪,图谋不轨”。后经他央求熊式辉从中斡旋,终以他在省参议会第五次大会开幕式发表反共讲话为条件,释放了陈其勋。1949年4月19日,王枕心携家去香港。同年8月,经章伯钧电邀,与王一帆、王深林等4人赴京参加中国人民政治协商会议。此后,担任全国政协第二届委员会委员、农业部宣传处专员等职。

  1958年,王枕心在“反右”运动中被划为右派分子1967年7月,王因患癌症于北京病故。1979年经农业部审查甄别,撤消右派分子结论,恢复名誉。1983年6月,国家农牧渔业部在八宝山革命公墓为王枕心举行了骨灰安放仪式。

朱仙舫

   (1887-1968),名升芹,出生于临川县长乐乡百源朱村,现隶属南昌市进贤县长晏乡。光绪三十三年(1907年),

以优异成绩,考取官费生,进入东京高等工业学校(后改为工业大学),潜心攻读纺织专业。

  1911年, 仙舫学成回国,应原上海总商会会长聂云台的邀请,进上海恒丰纺织新局,历任技师、工程师、厂长等职。他鉴于当时纺织技术人员缺乏,便创办“纺织技术养成 所”,亲自任教和编写讲义,积数年之功,著成《理论实用纺织学》前、中、后三篇,是为我国首次出版的中文纺织科技书籍。后来又著《纺织合理化工作法》、 《改良纺织工务方略》等发行于世。还为上海商务印书馆《万有文库丛书》编著《纺织》上、下两册。

  1919年,赣籍军、政、工、商界知名人士集资创建久兴纱厂,公推江西省省长陶家瑶为董事长,聘请仙舫为经理,负责厂的规划,设计以及厂址的选择等工作。他欣然应聘,亲赴南昌、九江选择建厂地址,经过实地考察,决定1921年10月在九江官牌动工建厂。他确定:纺机设备,采用当时比较先进的美国纱机可洛威尔厂1922年制造的产品。某外商洋行为推销旧纺织机,许以价格优惠、佣金优厚,他不为厚利所动,严词拒绝。纱厂厂房建筑,则请上海比利时罗德洋行设计,由上海陶桂林记营造厂承造。整个建筑工程,在当时均属较高水平。1922年厂房建成后,安装机器、开工投产,都是他一手经理。1926年,久兴纱厂投产后,有工人一千三百多人,全年用棉花达四万担。生产的“九江牌”棉纱,质量上乘,年销一万五千包以上。可惜,陶家瑶抽走厂里资金,去活动官职,致使资金周转困难,他一气之下,于1927年辞职去沪就任申新二厂、五厂、七厂厂长,广育英才,选拔贤能,声誉日起,成为我国第一代的纺织专家。1930年发起组织中国纺织学会,当选为理事长,长达十九年之久。

  仙舫虽已辞去久兴纱厂经理职务,但一直关注久兴的发展。当他得知“久兴”为抵偿债务,产权于1934年落入英商慎昌洋行之手。他决心重振江西纺织工业,于1935年来到九江,与江西同乡黄文植(汉口商会会长)合作,发起组织“利中纺织股份有限公司”,集资四十万银元,向慎昌洋行租办“久兴”,更名为利中纱厂。复工之后,业务蒸蒸日上,庐山牌棉纱畅销省内。1936年, 汉口第一纱厂因业务不振停产。他又主动与黄文植合作,在江西、湖北商业界集资一百万银元,组成复兴实业公司,接办“汉口一纱”。从此,利中、复兴纱厂,经 济效益显著,连年获利。抗日战争爆发,九江、武汉相继沦陷。利中、复兴二厂被迫停产,遣散职工。仙舫亦转移重庆,曾一度任国民政府军政部纺织厂少将厂长。

  1945年,抗日战争胜利,仙舫由重庆去上海任申新五厂厂长,路经汉口,获悉复兴与利中情况后,在沪与赣沪政界、金融界、工商界人士商议,集资十万美元,组成兴中纺织公司,向慎昌洋行购回原久兴纱厂全部产权。公司推举仙舫为兴中纺织公司董事长兼经理。1946年,抓紧复工准备,经过数月努力,配套成八台细纱机,形成3200锭的生产能力,在当年中秋节前,生产出第一批20支庐山牌棉纱供应市场。以后,该厂边安装,边生产,至1948年底,达到了18000纱锭的规模。

  1949年江南临近解放,他从沪来函嘱劝九江“兴中”负责人,要相信共产党的政策,坚守岗位,保护好工厂,迎接解放。1949年5月,九江解放。越数月,兴中整机完毕,复工生产。同年12月,“兴中”经江西省人民政府批准公私合营,成为江西省最早的公私合营企业。

  新中国成立后,朱仙舫被任命为国家纺织工业部计划司司长。被选为中南军政委员会委员。第一、第二届全国人大代表。1953年,回到江西,历任江西省轻化工业厅第一副厅长、江西省科学工作委员会副主任、江西省参事室参事等职。1968年7月20日病逝于江西医院,享年81岁。《中国名人传》、《中国科学家传》等书中有传。

吴宣文

   (1915-1968),原籍安徽省枞阳县。1930年,被当地国民党政府抓去当兵。在受军事训练时,屡遭毒打,只身潜逃至彭泽,在棉船乡帮地主伍锦山打长工谋生,因染上赌博恶习,被伍家赶走,身无积蓄,专靠打零工度日。不久,日军向地方征派民夫,当地雇佣吴宣文充当“苦力”,被日军指派为苦力班长。1942年在青帮头子胡传恒门下充当“小老大”。次年,日军指派他催收税款,他利用这个身份,秘密代新四军筹款、解款,工作颇为出色。1944年至芙蓉五联村帮人烧炭。1949年初,全家迁至三联村开荒种地,安家落户。   解放后,吴宣文戒绝了赌博恶习,洗涤帮会习气,积极响应中国共产党的号召,努力从事农业生产。在党的培养教育下,他带头组织互助组,进行棉花生产试验,总结出合理密植、精耕细作、整枝打叶、通风透光、合理施肥、防旱排涝、防治病虫害一套完整的植棉经验。1949年,种棉4亩,亩产籽棉500斤,被评为彭泽县劳模;1951年,种棉8亩,亩产籽棉881斤,被评为江西省劳模;1952年又被评为全国植棉模范。数年之中,多次获县、省、中南区、中央颁发的奖状、奖章、奖金、奖品。1952年 国庆前夕,应中央人民政府的邀请,前往北京出席全国英模大会和国庆观礼,幸福地见到了毛泽东主席,并与毛主席共进晚餐。可是自获得全国劳模光荣称号以后, 骄傲情绪日渐滋长,生活特殊,脱离群众,人民政府根据群众的意见,不再把他作为重点培养对象,但对他的植棉经验,仍予以重视和推广。“文化大革命”期间, 遭到诬陷迫害,于1968年服毒身亡。1980年3月,芙蓉公社、三联大队联合召开群众大会为吴宣文公开平反。

陈寅恪

    (1890-1969),修水县人。陈三立的第三个儿子。我国著名史学家。少时在家塾就读。光绪二十八年(1902年)随兄衡恪东渡日本,入日本巢鸭弘文学院。1910年考取官费留学,先后到德国柏林大学,瑞士苏黎世大学、法国巴黎高等政治学校就读。1914年回国。1918年冬又得到江西官费的资助,再度出国游学,先在美国哈佛大学随蓝曼教授学梵文和巴利文。1921年,转往德国柏林大学,随路德施教 授攻读东方古文字学,同时向缪勤学习中亚古文字,向黑尼士学习蒙古语,具有阅读蒙、藏、满、日、梵、英、法、德和巴利、波斯、突厥、西夏、拉丁、希腊等十 几种语文的能力,尤以梵文和巴利文特精。因通晓多种文字,为他从汉文以外搜罗史料,提供了较大的方便。他继承了清代乾嘉学者治史中重证据、重事实的科学精 神,又吸取西方的“历史演进法”,运用中西结合的考证比较方法,对资料穷本溯源,核订确切。并在这个基础上,注意对史实的综合分析,从许多事物的联系中考 证出关键所在,用以解决一系列问题,求得历史面目的真相,发展了我国的历史考据学。

  1926年, 寅恪应聘为清华大学国学研究院导师,与当时最负盛名的梁启超、王国维并称“清华三巨头”。他讲课时,或引用多种语言,佐证历史;或引诗举史,从《连宫词》 到《琵琶行》、《长恨歌》,皆信口道出,而文字出处,又无不准确,伴随而来的阐发更是精妥,令人叹服!名教授如吴宓、朱自清等也常往听课。吴宓说他是“全 中国最博学之人”。

  1930年, 清华国学院停办,寅恪任清华大学历史、中文、哲学三系教授兼中央研究院理事、历史语言研究所第一组组长,故宫博物院理事等职。这时他对佛经翻译、校勘、解 释,以及对音韵学、蒙古源流、李唐氏族渊源、府兵制源流、中印文化交流等课题的研究,均有重要发现。在《中央研究院历史研究所集刊》、《清华学报》等刊物 上发表了四、五十篇很有分量的论文,是国内外学术界公认的博学而有见识的史学家。1933年日本史学权威白鸟库吉研究中亚史遇到疑难问题,向德、奥知名学者求助,未能解决,柏林大学乃推荐寅恪。他向寅恪请教后,才得到满意解答。苏联考古学家发掘一突厥文碑石,无人能辨识,请教寅恪,终于得到准确破译。

  1937年7月,抗日战争爆发,日军直逼平津。1938年秋,西南联大迁至昆明,寅恪随校到达。1939年春,英国牛津大学聘请他为汉学教授,并授予英国皇家学会研究员职称。他离昆明到香港,拟全家搭英轮转赴英国牛津大学任教,因第二次世界大战爆发,被逼暂居香港,任香港大学客座教授兼中文系主任。1941年12月8日,太平洋战争爆发,日本人占领香港,寅恪立即辞职闲居。日本当局持日金四十万元委任他办东方文学院,他坚决拒绝。1942年春,有人奉日方之命,专程请他到已被日军侵占的上海授课。他说:“我岂肯为侵略我国的敌人服务。”随即出走香港,取道广州湾至桂林,先后任广西大学、中山大学教授,不久移居燕京大学任教,在繁忙的教学中,他仍致力于学术研究,先后出版了《隋唐制度渊源论稿》、《唐代政治史论稿》两部著作,提出了许多新的见解,为后人研究隋唐史开辟了新的途径。

  抗战胜利后,寅恪再次应聘去牛津大学任教,于1949年返回祖国,任教于清华大学,继续从事学术研究。解放前夕,他到广州,拒绝了国民党中央研究院历史语言研究所所长傅斯年要他去台湾、香港的邀聘,任教于广州岭南大学。院系调整,岭南大学合并于中山大学,移教于中山大学。

  解放后,他受到党和政府的器重和无微不至的关怀,先后被选为中国科学院社会科学部委员、中国文史馆副馆长、第三届全国政协常务委员。1956年,陈毅、陶铸、周扬、胡乔木等中央领导人,都先后去看望过他。陶铸尊重他的学识和人品,1957年亲自关心他的助手配备和眼疾治疗。1962年,他的右腿骨折,又给他派护士轮班照顾,在广东知识界传为美谈。1962年, 胡乔木前往看望,关心他的文集出版。他说:“盖棺有期,出版无日。”胡乔木笑答:“出版有期,盖棺尚早。” 在助手的帮助下,他把《隋唐制度渊源论稿》、 《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》以外的旧文, 编为《寒柳堂集》、《金明馆丛稿》,并写有专著《柳如是别传》,最后撰《唐柳堂记梦》。他的助手黄 萱曾感慨地说:“寅师以失明的晚年,不惮辛苦、经之营之,钧稽沉稳,以成此稿(即《柳如是别传》)。其坚毅之精神,真有惊天地、泣鬼神的气慨”。

  十年动乱期间,陈寅恪遭到残酷折磨。使他最伤心的是珍藏多年的大量书籍、诗文稿,多被洗劫。1969年10月7日在广州逝世,享年80岁。其平生著作,经过复旦大学中文系教授蒋天柱整理、校勘,一套二卷、二百万字的《陈寅恪选集》已于1979年编纂成册,由上海古籍出版社出版。

余昭华

   (1910-1969), 小字团头,都昌县鸡山余家湾村人。出身贫苦农户,七岁随父迁徙景德镇,九岁拜师当瓷工。经过三年出师,学得一手好手艺。十六岁,他向父亲提出办窑厂的要 求。他的父亲拿出全部积蓄,并向亲友借贷一部份,挂起“余鼎顺”招牌,租赁了坯房,开始办起一个作坊。昭华当技工,父亲打杂,母亲做伙夫,一家三人,克勤 克俭,生意越做越红火。经营数年,家业不断扩大,陆续购买坯房三幢,住屋一幢,成了中等窑户。1938年, 日机常至景德镇轰炸,不少坯房、窑场被毁,人心不稳定,生产受影响。昭华让父母坐守景德镇继续营业,自己外出做行商,以低价买进瓷器,运往安徽屯溪和淅江 绍兴等地转卖,后来又在绍兴租赁房屋,安下家眷,与人合伙开设“华昌盛瓷庄”,不久他自开“余鼎顺瓷厂”,并在宁波、余姚、苏州等地开设栈行,自任经理, 专营瓷器批发,将资金汇到景德镇,旺季用以发展生产,淡季则购进白土、窑柴、大米和瓷器。由于产销结合,资金周转迅速,家业也随之发展。经过11年的努力,有窑屋1幢、坯房7幢、雇工108人,资金55080元,成为景德镇一位颇有实力的资本家。1949年4月景德镇解放,昭华第一个响应中国共产党的号召,拥护共产党和人民政府保护工商业和实行劳资两利的政策,带头开工恢复生产。5月,即恢复了4个坯房的生产,并利用自己在窑帮的影响,说服与动员同行开工。还将自己的窑场空出窑位,帮助一些小手工业主烧瓷器。至6月20日,带动646户窑户复工,使景德镇的窑火又红了起来。同年9月,被 中共浮梁地委任命为景德镇市副市长。此后,在认购胜利折实公债、抗美援朝捐献、“五反”中,他都积极带头,奉公守法。在社会主义改造中,他率先将资金、厂 房等生产资料纳入公私合营企业。余昭华的爱国主义精神和对陶瓷工业的贡献,得到共产党、人民群众的信任,先后当选为景德镇市工商联主任委员、市政府副市 长、江西省民建副主任委员,市民建主任委员中华全国工商业联合会执行委员会委员、省人民委员会委员等。余昭华于1969年12月病逝。

廖能吉

   (1926-1971),湖口县流泗乡人。解放前,当地农户都置有土织布机,自织土布出卖。廖能吉稍长,即跟师傅学织布。

  解放后,经过土地改革,廖能吉分得七亩三分土地,第一次在自己地里种上棉花,经过精耕细作,辛勤管理,获得丰收,被评为全省植棉模范。1952年加入中国共产党。1953年,人民政府在棉区推广改良棉,他带头种改良棉,当年共收皮棉530斤,亩产72斤,比种“小籽棉”增产一倍多,并将棉花全部卖给国家。

  廖能吉学习植棉新技术,摸索发展生产的新办法总是走在前头。在实践中,他逐步掌握一套“争霉桃”的植棉新技术,即在棉花出蕾前,让它长好架子,带蕾、带桃入伏,达到平封行,扎根深,增强抗旱能力,为棉花后期生长准备最佳条件。1963年,他的植棉经验,通过湖口农业技术服务站整理,刊登于元月8号的《江西日报》上,后又印成小册子,由江西省人民出版社出版发行。不久,被江西省农科院聘请为研究员。

  廖能吉担任流泗人民公社红星大队党支部书记后,坚持参加生产,哪里的农活最难,就能在哪里见到他。他注重调查研究,善于走群众路线,关心社员疾苦,得到群众的爱戴和信任。从1951年起,连年被评为江西省劳模,并被评为华东区劳模,出席了北京召开的群英会。

  1971年8月底,凰村公社的棉花出现爆发性的病虫害,9月1日晚,廖能吉应邀前去帮助治虫,途中不幸被汽车撞成重伤,二日后溘然长逝。

吴懋松

   (1885-1974),九江县仁贵乡人。14岁考入安徽讲武堂。宣统三年(1911年)参加辛亥革命。1912年随李烈钧讨袁,累任护国军和护法军营长,孙中山所部粤军第二师中校副官,朱培德部参议,汕头和九江市公安局长,湖南省政府高级参议,十九路军总指挥部副官,福建龙溪以及江西永新、清江、铜鼓等县县长。

  1943年10月,年过花甲的吴懋松至修水县担任县长,即着手革除弊政,轻装简从,不带家眷,不设“公馆”,住县府办公楼板房,在大食堂与员工同用膳,并常便服深入民间了解下情。不久,又派出5个行政考查督导小组分赴全县各地。行前,宣 布三条纪律:轻车简从,不接受迎送;伙食自理,不接受酒席招待;倾听民意,不准在民众面前耍威风。他自己亦身体力行。一次,他到走马乡视察,先沿途作调 查,自费在饭铺午餐。到达乡公所后,乡长备席接风,他拒绝招待,并严词训斥。有乡民从溪口等远地来县政府控告征兵不公,苛摊捐税,以强凌弱等,他逐一接 见,明察是非,责成主管部门限期查处。南姑乡乡长徐翌中与徐传呈妻通奸,被徐传呈杀死,徐夫妇投案自首。他亲临现场察看,认为乡长欺凌百姓,咎由自取,提 请法院对徐传呈从轻量刑。1949年元宵前后,县城一些权贵人士和大商贾、江西省裕民银行行长等在甘祠聚赌,他闻报后,当即率警察捉拿赌犯,收监拘押,后每人罚食盐50担, 收归县库。有时,他还化装成卖馄饨的老人,深入各赌场调查,及时处理,一时赌风大刹。在补修三都公路段几处危险地段时,他亲自督修,并参加施工劳动,与民 工同膳宿。安峰乡乡长陈荣因工作不力,民工未及时调上,受到斥责,便给他送鸡二只,蛋一筐。他说:“我是穷惯了的县长,不爱吃鸡和蛋,你还是送给你的父母 吃吧!”

   解放前夕,吴懋松排除干扰,坚守县城。第九专署专员兼第十八纵队司令徐某窜至修水县城,令吴率县府职员兵警一同潜逃,他没有执行。县警察局长带警察私逃 后,他立即重组警察队,维持治安。修水县解放后,他一面命令各机关单位将文卷、财产等例应移交物件造具清册,妥善保管,以待移交人民政府;一面电请江西省 省长邵式平派员接收,得到邵的嘉许。

  1949年6月,修水县城和平解放,吴 懋松在驻县解放军直接领导下,继续处理日常政务和支前工作。他遵恪人民解放军《约法八章》,安定民心,稳定市场和农村秩序,督促原公职人员坚守岗位;告喻 工商界开工开市,学校上课;武装公安部门,及时移交武器弹药;发动群众抢修公路,以利解放军进军长沙。为筹集军粮,他一面派员分赴各乡督促筹措;一面组织 县城米商成立粮食公营处。一月内筹粮二十七万余斤,保证了部队供应。7月16日,修水县人民政府成立后,吴懋松将旧政府的财产和档案资料向人民政府全面移交清楚。9月3日,在县城群众的欢送下,乘船离县返回原籍,船蓬上绑着他在修水订做的新粪桶和扁担,以示其自食其力之意愿。还乡后,他开荒种菜,研究养蜂。曾拟联“种菜养蜂大鼓干劲,益群爱党永抱初心”自励。1959年起,他曾先后任九江市人民代表,民革九江市委委员,主任委员,省市政协委员、市政协副主席。1956年,曾当选为九江市人民委员会委员。1974年病逝。享年89岁。

朱念和

   (1900-1975), 又名垂錞。瑞昌县码头镇朱湖村人。祖父是前清进士,父亲是当地名医。他自幼随祖从父,边读书,边学医。二十岁继承父业,在朱湖经营德生祥药店,开始行医。 他因为医得祖传,细心究其理,求其用,在长期的医疗实践中,积累了丰富的临床经验,尤以医治伤寒见长。他行医五十年,治愈过许多疑难病症。1938年,百日咳在朱湖流行,四岁患儿朱巨松,终日呛咳,一呛即呕,呕则咯血,他开始用药无效,经慎度,新设一方,连服三剂,终于痊愈。后用此方,治愈无数病孩。医名渐著,远近求医者络绎不绝。他医德高尚,对病人有求必应,尽心竭力,对贫苦患者常常免费为之诊治。1947年7月,本村霍乱蔓延,念和倾全架之药,日夜抢救,并前往武穴购来霍乱疫苗,替全村数百户老幼注射,终使疫病消除。

  建国后,念和拥护共产党,热爱社会主义。1950年,他将家中三代人珍藏的上千册医书全部献给人民政府。1953年,他又带头创办联合诊所,收徒传艺,先后带过二十名学生,均业就出师,大都在国家和集体单位供职。1959年,他被聘到瑞昌县人民医院主持中医门诊,兼任中医进修学校教师。1960年,九江专署卫生处请他往武宁、修水等县讲学,深得同仁好评。1963年,他被九江专署卫生处定为全区第一名中医,享受高级科技人员待遇。1975年病故,享年七十五岁。 著有《伤寒论缺方集补》、《伤寒诸汗症汇编》、《古方活用治验录》、《治验随笔》、《万方集锦》等。

陈钧

   (1907-1977),又名远绍,字若虞,化名汪建华。湖口县城山乡仓村人。

  1925年“五卅”运动时,他在江西省立第六师范读书,与同学一道上街演讲、募捐,援助上海工人罢工运动。同年加入中国共产主义青年团。1926年暑假,在家乡与邹觉民、蔡天民等十几人,秘密成立国民党区党部,担任执委。同年十月,与彭伯庭、邹觉民、钱成九、彭余存等组织农民武装,配合北伐军进入湖口县城。1927年3月,由共青团员转为共产党员。当年,湖口公开成立中共组织,陈钧参加了第一次党代会,并担任县农民协会筹备委员。六月,被选为国国民党湖口县党部委员兼青年部长。

“四?一二”反革命政变后,国民党政府搜捕共产党员,陈钧在通缉之列,他隐蔽下来,继续坚持斗争,直至国民党三十六军何健部队开进县城,城门关闭,才自石钟山脚下出城门,坐小船转移乡下。1928年至鄱阳,以教书为掩护,进行秘密革命活动,并找到了中共赣东北特委。同年7月,经特委安排,与李新汉一道到湖口恢复党组织,成立中共湖口临时区委。嗣后,改为县委,陈钧为县委委员。1930年6月,国民党都(昌)、湖(口)、彭(泽)三县地方武装合剿湖口苏区红军,土豪劣绅乘机还乡报复。7月,陈钧等人秘密到达上海,找到党中央,参加了党的三中全会会务(油印)工作。会后在共青团中央、中共沪西区委工作。

1933年2月,陈钧调任江苏省委发行部科长。5月, 在上海被捕,虽经严刑审讯,但始终未供出真情,被判处无期徒刑,囚于上海漕河泾监狱。在狱中积极参加斗争,曾作为难友代表向狱方提出改善饭菜的要求,遭受 毒打,并加两副脚镣,他和难友一道绝食四五天,迫使狱方让步。在绝食斗争后,陈钧先后被押至苏州军人监狱、宜兴潮音寺临时监狱,直至第二次国共合作后获 释。陈钧出狱,徒步从宜兴走到汉口,找到八路军办事处。先后担任中共中央长江局组织部执行所所长、重庆曾家岩八路军办事处干部、中共南方局组织部科长、中 共中央后方党委秘书、豫西地委常委兼组织部长等职。1946年到苏北建立交通站,为从国统区向解放区输送干部作准备。1949年调至郑州办职工干部学校任副校长,训练铁路工人,为人民政府成立后接管准备力量。

  建国后,任江西省委直属党委书记,省委组织部长、中共江西崐省监委副书记、中共江西省委委员。1977年2月病逝于南昌。

查阜西

   (1895-1976),又名镇湖,夷平。修水县山口来苏村人。

  阜西从小聪明好学,9岁能吟诗作对。15岁自学弹琴,研究琴艺与昆曲,并尝试用现代谱式记录传统琴曲谱式。20岁,在中学读书,常利用课余时间深入研究考证旧文艺和中国古乐。21岁,考入烟台海军学校。“五四”运动中,海校掀起学潮,他被推为总干事,率同学81人赴上海向海军部要求改良学制,被学校开除。1920年考取北京大学,得李大钊指点,改往广州孙中山创办的航空学校学习。次年航校解散,赋闲上海,开始翻译肖伯纳剧本,撰写中国古典音乐论文,在《东方杂志》上发表。1922年应聘到长沙第一中学任教。1924年在长沙参加革命群众运动,经李亚农介绍加入中国共产党,先后任国民党长沙市党部秘书、湖南省党部组织部秘书、部长。1927年,“马日事变”中离开湖南赴武汉,任武汉总政治部考核部长。7月被捕,10月被营救出狱,后抵沪,与组织失去联系。12月,化名“查镇湖”,应邀任第一路军总指挥部政训处干事。1930年调军政部航空署任航务科长兼教育科长。1932年冬,到欧亚航空公司先后任秘书、主任秘书,1939年代理总经理。其时,他还在苏州创立“今虞琴社”,并在上海设立分社,主编《今虞琴刊》,上海浦东琴艺界称其为“浦东三杰”。1941年4月辞去欧亚公司职务,游滇南、滇西,秋后任滇缅铁路专员、处长等职。1943年3月调中央航空公司任副总经理。次年,由交通部派赴美国考察航空,大部分时间却用于讲授中国古音乐理论,传授中国琴艺,一时轰动国际琴坛。1946年由美国回国,仍任中央航空公司副总经理。不久与中共组织取得联系,经他介绍,使上海地下党与国民政府海军及中央航空公司总经理陈卓林建立了联系。1949年5月,奉中共华东局电召,协助接管上海航空公司。7月,奉命赴香港参与组织著名的“两航起义”(中国航空公司和中央航空公司)。11月,陪同两航总经理飞抵首都北京。

  解放后,查阜西任国家民航总局业务处长、顾问,当选第一、二、三届全国人民代表,还任中国音乐协会副会长、北京古琴研究会会长等职。1954年,他参加中国音乐协会办的“中国民间古典音乐巡迥演出团”,赴广州、沈阳等十多个大城市演出。1958年以中国歌舞团顾问的身份赴日本访问演出,同年又出席在苏联喀山举办的五音阶的学术研究会,阐发其艺术观点,其演技和论文得到国内外人士赞誉,成为名扬四海的中国古琴(七弦琴)大师。

   查阜西的古琴演奏技巧,既发扬虞山派的传统风格,又博采众家之长,本着“双百”方针,推陈出新,古为今用的宗旨,形成自己的清越、雅朴、富有韵味的艺术 风格。其主要著作有《现代古琴曲传谱解题汇编》、《存见古琴曲谱辑览》、《古指法辑览》,早在中央民族音乐研究所和音乐出版社刊行。他主编的《琴曲集成》 是中国古琴的百科全书,由中华书局出版,国务院副总理陈毅为该书题签。

  1987年8月10日,查阜西逝世于北京,终年81岁。

王弼

    (18990—1977),小字更生,曾用名王启辅、贺铎夫。永修县三角圩流玲王村人。1919年,他在江西省立南昌第一师范读书,积极投入“五四”运动。1925年1月,加入社会主义青年团。同年6月加入中国共产党。11月赴苏联莫斯科中山大学习。1927年9月进入列宁格勒空军航校学习航空机务工程。1933年1月,考入苏联空军最高学府莫斯科茄科夫斯空军学院工程系,攻读飞机与发动机的设计和制造工程。经过五年的刻苦学习,成为中国共产党内最早掌握航空技术的专业干部。1938年9月,王弼和常乾坤奉命回到新疆迪化(今乌鲁木齐),担任新疆新兵营航空训练班主任兼航空理论教员,讲授航空发动机和发动机原理,编写和翻译了部分航空理论教材。他编译的《航空发动机原理》一书,成为后来东北航校的主要教材之一。1940年,王弼和常乾坤等化装成国民党军官,辗转撤离新疆回至延安。同年11月23日,他们向中央呈报建设空军的计划,提出“首先要培养大批空军干部,还要有制造飞机的干部”。“单靠人家,没有自力更生是办不到的”。他们的意见受到了党中央的重视。毛泽东、朱德接见了他们。毛泽东说:“热心发展空军事业意见很好,但要有决心和耐心。”1941年1月,王弼任中共中央军委航空学校校长。

  同年秋,军委航空学校并入抗大,王弼任抗大三分校训练部工程科主任兼工程大队长。1943年春,延安成立俄文学校,任秘书长。同年秋,任军委作战部空军组长。翌年春兼任延安飞机场建筑工程处处长。经过艰苦努力,飞机场如期竣工,质量亦佳,受到驾机来延安的美国驾驶员的称赞。1943年3月,王弼与杨光在延安结婚,毛泽东写了“没有什么困难,可以阻碍人们前进的,只要奋斗、加以坚持,困难就赶跑了。”的赠词,表示祝贺。

  抗日战争胜利后,王弼组建张家口航空站,任站长,奉命赴东北建立航空基地,调查航空设施,收集航空器材。1946年3月1日,东北民主联军航空学校成立。任航校政委。9月,改任第二政委。1947年冬,东北局为了加强航校工作,指定民主联军总部刘亚楼和吴概之等到航校兼任领导,又改任第一副政委,直到空军建立。在航校期间,他爱才如命,团结、爱护、使用包括红军、八路军、新四军、抗日联军、国民党的起义人员等方面有志于祖国空军事业的人才,为学校造就了530名航空技术干部,成为空军建设的骨干。他和许多同志一道,冒严寒,踏冰雪,风尘仆仆,昼夜奔波,脚迹遍及丹东、齐齐哈尔、佳木斯、北塞等地,搜集日本的破旧飞机和航材,组建自己的修理厂。到1948年,学校已有各种修好及待整修的日式飞机93架、发动机193台,以及一批航空仪器、附件和设备,使学校训练有了物质基础。他尊重科学,重视教育,亲自编写《航空发动机学》,担任授课教员,编辑和出版31种教材。当日式飞机逐渐老化,一时又无航空器材来源时,他又在哈尔滨组织滑翔机研究、制造,并取得试飞成功。

  1949年3月,中央军委成立军委航空局,王弼任局政治委员。8月,他和刘亚楼、张学香等赴莫斯科商谈建立空军事宜。11月,中国人民空军正式成立,王弼任中国人民解放军空军副政委兼空军工程部部长。1951年6月改任空军副司令员。12月他主持了新建空军第一、二、三、四、五、六、七航校的组建工作。这年10月向苏联订购航空器材,他主持了订货单的修订工作,将订货单编成有中、俄文对照的货单,抓紧进口必要的航空工业器材,及时满足了抗美援朝的需要。1952年, 为填补我国航空工业的空白,中央决定重工业部设立航空工业局。由重工业部部长李富春兼局长。王弼转业到地方,任第一副局长兼总工程师。此后,航空工业与其 他工业部多次合并,他历任第一、二机械工业部第四局副局长,第三机械工业部教育局长和顾问(部长级)等职。并当选为第三、四届全国政协委员,中国航空学会 常务理事。为建设我国的航空工业,他亲自勘察航工业工厂厂址,制定规划,参与设计、并领导了筹建全国高等航空学校的技工学校,培养了高级技术人员五万余 名,技术工人六万余名。1964年,王弼因患肺癌作了手术治疗。出院后,仍坚持工作。“文化大革命”中,他不顾林彪、江青反革命集团的打击迫害,带病到航空工业工厂蹲点。并于1976年3月,就发展中国的航空科研与工业研制高性能飞机等问题,给中央写“建议书”。“四人帮”被粉碎,他欣喜若狂,表示:“我虽年老,但我愿尽我最大的努力,作一些我所能做的工作。”

  1977年8月31日,王弼在北京病逝,终年78岁。1986年8月10日人民日报发表题为“革命家、航空技术专家、教育家”的纪念文章,称王弼是“我党不可多得的几位航空工程技术老专家之一”,“同时是一位大公无私、不断追求进步、变革,力求我国繁荣昌盛的无产阶级革命家”。

蒋彝

   (1903-1977),是近代国际知名的画家、诗人、作家和书法家,先后被选为英国皇家艺术学会会员、美国艺术科学院院士、美国哥伦比亚大学终身教授。

蒋彝,原名仁全,字仲雅,又作重哑,笔名哑行者。原籍九江市,1955年加入美国籍。幼时随父学画,稍长,得江州名画家孙墨千指点。青年时期,考入九江第三中学,在校积极参加“五四”爱国运动。1926年毕业于国立东南大学。

  1928年至1931年, 蒋彝先后任皖赣两省的芜湖、当涂、九江三县县长。在任九江县县长期间,他怀着救国救民的壮志,实行改革。曾拟定整顿社会秩序,实行禁烟、禁赌、禁娼;改革 赋税,重新丈量土地等改革草案。江西省政府主席熊式辉接到这份报告,认为是“异想天开”,不予采纳,并给他取了一个外号“超时代的年青人”。当时,九江是 对外通商口岸。美国德古石油公司违犯中国规定,私买土地,建设石油站。他按照规定,禁止建站。结果,被熊式辉勒令“自动”辞职,并宣布从此不准他在江西供 职。

  蒋彝1933年去英国留学,欲“观摩西方政治为将来之用”。初到伦敦,专心学习英语。1934年通过前香港辅政司洛克?哈特推荐,任伦敦大学东方学院中文教授。1935年,他开始用英文著书。同年11月出版的《中国画》,旨在介绍中国画的美学原则和技巧的构成,是当时为数不多的介绍中国艺术著作之一。1938年10月出版《中国书法》,是欲给西方那些有意探究书法基本原理的人提供一个简易的指南,故又名《八法南针》,先后被英、美、日等国一些大学列为讲授中国书法的教科书,时至今日,已重印十余次。

  1937年,蒋彝出版《英国湖滨画记》,一举成名。以后,他作环球旅行,足迹遍及五大洲、八十多个国家,自称“徐霞客第二”,先后出版了12本 画册,合称为《哑行者丛书》,持续在欧美销售三、四十年。这些《画册》,以生动的笔触,描述了伦敦、牛津、爱丁堡、都柏林、纽约、巴黎等地的历史沿革、地 理风貌、风俗人情、文化生活。在每本画册中,都有他自己画的插图、写的诗歌,熔诗、书、画、文、史、印于一炉,妙趣横生。这许多独具风格又富有哲学意味的 文学和艺术的作品在伦敦一发表,就受到当时伦敦出版评论家的重视,引起了西方知识分子极大的兴趣和高度评价,他的读者,由英国扩大到美国而遍及到五大洲。 许多西方读者反映:“蒋彝用中国人的眼光,观察西方的芸芸众相和生活细节,帮助我们重新认识自己、反省自己”。但是也有些西方人带着瞧不起中国人的成见, 说中国人写不出象《画记》这样在西方有影响的好书,断言他是日本人。蒋彝感到这是对中华民族的极大侮辱,十分气愤,利用讲演、宴会等公开场合,郑重宣布 “我是中国人”。有时还穿起中国式的长袍马褂,戴上瓜皮帽子,昂首挺胸在街上行走,以示自己是正宗的中国人。并在《日本画记》中上野公园插图上挥笔写道: “朝朝多少游春者,我是唐人知不知?”表达自己作为炎黄子孙而自豪。

  蒋彝是第一个通过绘画向英国和世界介绍中国珍贵动物--大熊猫的画家。1938年,中国政府送了两头熊猫运至英国伦敦博物园展览。为了画好熊猫,他朝夕生活在动物园达一个月,积累了丰富素材。他一生画过一千多幅熊猫画,每幅均写上“熊猫为吾华特产”,以寄托对祖国的深情。他的熊猫画,英伦三岛妇孺皆知,被人们称为“熊猫先生”。他在伦敦举办第一次个人画展时,英国女王与王储都参加了首展仪式。

  1939年9月,英国对德宣战,蒋彝一度供职英国情报局,担任翻译。1940年以中国笔会代表身份出席国际笔会。这年9至10月,他在伦敦的寓楼遭到德国飞机投弹炸毁,全部书画、衣物均焚烧一空。1945年, 他由伦敦移居牛津,在一个工人家里租赁两间房子著书作画,过着极其俭朴的生活。德军进攻英伦敦之日,亦是日军侵略中国之时,他身居异域,心怀祖国,写下了 《东望祖国怆然有感》五首绝句,其中有云“一丸自古封函谷,三户终能灭暴秦”,“一时浩气塞天地,死有田横五百人”。

  1955年,蒋彝应聘任美国哥伦比亚大学中国语言教授。并申请加入美国国籍。1971年6月在哥伦比亚大学退休,被授予终身教授荣衔。1972年先后任香港中文大学和澳大利亚塔培拉大学客座教授。1975年4月,蒋彝回到了阔别42年的祖国,与妻子、女儿团聚。在国内参观浏览了大江南北的许多城市、乡村和工厂,详尽了解工农业方面的成就,深为解放后祖国出现的新面貌所感动。回到美国后,写出《重访祖国》和《哑行者访华归来话今昔》等文章,热情歌颂了新中国的成就。

  1977年, 蒋彝第二次回国访问,准备写一本《中国画记》,修改补充一本已起草的《中国艺术史》。为了写好这两本书,在两个月内,他走访了十一个省、市,参观了龙门石 窟、巩县石窟、宋陵、秦始皇陵、马王堆和殷墟、大汝(汶口),仰韶文化遗址等艺术宝库和古迹。由于年老体弱,加上劳累过度,不幸结肠癌复发,经医治无效, 于1977年10月26日在北京首都医院逝世,终年75岁。10月26日在北京八宝山公墓举行追悼会。遵照他的遗言,将其骨灰葬于庐山脚下马迥岭公墓,以遂他平生“树高千丈,叶落归根”的宿愿。蒋彝的著作甚多,其中英文遗著有25种,中文诗集有《蒋重哑诗》、《重哑绝句》与《蒋彝诗集》。

周明正

    (1920-1982),原名周英娥,彭泽县龙城镇人。幼年丧父,胞兄周力行早年参加革命,1933年,为抗日救亡,被捕入狱。明正随寡母弱妹,寄居舅父高肇瑾家,挑水舂米,形同女佣。抗战爆发,国共合作,力行从南京国民党监狱获释回乡,密劝她去延安抗日大学读书。明正当时求学心切,且急于摆脱舅父的羁绊,欣然接受哥哥的劝说。于1938年2月 从彭泽到达八路军驻武汉办事处,偕同哥哥的未婚妻王珍莲,跋山涉水,步行数千里,抵达延安。先后在陕北公学第十八队、延安抗日大学区队长训练班和参谋训练 班学习,加入了中国共产党。此后,她历任留守兵团司令部机要科科员、留守兵团政治部宣传干事、中央党校附设训练班支部书记等职,被评为“工作、学习、劳动 模范妇女”。

  1945年8月,周明正随军赴东北沈阳工作,担任沈阳市大河区区委组织部部长。一年后,调黑龙江省任中共黑龙江县委组织部长兼城关区委书记、财经委员会主任、妇女委员会主任。同年底,调任通和县县委组织部长,繁忙之余,勤奋读书,练习写作,她的处女作《欢欢喜喜》发表于当时的《人民日报》,得到读者好评。

  1949年4月,周明正随军南下,6月 到达南昌,江西省委组织部派她回原籍彭泽任县长,这是我省有史以来第一个女县长。当时,彭泽解放不久,国民党残部和土匪相互勾结,在四乡抢劫骚扰,残害人 民,并袭击政府机关,为害甚烈。周明正到职后,放手发动群众,建立县大队武装,率部深入匪患严重的地区,指挥进剿,生擒土匪头子高俭、胡月英、彭寿,彭年 等。对罪大恶极的匪首欧阳士道,予以正法,遂使匪患平息,四乡安宁。1950年,调任中共都昌县委副书记兼组织部长,分管都昌的土改工作。她严格执行党的政策,稳、准、狠地斗争地富分子,成绩显著,受到中共江西省委常委、省委宣传部副部长、省土改工作团团长彭加伦的表扬,并总结其经验在九江地区推广。

  1952年,周明正调省委统战部,任科长、处长,主管对资本主义工商业的改造及华侨、宗教、民族等工作。1959年,担任省委统战部副部长兼对资改造办公室第二副主任。继又当选为第三、四届省政协常委。文化大革命期间,遭受“四人帮”的打击和迫害。 1970年被下放到江西麻纺厂任党委副书记。她不计较个人得失,努力工作。1975年,社会上曾刮起一股经济主义妖风,她立场坚定,坚持原则,顶住了厂里这股歪风,为国家节约了近三万元的开支。1982年周明正因患癌症病逝于南昌医院。临终前,她将自己仅有的一千元存款,向党交了最后一次党费。

莫雄

    (1891-1980),名仁,字志昂。广东省英德县人。早年加入同盟会,长期追随孙中山从事革命活动。曾被孙中山委为中央直属第一旅旅长,粤军东征前敌总指挥。1933年 被蒋介石委为军事委员会特派员,不久失业,来到南昌蒋介石行营,找到朋友杨永泰。杨当时任行营秘书长,劝莫出任行政督察专员兼保安司令,掌文武两印。莫认 为司令是打仗的,他行;专员是文官,他不行。杨说:“管他什么文武,我说你行就行。”几天后,杨便将蒋介石签署的江西省第四区行政督察专员兼保安司令和德 安县长的委任状交给莫雄,要他在南昌找几个熟人帮忙,一同上任。 莫说:“在南昌,我没有熟人,要到上海去找。”杨同意,送三千元旅费。莫雄信奉孙中山的 联俄、联共、扶助农工三大政策,对蒋介石的“剿共”不满,他知道此次蒋介石任用他,是要他做“剿共”的官。经再三考虑,他产生一个大胆的念头:蒋介石“剿 共”,我保共,利用蒋介石这个“剿共”司令部来反蒋。他在上海找到共产党朋友严希纯、刘哑佛、华克之等人,表示自己对蒋的“剿共”不满,并将委任状和组织 表交给他们,并郑重地说:“假如你们信得过我,请你们派共产党员与我一同干,我当司令,你们当部下,他要‘剿共’,我要剿蒋。”严希纯等听罢,将委任状和 两份组织表带回去。1934年3月,莫 雄负责的江西省第四区剿共保安司令部和第四行政督察专员公署及德安县政府的班子,在上海地下党组织的安排下组成了。副司令胡毅、陈修爵,参谋长卢志英(又 名卢涛),情报组长贾绍谊(又名贾作),专署主任秘书刘哑佛,文教科长阮退之,主任科员薛代旦,科员丘镛、项与年,科长傅肖先,共90人, 其中大多数是共产党员。莫雄带领他的班子来到德安上任,司令部门口贴着大幅的“剿共”标语,站着双岗,杀气腾腾,可谁也想不到里面竟是共产党人的天下。在 司令部内秘密活动的共产党组织在与当地红军取得联系后,便及时提供“剿共”情报,队伍未动身,红军即在望夫山下布置埋伏。当队伍通过望夫山下时,红军伏兵 四起,出奇制胜,除队长莫雄的弟弟莫天东外,其余全部被歼。

  莫雄在德安还严惩了一些民愤极大的贪官污吏。大恶霸胡兰锦任第二区区长时,贪污旱灾救济款和大米、面粉,老百姓向莫雄告状,莫雄派“别动队”将胡兰锦抓回,先用铁棍狠打一顿,然后撤职,关进班房。其他贪官污吏闻之丧胆,老百姓却拍手称快。

  为了迷惑蒋介石,莫雄也时常虚报些“剿共”成绩,竟然等到蒋介石的“通报表扬”,“传令嘉奖”,“考绩第一”。1934年10月, 蒋介石在庐山牯岭召集五省主席和剿共高级军官(军长以上)的秘密会议,莫雄因“剿共”有功,被破格召去。这次会议决定调集一百五十万军队,在指定的同一个 时间,四面围攻江西中央苏区。会议结束,莫雄将会议上发的盖有“严守秘密”字样的文件,全部带下山。回到德安马土与刘哑佛、卢志英、项与年三人密商,并出 示全部文件。刘哑佛三人感到问题严重,面面相觑。莫雄说:“你们把文件拿去,设法迅速通知苏区,天大的事,由我负责。”项与年将绝密文件转移到南昌,找几 个精干的地下党员,将文件全部密写抄录,用两种形式上报:一面马上电告中央;一面派地下党员将文件藏在鞋子里面,送往瑞金。1935年,蒋介石将莫雄调离德安。1949年,叶剑英率人民解放军南下,临行前,毛泽东对叶剑英说: “广东有个莫雄,是我们党的老朋友、老同志,你一定要找到他,无论他犯过什么错误,都要安排他工作。”剑英一到广州便找莫雄。1956年,中国人民解放军副总参谋长李克农派梁明德(即项与年)亲自到广州,请莫雄去北京参加国庆典礼。李克农在家中接见莫雄,见面时热烈拥抱着他说:“你是我们的老朋友,老同志,今天我们终于见面,太高兴了!”

  建国后,莫雄任中国人民政治协商会议全国委员会委员,国民党革命委员会中央委员,中国人民政治协商会议广东省委员会副主席,广东省人民政府委员、省参事室副主任。1980年2月12日在广州病逝。享年89岁。

张待牡

    (1913-1980),修水县太阳升乡平段村人。1952年, 丈夫病逝,留下两个儿子。她为了把儿子抚养成人,不顾当地“寡妇耘禾不结谷”的陈规陋习,积极响应人民政府号召,带头放足,走出家门,下田参加劳动,她里 里外外一把手,犁田、挑粪等重活与男人一样干,每年出勤均有三百余天。打柴、种菜、饲养牲畜,全是起早摸黑做。为集体养蚕,她冒雨采桑,熬夜护蚕,尽心尽 责,使蚕茧屡获丰收。她勤劳节俭,一家三口人,全凭她一双手,得以温饱,从来不要政府救济,不向集体借支。甚至宁可以瓜菜代粮,每年也要节约二三百斤粮食 卖给国家或周济缺粮户。其时,她虽然是一名普通社员,但时时处处都能自觉维护集体利益。庄稼收割后,她见田里散落不少谷穗极为心痛,便叫两个儿子逐一拾起 交给集体;见牲畜损害庄稼,便上前驱赶。她发现有的妇女锄草搞“雪花盖顶”,便当面批评并代人返工。她以模范行动,带动全村妇女开展“参加生产劳动,勤俭 持家,关心集体利益”的竞赛活动,赢得广大干部、群众称赞。

  1956年,待牡加入中国共产党,被选为生产队妇女队长、大队妇女委员。1957年,获修水县“勤俭持家模范”称号,并被评为全县“十面红旗”之一。 1958年, 中共修水县委组织全县妇女开展“千菊万牡”活动,她与樊孝菊被树为全县妇女学习的榜样,当年出席江西省劳模会,成为省妇联命名的“全省巧姐妹英雄”成员之 一。当时,浮夸成风,他所种的试验田被定为高产示范田,有些干部竟将田里的出穗禾苗移到她的田里,谎称亩产万斤。待牡坚决反对说:“应实事求是,不应当弄 虚作假,欺骗国家。”

  待牡在获得荣誉后,仍坚持勤俭持家,热爱集体,不失劳动人民本色。1960年被评为全国“三八红旗手”,出席全国妇女代表会,并被评为全国社会主义建设积极分子。

  1980年,张待牡病逝,享年68岁。

陈翊科

   (1930-1981),永修县三角乡山下村人。出身于贫农家庭,11岁就到地主家放牛。一次地主故意把帐写错,使他白白当了几年长工,直到解放前夕,还“欠”地主250多担谷的债务。

  解放后,陈翊科以极大的政治热情参加减租减息、剿匪反霸、土地改革运动。同年8月加入中国社会主义青年团。

  1951年,陈翊科带头组织永修县第一个季节性互助组(后转为常年互助组),他任组长。同年修河涨水,在抗洪抢险中,他奋不顾身,跃入激流,堵住缺口,使大片的稻田免遭水淹。当年,互助组亩产稻谷360斤,他被评为永修县特等劳动模范,并出席了江西省首届英模代表大会。同年加入中国共产党。次年,他带领互助组进行水稻一季改双季、本地棉改种“岱字棉”(改良棉种)的试验,均获丰收,荣获江西省特等互助组的称号。

  1953年,陈翊科互助组联合其他两个互助组,办起了江西省第一个初级农业生产合作社,他任社长。合作社当年水稻丰收,亩产500斤,试验田的水稻亩产达600多斤,他被评为江西省农业特等劳动模范,在省第二届英模代表大会上作了典型发言,并出席了北京“全国劳模大会”。同年3月,陈翊科以劳模身份参加“中国青年代表团”,出席在奥地利维也纳召开的世界保卫青年权利大会,并在莫斯科参加了斯大林的葬礼。会后,顺道访问了罗马尼亚和波兰等东欧社会主义国家。

1954年和1955年,修河洪水泛滥,圩堤决口,陈翊科率领群众开展生产自救。第一年合作社基本做到自给,第二年就卖给国家粮食八万多斤。1955年,陈翊科初级农业生产合作社转为建华高级农业生产合作社,他任社长。1956年他以 的身份,参加中央组织的“访朝代表团”。

陈翊科还先后被选为永修县人民代表大会常务委员、中共永修县委委员,并担任淳湖公社党委副书记、副主任等职。是全国第一届人民代表大会代表。

  1981年2月,陈翊科因患癌症病逝。

陆宝凤

   (1901-1981),祖籍湖北黄梅,寄籍九江市,毕生从事中医骨伤科临床工作。

  陆宝凤自幼读私塾,并随父陆登珍学习正骨推拿按摩等技术。稍长,拜当地名医王岐山学习中医内科,精研岐黄之术,旁及儿科、妇科、外科等,尤留心于疑难病症的辨认与医疗。随后又拜伤科老中医曹茂能为师,学习五年,造诣颇深。1920年开始行医,医术高妙,药到病除,本市周围地区以及沿江邻县黄梅、广济、宿松等地,慕名前来求诊者络绎不绝,誉满乡里。1930年在九江市“健康”药号,坐堂行医。解放后任“新新联合诊所”骨伤科医师,颇有名气。1952年加入九江市中医学会并为该会发起人之一。70年代末,被列为江西省名老中医。为继承祖国医学事业,他带三个儿子学医,言传身教,要求严谨,现均在九江市医疗单位从事骨伤科临床工作,都被选为全国传统医学手法研究会会员。

   陆宝凤以治疗骨伤的临床经验丰富而闻名,其中最主要的是对头部外伤脑震荡急诊用药有独到之处。他使用自制的“回苏丹”,能促使昏迷的病人清醒,清醒之后 用药调整升降,后遗症亦随之减少和消失。其次,对开放性骨折合并感染的处理,使用“苦参汤”外洗,生肌散皱贴治疗,能使创面新鲜,愈合较快。再次是对小儿 头颅凹陷骨折,使用拽骨散、续骨散外贴,能达到陷者复起愈合的功效,以上三方均被选载入《杏林医选》。

刘士毅

    (1886-1982),字振民,号任夫,都昌县汪墩乡排门刘村人。童年性格倔强。聪颖过人。光绪三十二年(1906年),考入保定速成军官学校炮兵科,一年结业,分配到江西新军混成协五十三标,担任排长,被标统马毓宝誉为“排长楷模”,不久,提升连长。1911年10月23日,九江响应武昌起义,宣布独立,53标扩充为2个旅、1个警卫团,任独立旅参谋长。1912年春,任抚州知府兼临川县知事。未及一载,因截留田赋收入,私自拨给刘世钧作军饷,被查获撤职,携眷寓居南昌。其时,刘世钧部已扩编为第二师进驻九江,请他担任师部主任参谋。

  1913年,刘士毅参加湖口起义,任江西陆军第二师参谋长,失败后逃亡日本,入孙中山创办的政法学校研究政治经济。袁世凯倒台后回国,任北洋政府陆军谘议官。1916年,经北洋政府选派,以官费留学生资格,赴日本学习军事,先后在日本炮工学校、千叶射击实施学校、东京帝国大学造兵科深造,于1922年学成回国,任赣西镇守使方本仁部参谋长,屡次献策,未被接纳,遂于1924年 趁赣军第二旅旅长赖世璜用人之际,投入赖部,任参谋长。赖因北伐时战败,投靠陈炯明,受到北伐军讨伐,退守潮州、汕头,无所作为,危难之际,见他来投,言 听计从,推崇备至,后采纳他舍潮汕而进漳州,割地自守,广开兵源,自筹粮饷的计谋,控制了漳州、汀州一带的二十余县,形成一个既不听命于广州又不受制于北 洋的独立王国。1924年,闽军臧志平以收复失地为名,进攻漳州。陈炯明亦率军云集潮州,由西向东压来。为保存实力,刘士毅献策:宜趁方本仁受江西督办蔡成勋欺压之机,与方联兵逐蔡。赖点头同意,遂奉命前往江西说项,使赖部得以进驻赣南石城诸邑。十二月,率部北上逐蔡。1925年5月攻入南昌,北洋政府任命方本仁为江西督办,方遂将赖世璜的第二旅改编为第四师,赖任师长,刘任参谋长。

  1926年, 蒋介石采纳谭延闿建议,动员赖世璜、刘士毅起义,为蒋攻打江西作内应,他和赖立即请求收编,蒋随即下令将赖部改编为国民革命军十四军,赖任军长,刘任军参 谋长,另派熊式辉为党代表。他辅佐赖世璜,从雩都出发,先后攻克赣州、吉安、抚州,长驱直入,攻进南昌,尔后,东入闽西、闽北,屡立战功。闽浙平定后,十 四军归东路军白崇禧调遣。不久因熊式辉挑拨,赖世璜被白崇禧杀害,第十四军为桂系所控制,刘士毅被调到南京,任军事委员会教育处处长。后来,白崇禧为安定 军心,任命刘士毅担任十四军军长。1927年,蒋介石下野,白崇禧接替中央陆军军官学校校长,刘担任中央军校的教育长。

  1928年, 蒋介石重新兼任中央军校校长,刘士毅被免去教育长职务,改任独立第七师师长,驻兵赣南,积极推行蒋介石的反共政策,疯狂镇压革命,杀害曾延生夫妇、汪群夫 妇、宛希俨、伍若兰等著名共产党员。同年九月,毛泽东率红军回井冈山,经遂川(一说崇义新地圩),刘部阻击,被红军歼灭三个营,击溃两个营。 1929年红四军从闽西回师赣南,刘率部尾随,与红军战于大柏地,刘部肖致平团八百余人全部被歼,使刘部大伤元气。蒋介石将刘士毅的独立第七师改编为第十五旅,调防上海的松江,划归熊式辉的第五师管辖,令刘为该师副师长兼第十五旅旅长。1930年,国民党元老居正亲自到松江,策动刘士毅率部倒蒋,刘接受了居正的谋划,并秘密进行准备,不料被熊获悉,派重兵将刘部包围缴械,刘得营长张勋一死力相保,杀出重围,化装潜逃到上海租界,搭轮逃亡日本。

  1932年, 刘士毅回国,到达九江,被白崇禧派人迎往广西南宁,任南宁军事学校副校长兼教育长。刘到校后出谋划策,悉心办学,为广西培养了大批军政骨干,根据广西当时 “紧缩财政,裁减军队”的具体情况,提出“寓兵于农,寓募于征,寓将于学”的“三寓”政策,被桂系视为珍品而推行全省,他亦成为桂系智囊集团之骨干。七七 芦沟桥事变后,刘士毅调任第三十一军军长,奉命率部北上,驻守苏北海州。这时,日军已攻陷南京,急欲打通津浦路,进逼武汉。为阻击日军,又从海州进驻津浦 路南段滁州、明光一带,作纵深配备,据险防守。日军以三个师团的兵力沿津浦铁路正面直趋蚌埠,进逼第三十一军的明光。刘士毅指挥部队奋勇堵击,血战一月, 双方打成平手,大出日军指挥官意料之外。后来敌军强攻,他采用避实就虚、以退为进的战术,于1938年1月18日将部队连夜从明光西撤,迂回于淮河两岸,待日军扑入明光城后,他即率部突然在敌军的左侧出现,向东出击,将敌军截成数段,进而围歼孤立之敌,为台儿庄大捷立下首功。台儿庄战役后,刘士毅任军训部政务次长。1946年,国防部成立,调任国防部次长。1947年当选都昌县“国大”代表。1949年3月,就任总统府参军长,为李宗仁的首席幕僚。同年12月,率总统府人员赴台北。1952年调任“国防部”战略计划委员会上将主任委员。1959年退役,聘为“总统府国策顾问”。1982年病故,终年96岁。 著有《任夫五稔言选》、《日本军队教育概况》、《中国军事教育概况》。

蔡枢衡

   (1904-1983),又名自钟,永修县周坊蔡村人。中国当代法学家。

  1927年,蔡枢衡在南昌省立第二中学毕业。翌年自费东渡日本,先后在东亚预备学校、明治大学专门法律科学习,不久获公费生待遇。1930年考入东京中兴大学法学部,毕业后,转入东京帝国大学法学院研究院学习。1935年回国,受聘于北京大学法学院法律系。1938年,抗日战争爆发,蔡枢衡随校南迁,任“西南联大”法学院法律系教授兼律师。他因不满国民党黑暗统治,同情革命,曾为受迫害的中共地下党员孟献功撰写诉讼文,并以律师身份依法为其辩护。抗战胜利后,他随校迁回北京,代理学校法学系主任。

  1948年夏,蔡枢衡返故里葬母,适逢江西南昌国立中正大学创办法律系,校方挽留他在赣任中正大学法律系主任。解放前夕,中正大学校长林一民潜逃,学校教职员工自发组织“校务委员会”,推他为主任委员,维持校务,避免了学校遭受国民党破坏。

  建国后,蔡枢衡返回北京大学任教,兼任中央人民政府法制委员会委员。1952年,北大法律系取消,蔡任中央人民政府法制委员会专门委员,兼中央法制委员会刑事法规委员会副主任委员和全国人民代表大会常务委员会办公厅法律室顾问等职。并受聘为中国科学院哲学社会科学部法学研究室研究员,加入 “九三学社”为社员。

  蔡枢衡治学严谨,精于法律,毕生致力于刑法的教学和研究,著有《刑法学》、《刑事诉讼法教程》、《中国法律之批判》、 《中国法理自觉的发展》、《中国刑法史》等。

  1983年2月18日,蔡枢衡在北京逝世,享年79岁。《中国大百科全书》法学卷有传。

胡华先

   (1908-1984),瑞昌县武蛟乡大桥下村人。青少年时靠当佣工度日,以后一直在家务农。

  解放后,胡华先积极参加土改反霸斗争,光荣地加入了中国共产党。土改结束,他带头邀集村中八户翻身农民,组织码头第一个农业互助组--胡华先互助组。1953年冬,他又带头组建全县第一个初级社--大桥农业生产合作社,担任社长。1955年冬,成立大桥高级农业社时,他当选为管委会主任。人民公社建立后,他长期担任大桥大队党支部书记兼大队长。

  1951年至1953年,胡华先先后被评为全县乙等、甲等、特等劳动模范,1953年出席江西省第二届英模大会,被评为省劳动模范。高级社时,他带领社员开荒1220亩,使耕地面积增加三分之一。1954年,在丘陵红壤岗上,试验种植改良棉,使亩产皮棉由原来的40斤提高到84斤。1957年, 他首次出席全国劳模大会,荣获全国植棉模范称号,受到中共中央和国家主要领导人毛泽东、周恩来等的接见。此后,为改造红壤土,他年复一年大量往棉地里加盖 湖草湖泥,以提高地力。并将棉花前作小麦由等行点播改为宽窄行条播,创造麦林“四边”(边锄草、边追肥、边间苗、边防虫)和麦熟后“六抢”(抢割麦、抢锄 草、抢定苗、抢追肥、抢防虫、抢犁麦兜)的管理经验,解决了长期棉麦争时间、争劳力、争阳光、争肥料的矛盾,保证棉麦两熟,稳产高产。

  1963年秋,中共中央华东局书记魏文伯、中共江西省委书记刘俊秀专程赴大桥视察,肯定胡华先的成绩和经验。1964年《解放日报》、《江西日报》、《九江日报》先后在第一版以“铁肩膀大桥”为题,介绍他的经验。同年,胡华先出席华东局劳模大会,并第二次进京受奖。

  1965年,大桥大队被评为全国51个农业红旗单位之一,并在北京农业展览馆展出大桥人改造红壤土,夺取棉麦两作高产的事迹。那年,全国妇联主任康克清到大桥视察;英国一位农业专家到大桥参观;江西省新闻单位将大桥棉花生产情况搬上银幕。胡华先第三次出席全国劳模大会。1966年10月,他作为特邀代表,第四次进京,参加国庆观礼,荣幸地和周恩来总理同桌就餐。

  胡华先曾先后当选为瑞昌县一、二、三届党代表,瑞昌县一至七届人大代表,江西省一至三届人大代表,第三届全国人民代表大会代表。曾兼任大桥公社党委副书记,被选为中共大桥区委委员,瑞昌县革命委员会副主任,省、地革命委员会委员。1976年9月,毛泽东主席逝世,胡华先作为瑞昌县人民的代表赴京向毛主席的遗体告别,瞻仰遗容。1984年11月26日胡华先因病逝世,享年76岁。

陈礼江

   (1896-1984),号逸民,九江市人。早年入九江南伟烈大学,后留学美国,入普尔度大学、芝加哥大学攻读教育学和心理学,获硕士学位。1924年回国任武昌师范大学教哲系教授。1927年 任江西省教育厅厅长,他发表了《论地方教育》、《论民众教育》、《论师范教育》、《论社会教育》等多篇论文,阐明各类教育的性质、地位和作用,以求社会各 界对教育事业的关注和支持。他为解决教育经费独立问题,请准从盐税项中每月拨支教育经费,使全省大中小学教师及其他教育工作人员工资得以按月发放;他积极 推广小学四?二制,中学三三制,将公立中学改为省立,还创办省立乡村范师五所,培养大批合格的乡村小学教师;在教育厅内增设编审处,延聘名家,编译一批新 教材;还附设智力测量所,实行全省数千名中小学生智力测验,选拔优秀,予以奖励。为筹办江西大学,聘请吴有训、胡先骕等专家组成筹备委员会。当时社会人士 称赞他:“办学有方,治学有术。”

  1930年,陈礼江任广东中山大学教授,翻译斯特尔的《普通教学法》(商务印书馆出版)。1932年任江苏省立教育学院教务长兼教授,创设成人学习心理研究所,著有《民众教育》、《普通心理学》、《教育心理学》等书,并译有《成人学习兴趣》,均先后在商务印书馆出版。该院还为他编辑出版《陈礼江民众教育论文集》。  1936年, 陈礼江任教育部社会教育司长兼参事,大力推行电化教育和扫盲工作。请准在部里和各省设立社会教育督导员,创办督导员训练班,加强对社会教育的检查督促工 作;主持、颁布大学和中小学兼办社会教育规程,促使多方出力,兴办社会教育;还主编《教育通讯》,报导、交流、研讨全国各地抗战时期教育工作的情况、经验 和问题。

  1940年, 创立国立社会教育学院,陈礼江首任院长。为适应时代的需要,力求教育事业的发展,设立教育行政系、社会教育行政系、图书博物馆系、新闻学系、电话教育系 科、社会艺术教育系科、国语专修科等;延揽名师许德珩、俞颂华、汪长炳、许杰等从事教学工作,并设立研究部、社会教育实验区、国民教育实验区、实验社会教 育工作站、教育电影编辑委员会以及推广委员会,把教学与研究、实践结合起来,使这所学院成为当时国内唯一完备的成人教育的最高学府,为社会培养大批社会教 育专业人才。解放前夕,国民政府曾密令教育学院迁台,陈礼江拒不接受,完整地把这所学校保存下来,交予人民手中。解放后,由于“左”倾思想影响,陈礼江蒙 受不公正待遇,但他仍本着爱国爱民之心,在家乡从事英语教学。党的十一届三中全会后,他的问题得到彻底平反,当选为九江市政协委员。1984年,他因病逝世,享年89岁。九江市党政机关为其举行追悼会,国家领导人许德珩发来唁电。

朱勇

    (1964-1985),九江市庐山区十里乡人。祖父是新四军战士,在战争中牺牲;父亲是解放军战士,负过伤,立过功。他从小就受到革命家庭的熏陶。在中学读书时,先后担任班长、共青团支部书记、学生会主席。1981年高中毕业,考入南昌陆军学校,曾三次受奖,两次被评为先进学员,在同年级的学员中,第一批加入中国共产党。1984年7月毕业,主动要求上前线,在给中共九江市委的决心书中表示:“我是红军的后继者,人民军队的好传统注进了我的血液,上甘岭的精神铸成了我的灵魂。为了祖国和人民,我宁愿将热血洒在南疆。”

  1984年8月11日,朱勇随军奔赴祖国的南疆,被分配在距离敌人较远的高地担任见习排长,多次要求到前沿阵地参加战斗,上级让他带着三班战士和一门火炮到前沿高地侦察敌情。12月13日 上午,他在前线阵地游动观察中,发现敌军在某高地悬崖上有两个洞,左侧洞内是敌人的炮兵观察所,右侧是敌人的屯兵洞,象两只“眼睛”,监视着我军的行动。 他采取“先用后方炮火压制敌人火力,再用火炮抵近射击敌目标”的战术,在选定炮位后,和两名战士扛着火炮,趁敌阵地硝烟弥漫之际,冲到预定地点,发射四发 炮弹,摧毁了敌炮观察所。两天后,采用“黑夜潜入敌人阵地,次日凌晨突然打洞”的方法,摧毁敌屯兵洞。12月20日, 他发现敌人有两门六O炮,经常出来向我军阵地射击一阵,又缩回洞去,使我军处于被动地位。他仔细勘察了地形,采取“火炮潜伏,待机歼敌”的战术,肩扛火崐 炮,带着一名副手,隐藏在某高地一块石壁后面,等待时机。四小时后,只见四名敌人,抬着两门六O炮出洞准备射击,他以迅雷不及掩耳之势,以肩炮瞄准敌人放 炮,炸得敌军人飞炮毁。步兵战友把他抱住高呼:“神炮!神炮!”上级给他记了二等功,并准备将他送往北京进修。他得知后,恳请营领导将他留下来。

  1985年1月15日凌晨,我 老山前线防御阵地遭到敌人炮火的猛烈袭击。朱勇冒着敌人的炮火,同一名副射手到阵地观察,发现敌人一个火力点,立即用火炮摧毁了。这时,朱勇的腰部、腿部 被敌人回击的炮火炸伤,他的副手的腿部也负了伤。他急忙和另一名战士把副手扶进掩蔽所,然后包扎好自己的伤口,强忍着疼痛,端起轻机枪,冲上阵地,把敌人 的火力吸引过来,掩护我增援部队前进,取得了战斗的胜利,而朱勇却不幸牺牲,时年仅二十一岁,部队给他追记一等功,并号召前线官兵向他学习。在历次战斗 中,他共歼敌19名,摧毁敌火力点8个;击毁敌六O迫击炮2门,八二无座力炮1门,观察所1个、屯兵洞2个(一说1个)、高射机枪2挺,轻、重机枪各1挺;先后荣立二等功、一等功各1次。部队首长称他是“当代王成式的英雄”。昆明军区授予他“智勇双全炮兵排长”的光荣称号。

张维新

   (1925-1985),又名其德,修水县上杭乡郊阳村人,战斗功臣。出生于贫苦农民家庭,8岁放牛,后读两年私塾,即随父耕种。21岁时,被国民党政府抓去当兵。1948年在淮海战役中被俘,自愿投入中国人民解放军,编入第三野战军二十七军二四二营五连任班长。在解放战争中,参加过渡江、解放上海和海南岛等重大战役。

  1950年10月,维新参加抗美援朝战争。次年加入中国共产党。后因负伤回国疗养,1952年伤愈重返朝鲜战场。在第五次战役中,因照顾伤员,与部队失去联系,途中与一股敌人相遇,他临危不惧,机智应变,在敌我力量悬殊的情况下,他利用障碍物与敌人巧妙周旋,击毙敌军30余名,打伤数名,活捉2名。中国人民志愿军总部授予他“独胆英雄”称号,立特等功1次。在7年的战斗中,他先后负伤3次,立特等功、一等功各一次。荣获军功奖章,一级军功勋章、《独胆英雄》证书。中国人民解放军总部授予他一等功臣称号。1954年11月, 维新转业回乡,初任乡政府文书,继任县油脂公司会计。后因文化水平低,主动辞职,回村参加农业生产。历任生产队长、民兵连长、大队党支部委员。农业合作化 运动中,他带头入社;在办民兵师、兴修水利中,他大显身手,吃苦肯干;在科学种田中,他勇于实践,屡创高产,多次被评为先进生产者。1985年病逝。

杨作材

   (1912-1989),我国著名的建筑工程专家。字克穆。湖口县东庄乡团墩村人。出生于营造世家,父亲述聪在九江开设杨荣猷营造厂,大哥克刚、二哥克毅均在大学建筑专科任教。在父兄的影响下,作材从小就热爱建筑,早年曾到日本考察建筑工程。

  1932年,作材进入武汉大学法律系,潜心研读马列经典著作,在同学中组织马列主义研究小组,并根据日文版翻译出版《共产党宣言》,传播革命真理。1935年,声援北平“一二?九”爱国运动,投入抗日救国的革命洪流。1936年5月,他被推选为武汉大学学生代表,参加在上海召开的“全国救国联合会”及“全国学联”成立大会。同年,在武汉大学毕业,到上海任教,参加“上海国难教育社”,从事上海闸北区的工人运动。

  1937年“七七事变”后,作材重返武汉,与八路军办事处取得联系,持董必武介绍信,于1938年 春徒步到达延安,进延安抗日大学学习。毕业后,先后任八路军总政治部敌工科科员,延安自然科学院总务处处长、中央军委办公厅副主任。在担任延安自然科学院 总务处长期间,他负责建筑工作。当时,器材、资料、材料十分短缺,他知难而进,精心设计,深入现场,具体指导施工,营建了安塞李家塔大礼堂、杨家岭中央大 礼堂和中央办公厅大楼、枣园礼堂、王家坪小礼堂等,其中杨家岭中央大礼堂,是由他亲自勘测、设计、直接组织施工的,为大石块(拱)结构,无主柱,就地取 材,并使用旧料建筑而成,竟能容纳上千人。虽经历了五十多年的风风雨雨和国民党反动派的破坏,但整个结构,至今安然无恙。现被列为国家一级文物保护单位, 并对外开放。中央办公厅大楼,系木石结构,总体布局呈飞机形,人称“飞机楼”,至今保存完好,亦被列为国家一级文物保护单位。

   解放战争时期,作材历任冀察热辽军区政治部秘书处处长,冀察辽分局秘书,热中地区敌工部部长,热河省交通局局长,东北林务总局局长等职。在他主持林业工 作时,提出了“育林、间伐、靠山制材”的方针,保证了支援前线和后来抗美援朝所需的大量木材,也保护了东北地区林业的发展。

   中华人民共和国成立后,作材曾任重工业部办公厅副主任,冶金部设计司司长,国家建委副主任,国家计委副主任等职。又是第四、第五两届全国政协委员。这期 间,他主要从事基本建设的领导工作,深入实际,调查研究,注重国情,讲求实效,在指导当时设计施工、改善城市环境等方面作出了贡献。

杨作材于1989年11月12日在北京逝世,享年87岁。《人民日报》在同年12月2日发布消息时,称他是“中国共产党优秀党员、忠诚的共产主义战士、我国著名的建筑工程专家”。

许德珩

    (附夫人劳君展)

    (1890-1990),字楚生,九江市人。 当代著名政治活动家、教育家、学者。 夫人劳君展(1900-1976),湖南长沙人,早年参加毛泽东发起组织的新民学会。1919年赴法留学,1924年毕业于法国里昂大学,获硕士学位,继入巴黎大学,师居里夫人研究放射性物理。教授,国立西南女子师范学院院长。九三学社中央常委。

  许德珩,宣统元年(1909年),考入九江中学堂(前身为濂溪书院),在校加入同盟会。1911年,辛亥革命爆发,九江光复,更名许础,投笔从戎,参加宪兵队。后在李烈钧部秘书处当秘书。1913年,李烈钧在湖口发动“二次革命”,随李部参加讨袁之役。1915年初,考入北京大学,经李大钊介绍,加入少年中国学会。后为当时全国学生统一组织“学生救国会”创办的《国民杂志》负责人之一。1919年, 北京爆发“五四”运动,他是著名的学生领袖,受北京学生联合会的委托,起草《五四宣言》,并组织集会和游行示威,于当天下午被捕,关进监狱,他极为愤怒, 口占一首言志诗:“为雪心头恨,今夜作楚囚。被拘三十二,无一怕杀头。痛殴卖国贼,火烧赵家楼。锄奸不怕死,爱国亦千秋。”“五四”之后,他与黄日葵到上 海筹备全国学联,拜会了孙中山先生,向其报告将在上海成立全国学联。学联成立后,他担任全国学联日刊编委会主任委员。

  1920年,许德珩为继续寻求救国救民的道路,赴法勤工俭学,入巴黎大学文学院社会系,用了半年多时间翻释《社会学方法论》,由蔡元培审定并推荐给商务印书馆出版,被收入《万有文库丛书》。1925年在蔡元培的撮合下,与劳君展在巴黎中国饭店结婚。蔡元培赠十六字红缎题词:“爱结同心,互助互励。学术事业,勤奋无己。”

1927年春,许德珩回国,来到当时革命中心广州,担任中山大学教授,黄埔军校第五期政治教官,讲授唯物史观和社会主义史。继而到武汉,担任武汉中央政治学校政治教官,武汉第四中山大学教授,国民革命军总政治部秘书长,代主任。是年7月20日,劳 君展由法国抵武汉。九月许德珩夫妇离开武汉,到达上海,德珩从事社会主义理论翻译工作,先后翻译了马克思的《哲学之贫困》,布哈林的《唯物史观社会学》和 《共产主义之路与工农联合》,拉法格的《家庭进化论》等书。后任暨南大学历史系主任。君展担任中国公学和暨南大学数学系教授。他们用译书和教书的收入九千 余元创办一所社会科学院,他因宣传马列主义,被暨南大学解除职务。1931年,德珩应北京大学和北平师范大学之聘,赴北平任教。同年,“九?一八”事变爆发,他积极参加抗日救亡活动,强烈谴责日本帝国主义侵华罪行,抗议蒋介石南京政府的不抵抗政策,于1932年12月13日凌晨,遭到南京国民党政府北平军政当局的秘密逮捕,关进北平宪兵三团监狱,君展当即打电报向蔡元培报告,蔡即联合宋庆龄、杨杏佛等以中国民权保障同盟筹备委员会的名义将他营救出狱。1933年1月30日,中国民权保障同盟北平分会成立,许德珩被选为执行委员。1935年,许德珩与共产党真诚合作,同杨秀峰等组织和领导“华北文化劳动者协会”、“北平文化界救国会”等革命组织,坚决拥护中国共产党的“八一宣言”,反对国民党当局的卖国投降活动。12月9日,他与君展冒着零下20℃的严寒,参加了“一二?九”爱国运动的示威游行。12月19日, 又与马叙伦等进步教授,以华北文化劳动者的名义,为北京学生运动发表宣言,呼吁“拥护北平学生英勇的救亡运动,并使它扩大到劳动民众和曾经在喜峰口抗日的 兵士中去,以形成全国革命的民族斗争”。为此他被当时北大校长蒋梦麟解聘。抗日战争期间,许德珩回江西任江西抗敌后援会主任委员。同时,担任国民党参政会 参议员。他利用这一合法讲坛,抨击国民党政权的消极抗日、积极反共的反动政策,最先签名支持陈嘉庚“官吏谈和平者以汉奸论罪”的“电报提案”,打击了汪精 卫大肆鼓吹“和平”的滥调。1944年底,他组织“民主科学座谈会”(又名“民主科学社”),主张“团结民主,抗战到底”,继承“五四”民主与科学的传统,为实现人民民主与发展科学而奋斗。1945年8月28日,毛泽东至重庆与国民党当局进行谈判,在红宕咀八路军办事处接见许德珩夫妇。他们向毛主席汇报民主科学座谈会的情况。毛主席鼓励他们把座谈会办成一个永久性的组织。后来这个座谈会发展为中国的一个民主党派,定名为“九三学社”。1946年5月4日,九三学社在重庆举行成立大会。会议通过九三学社成立宣言和基本主张,许德珩被选为九三学社理事长。解放战争时期,许德珩是北京大学著名的民主教授。劳君展就任重庆女子师范学院院长。1946年11月15日,国民党召开一党包办的“国民大会”。他以“国民大会”代表的名义,接受《大公报》记者徐盈、彭子冈夫妇的访问,公开声明“此次国大断然召开,政局前途不堪想象,是以深感个人责任之大,故若非各方协商一致参加,我个人不拟赴京。”1947年2月北京反动当局以清查户口为名,逮捕各界人士二千余人。他与朱自清等十三位教授联名发表保障人权宣言。当时人们称之为“一个新人权运动的开始”。五月,北京清华大学的学生提出了“反饥锇,反内战”的口号,决定从19日 起,罢课三天。定“六?二”为反内战日,通电全国,号召各界罢工、罢市、罢课,并举行全国性的大示威、大游行。这时,他应邀参加国民参政会,起草了一项 “坚决反对一党召开国民大会,要求国民政府,立即停止内战,实现国内和平”的提案,有二千多名参议员在这个提案上签了名。又一次利用国民参政会这个合法讲 坛,支持和配合了“反饥饿、反内战”的“五?二O”示威游行运动。

1949年1月14日,毛泽东代表中国共产党中央宣布八条和平条件。1月26日,许德珩代表“九三学社”发表书面意见,表示坚决拥护毛泽东提出的八项和平条件。新中国成立前夕,许德珩作为九三学社的代表,出席了中国人民政治协商会议第一届全体会议,参与了新中国的筹建工作。

新 中国成立以后,许德珩先后担任政务院法制委员会副主任委员、水产部长。第一届中国人民政治协商会议全国委员会委员,第二、三届常务委员,第四、五届副主 席。第一届全国人民代表大会常务委员会委员,第二、三届全国人大代表,第四、五、六届全国人大常委会副委员长。九三学社第一届至第七届中央委员会主席。他 负责政务院法制委员会工作期间,为我国起草《中华人民共和国宪法》(草案)以及制定若干法律法规作出了贡献。在担任水产部长的十年期间,他不顾古稀高龄, 到各地视察工作,南起海南岛,北至镜泊湖,东至舟山群岛,西至宁夏、青海的渔业基地,都留下了他的足迹。1979年春,许德珩已有89岁,向党组织提出入党申请,经中央批准,加入中国共产党,实现了他数十年的心愿。1986年初,许德珩鉴于年事已高,分别向九三学社中央委员会、全国人大提出不再担任领导职务的请求,在获得同意后,只担任九三学社名誉主席。晚年,撰写了一批回忆录。主要有:《孙中山先生对五四运动的同情和支持》(收录于中华书局出版的《五四回忆录》)、《为了民主与科学》(自传文稿),在中国青年出版社出版。1989年10月9日,许德珩即将进入百岁生日之际,李鹏、万里代表党中央、国务院前往祝贺。1990年2月8日,许德珩在北京逝世,享年100岁。2月24日下午,党和国家领导人同首都各界一千多人前往解放军后勤部礼堂,向忠诚的共产主义战士、著名的政治活动家许德珩的遗体告别,缅怀他在近一个世纪的岁月里,为党和人民的事业作出的杰出贡献。他的骨灰安放在北京八宝山革命公墓。

许德珩喜爱诗词,精于书法,眷恋故土,热爱家乡,有求墨者,欣然允诺。他为《九江文史资料》、《九江史话》、《陶渊明研究》、《匡庐诗词》等书刊题名,为九江第一中学、浔深乐园、九江封缸酒厂、九江赤湖饭店等单位书写校标、厂(店)标。兴之所至,还于1979年10月为九江烟水亭题词,题为《题九江烟水亭(调寄画堂春)》。

江善讲

    (1922-1992),原籍安徽省无为县。1929年春随父母逃荒来彭泽,定居棉船乡江心村。11岁起帮人放牛,打长工,在旧社会受尽了苦难。解放后,他听党的话,跟共产党走。1949年10月,他带领全家九人,一齐参加复堤堵口,起早摸黑,每人每日挑土三、四方,超过他人一倍。1950年11月,他被评为彭泽县、九江专区、中南行政区农业水利劳动模范,并赴京参加全国劳模会,荣获政务院授予的全国农业水利劳动模范光荣称号,受到毛主席、周总理等中央领导人的接见。1951年,他积极投身于土地改革运动,同年3月率先组织本村20余户农民,成立常年互助组。1952年,将家里土改中所分的15亩地,全部种改良棉,当年获得亩产皮棉63斤的好收成,一时轰动全县,为彭泽大面积推广改良棉做出表率。1953年3月28日他光荣地加入中国共产党。

    1954年春,他在常年互助组的基础上,吸收附近自愿参加的农民,办起了江心初级农业生产合作社,被选为社长。1955年冬,他又倡导当时鳞字号5个初级社联合起来,成立江心高级农业生产合作社,被推选为社长。1956年他所领导的江心高级社植棉4138亩,当年收皮棉3674.54担,单产80.8斤,名列全省高级社之首。当年冬,他组织全社200多名劳力,将600多亩沙州改为棉地。1957年春,他又领导群众,修筑圩堤,建通长江水闸,改善棉地灌溉。当年,全社植棉4828亩,亩产皮棉107.3斤,首创江西大面积单产超百斤的奇迹。先后被省政府、国务院授予省、全国植棉劳动模范,并荣获农业部颁发的“爱国丰产奖章”。

1958年,彭泽县第一个人民公社――江北人民公社建立,江善讲任社长兼江心大队党支部书记。1959年9月,应邀参加国庆十周年庆典,又一次受到毛主席、周总理接见。1960年秋,江西省省长邵式平至江北公社视察,将江北公社改名为棉船公社。并指示他从社长的岗位上回江心大队任党总支书记,领导生产,专心探索棉花高产途径,为全省发展棉花生产引路。11月,他即回到大队任职,此后便潜心摸索棉花高产稳产经验。1963年他与技术员、老农“三结合”,种植一亩试验地,亩产籽棉1057.7斤,名扬大江南北。同时组织群众大搞棉花科学试验,成立科研小组,以三田(小面积对比试验田、高产示范田、良种繁育留种田)为基地,以农业八字宪法为指针,使棉花产量逐年提高。1961年全大队皮棉亩产152斤,1962年上升到165斤。他还积极培育棉种,经过6年的观察,从“岱字15号”棉中,培育出一种棉桃大、纤维长、衣分高的“江心大桃棉”和“短果枝五瓣棉”,亩产籽棉700斤以上,并在全省引种。1962年,他被江西省科学技术协会授予特约研究员。

    1963年江心大队荣获华东区植棉先进单位和全国农业战线红旗单位的光荣称号。2月,江善讲赴上海参加华东区先进集体代表会议,在会上作了“多种爱国棉、多卖爱国棉”的书面发言, 提出“站在家门口,望到天安门”的口号,表达了新一代农民的爱国奉献精神。中央人民广播电台全文播出他的发言稿,新华社记者袁木为此在《人民日报》上发表了题为“站在家门口,望到天安门”的通讯报导。文化大革命中,江善讲受到冲击,被罢掉职务。1970年党和人民为他彻底平反,恢复其名誉和职务。党的十一届三中全会以后,他再次被评为全国劳动模范,荣获国务院颁发的全国劳动模范金质奖章和荣誉证书,他继续领导群众创新,走主攻单产,提高总产的路子。1982年全大队植棉5920亩,亩产皮棉达216斤,首次突破“双百”大关。

    江善讲先后当选为第三、第五届全国人大代表,江西省第三、五、六届人大代表和五届人大常委会委员、江西省农学会副会长、彭泽县革委会副主任、彭泽县人大常委副主任、棉船乡党委副书记等职。1965年江西人民出版社出版了马文章撰写的《江善讲》一书,介绍他居功不骄,清正廉明,一心扑在发展棉花生产上的事迹。

1992年3月2日江善讲因患脑溢血医治无效逝世,享年70岁。

 第二章     名  录

周 访 

  字士达,东晋浔阳人。元帝渡江,命参镇东军事,领兵镇守浔阳、鄂陵。后随元帝征战、历任浔阳太守、豫章太守、龙骧将军。其时梁州贼帅杜曾等,引兵向江陵, 经造沔口,大为寇害,元帝命访出击。他率军八千,进至范(沌)阳。遣李恒督左翼,许朝督右翼,自领中军,高张旗鼓。杜曾畏访,先攻左右翼,两翼皆败。他选 精兵八百,安坐中军饮酒,命令诸军听到鼓声进攻。敌军走近三十步,他即亲自鸣鼓,壮士一齐上前杀敌,敌军大败,遂定汉沔。他以功升梁州刺史,屯兵襄阳,务 农训卒,威风既著,远近悦服,智勇过人,为中兴名将。卒时年六十一岁。谥曰壮。

陶淡

    东 晋太尉侃之孫,浔阳(今九江县)人,幼孤,好导养之术,谓仙道可祈。年十五六,便服,食绝谷,不聚妻。家累个全,债客百数,终日端棋,不曾营问。他好读 《易》,善卜筮,予长夕临潭山中结庐而居,养一白鹿以自遣。亲故有来访者,他就移涧渡水,使人不得接近。以举荐秀才,他却转逃罗县(今汨罗)埠山中,终身 不返。

翟法赐

    晋 宋间隐士,柴桑(今九江县)人,他的曾祖父汤,祖庄,父矫,皆隐居不仕。法赐在庐山搭石屋居住。父母死后,便不下山,吃草木果实,穿兽皮草衣,不愿与亲友 见面。江州衙门举荐他为著作佑郎,员外敬骑侍郎,他都不接受。家人寻找到石室,他便往山深处躲藏,避而不见。后老死予岩石间。

周景武  

    南朝浔阳人。著《庐山记》。《水经注》及《艺文类聚》等书,多引其说。

张须无 

   南朝浔阳人。江州别驾。著有《九江图》、《子僧鉴》,并撰《浔阳记》二卷。

张 莹 

   南朝浔阳人,为州从事。著有《后汉南记》四十卷、《史记传》九卷。

陶 岘 

  浔阳柴桑(今九江市郊)人。渊明之裔孙。唐开元中(713-740),移居昆山,家中富有田业。他生活放荡不拘,遍游江湖,浪迹天涯,往往数岁不归。他与 孟彦深、孟云卿、焦遂等游览,尝置三舟:一舟自载,一供宾客,一置饮馔,还有女乐一部,奏清商之曲,逢林泉,则穷其景物,吴越之士谓之水仙。其《西塞山下 回舟》诗:“匡庐旧业谁是主?吴越新居安此生。白发数茎归来得,青山一望计还成。鸦翻枫叶夕阳动,鹭立芦花秋水明。从此偏舟何所诣,酒旌歌扇正相迎” (《全唐诗》卷一二四)。陶岘爱好文学和音乐,曾撰《乐录》八章,以定八音得失。

杨 收 

  字藏之,德化(今九江)县人。同胞兄弟四人皆中进士。 长兄发,为唐大和四年(830年)进士。 仲 兄假,为开成末年(即开成五年,840年)进士。收于假后一年(据《旧唐书》,即会昌元年,841年)中进士。弟严为会昌四年(844年)进士。其中以收 官位最显,于咸通四年(863年)为平章事(宰相)。发,字至之,累官礼部郎中;假,字仁之,官至监察御史;严,字凛之,官至工部侍郎、翰林学士。

舒元舆

   (?-835)   江州(今九江市)人。中晚唐大臣、文学家。元和八年进士,授诸府从事。调雩阝尉,有贤名。裴度表掌兴元书记,文檄豪健,一时推许。大和初,入朝为监 察,转侍御史、刑部员外郎。五年,改著作郎,分司东都(即洛阳)。后又召为尚书郎。九年以右司郎中知杂台。同年七月,权知中丞事。九月,拜御史中丞兼判刑 部侍郎,以本官同中书门下平章事。其时,宦官仇士良专政,权倾君主。宰相李训与凤翔节度使郑注等,发动“甘露之变”,密谋里应外合,消灭宦官集团。事败,元舆因参与其事被内兵所擒,送左军族诛之。

马 适 

  字志达。宋代湖口人。聪颖好学,下笔千言立就。建隆三年(962年),以文学高等对大廷称旨,状元及第。(据新编《湖口县志》考证:当时北宋尚未统一中 国,湖口属南唐管辖,但奉北宋年号。故马适当为南唐状元。)乾德五年(967年),五星奎聚,与窦公仪等并宦翰林。他性笃孝,说:“吾束发读书,幸不愧科 名足矣。安能忘老母温情耶?”遂致仕归养,朝夕侍奉。母丧,极度悲哀。太平兴国年间,北宋王朝下诏起用,不赴。以寿卒于家。附葬于祖旁。世人名其址为马家 湾,又名状元湾。

陈智福 

   宋代江州(今九江市)人。与其弟智海、智洪于大中祥符七年(1014年),在庐山南麓三峡涧上兴建一座观音桥(又名三峡桥),长19.42米,宽4.33米,高10.67 米,单孔圈拱结构。桥孔内圈由7行共105块各重约一吨花岗石首尾相衔、凸凹榫结,呈弓形。桥孔石块中央刻有:“维皇祥符七年岁次甲寅二月丁己朔建桥。” “江州匠陈智福、弟智海、智洪。”石刻历历如新。此桥工巧神奇、缔结雄壮、技艺高超,经历九百多年的山洪冲击和风雨剥蚀,至今仍巍然屹立。当代著名桥梁专 家茅以升至此参观,盛赞其建造技术。现为省级重点保护文物。

李 彭

   字商老,自号日涉园夫,又号海昏逸人。南康军建昌(今永修)县人。诗人、书法家。他家贫绩学,枕藉经史,诗文兼诸家之长,为江西诗派大家,多与苏轼、黄 庭坚及江西诗派中诸诗人唱和。苏庠居庐山,以琴书自娱,与李彭齐名,世称苏李。惠洪曾列徐俯、洪刍、李彭为“南州近时诗人之冠”。纪昀评“其诗具有轨度, 无南宋人粗犷之态” 。 其书画造诣亦深。陆心源说他“字有钟、王之风”。自言“法右军之瞻丽,用鲁公之气骨,猎奇峭于诚悬,体韵度于凝式。灌园修水之上,笔画一出,人争传宝”。著有   《日涉园集》十卷,收入《四库全书》集部别集类,存诗七百二十余首。

李仲宁  

    德 化(今九江人)。北宋著名碑工。仲宁刊刻刀法非常谨细,尤其讲究神韵气力,赋局制形,皆创新意。开初家境贫苦,后为苏东坡、黄庭坚等名家词翰勒刻,上乘的 诗文配以精湛的刻工,一时名震江南。黄庭坚又题其门额为“琢玉坊”,不仅乡间求刻者络绎不绝,朝廷官员丧葬之仪,亦多请仲宁为之刻碑,遂使家境逐步好转。 崇宁初,诏令各地刊元佑党籍姓名,以儆天下。太守命仲宁刻之。仲宁婉言推辞:“小人家旧贫,只因刊苏内翰,黄学士词翰,遂至饱暖。今日以‘奸人’为名,诚 不忍下手。”太守看到他这样重义气,惊异地说:“贤哉!仲宁,士大夫之所不及也。”于是,不再免强仲宁,馈酒食而从其请。仲宁的作品,今天偶尔还能看到。 1970年,北宋文学家曾巩墓志铭在南丰县南郊源头村崇觉寺侧出土。此碑为林希撰文,沈辽江书,刻石者即仲宁,堪称联壁。该墓志铭今藏于江西省博物馆。

刘 琦

   (1098-1162)   南宋名将。字信叔,宋南康军都昌县留志桥排门(今鸣山七里桥)人。自幼随父寓居秦州成纪(今甘肃天水市)、德顺军(今甘肃静宁县)等地,故又有一说为 德顺军人。建炎四年(1130年),为泾原经略使,从张浚参加富平之战,力战有功。后至临安(今浙江杭州)领肃卫亲军。绍兴十年(1140年)任东京副留 守,率王彦旧部八字军赴任。在顺昌(今安徽阜阳)大破金兀术主力,与韩世忠、岳飞并称中兴名将。次年,援淮西,与张浚、杨沂中破敌于柘皋(在今安徽巢县 北)。旋为秦桧、张浚所排挤,罢兵知荆南府、塞江陵黄浮决口,根除水患。绍兴三十一年(1161年)金帝完颜亮南下,他任江淮淅西制置使,屯兵扬州,抗击金兵。次年病逝。谥武穆。《宋史》有传。

吴 元 

  德安县人。宋宁宗开禧元年(1205年),与弟宏、愈同榜中进士。一时传为盛事。有某赠诗云:“勒马江边问玉京,百花头上占梅英。云霄万里开鹏路,诗乐三 章奏鹿鸣。指剑笑谈天下事,担簦慷慨日边行。吴公兄弟谁先后,此事君王合与评。”元,字季诚,官知制诰。宏,字季刚,官饶州司户。愈,字季谦,历官沿江制 置使,兼知鄂州,入直翰苑,任兵郎侍郎。卒赠光禄大夫、少师。

严用和 

  字子扎,南宋庐山人,幼年勤奋好学,十二岁向同乡名医刘开学习医学。刘开是崔嘉彦的弟子在刘的精心教导下,年十七开始应诊,治愈率极高,名声大振。但仍勤 求古训,博采众长,深入钻研《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《千金方》、《外台秘要》、《诸病原候论》等古典医籍,吸取王叔和、朱肱、陈 言等各家之长,但师古而不泥古,对古方能变通化裁,自出机杼,创制新方。著有《济生方》十卷以及《济生续方》八卷,给古中医方剂学宝库增添了不少珍贵内 容,为我国医学史上卓有成就的一代名医。

杜可用

   (?-1280)   自号杜圣人。今都昌县和合乡杜家村人。元初江西农民起义首领。宋祥兴元年(1278年),参加邑人杜万一组织的武装反元。同年兵败,杜万一被捕牺牲。 可用继续潜伏民间,以白莲教聚众。元至元十七年(1280年),即南宋灭亡的第二年,可用在都昌率众起义,改元万乘,自称天王,拥众万余。朝廷命江淮行省 参政史弼镇压,可用不久兵败被俘,与起义骨干数十人英勇就义。

陈澔 

   (1260-1341)   字可大,号云住,世称经归先生。宋末元初都昌县北炎乡马坡村(今洪家舍)人。出生于书香之家。父为宋开庆元年(1259年)进士,著有《尚书集传》、 《诗经集说》。他继承家学,不求闻达,隐入山林,办云住书院,一面教书,一面潜心著述《礼记集说》,“以坦明之说,使初学者读之即了其义”。元至治二年 (1322年)书成,被后世学者广泛引之为教学用书。明代永乐皇帝登基,即御定为开科取士的专用教材。深得封建君主器重和社会尊崇。至正元年(1341年)寿终于家,享年81岁,白鹿洞书院把他作为朱熹“道统”的继承者,从祀于宋儒祠的紫阳祠。

冷自诚 

   今修水人。明洪武二十三年(1390年)乡试解元。二十四年,中礼部乙榜。当时,太祖注重京学,应天府教授缺,令选择学行俱优者担任。礼部推荐自诚,士心咸服。太祖每以先生呼之,赐予频繁,且命经筵进讲。

周 振

   字道兴。德安人。明永乐十三年(1415年)进士,任淅江道监察御史,曾按治河南、山东、四川、淅江、福建、直隶、太平诸郡,慨然有澄清之志。他常常微 服出访,详察民情,惩治贪官污吏,取得较好的政绩。九年秩满,升任广东佥事,多次上疏奏请按照当地风俗习惯,民情风化,由朝廷颁发玺书(诏书)奖赉(赏 赐),革除陈旧落后弊端,使岭南一带令肃政清。后致政归,创修《德安县志》。殁祀乡贤祠。他爱好文学,善于诗词,为明前期诗人。著有《应奎诗集》、《方轩 集》。

刘 洪 

   字希范,彭泽人。明成化十四年(1478年)进士,官南京都御史;长子刘概,正德十二年(1517年)进士,官行人司。次子刘矩、三子刘皋,正德十六年同榜进士,均为御史。邑中遂有“父子四进士,一门三御史”的美谈。

周季麟

   (?-1518)   字公瑞。明代修水西港人。成化八年(1472年)进士,迁郎中。宏治间,升淅江左参政,迁河南左布政。周王列其世子罪状,他为其宽譬调护,世子感泣, 引咎自责,王亦和解,慈孝如初。甘州告急,擢右副都御史,巡抚甘肃,边陲不靖,他宣德政,并胁以威,边民帖服,邻国来朝。皇帝高兴,奖励加等。北庭小王子 拥兵数万进军河套,窜扰罗波贺兰之间,他备足兵饷马料,严阵以待,终免侵犯。后调苏州,会勘御马监牧场,考证图籍,还侵地于民,中贵人不敢阻挠,百姓敬 服。旋引疾归。宦官刘瑾擅权,借故构陷,夺其职,罚米千石输边。瑾诛,复官。卒,赠右都御史,谥僖敏。

周季凤 

  字公仪、季麟弟。明宏治六年(1493年)进士,授刑部主事,迁郎中,升四川按察副史。整饬建昌兵备,制止镇守太监张辰横行,缓解士官木泰刺害马琦之仇 恨。事白,改任云南督学。后任湖广左布政使,平嘉鱼、寇贺章等,擢右副都御史,巡抚保定。进南京刑部右侍郎,以人言解职。起用,任右都御史,总理漕储,巡 抚应天,未及行,卒,赠刑部尚书,谥康惠。著有《来轩漫稿》、《修水备考》、《修江先贤录》、《周氏世德录》等。

丁 湛

  字子一,号孤山。彭泽人。明嘉靖八年(1529年)进士。擢工科给事中,升礼科都给事中,独劾奸相严嵩,廷杖几死。任四川参议,大水为灾,多方赈济,活数十万人。巡淅海道,倭寇横行,率部镇剿有功。后遭严嵩陷害,落职家居,粗衣素食,淡泊自甘。严嵩败后,起任河南巡抚。后引疾归,卒。

张 科 

 字进卿,号达泉 ,湖口县十六都人。 明 嘉靖丙辰(1556年)进士,授中书舍人,晋御史,巡视中城,寻掌七道印,以执法闻名。复奉命巡两浙,岛寇连续骚扰沿海一带,他首先询问时政之缓急,军实 之修废,参酌调停,一洗窳陋。又选拔精锐,以捣倭寇之虚,使闽广顿舒其困。嗣奉旨勘赵阮侵没军饷,忤相臣意,遂告归。时年二十八岁。居乡五十余年,稍以声 色自晦,人莫测其所操云。

许汝魁

  字登甫 , 号仰亭 。 湖口县人 。 明 万历十四年(1586年)进士,授常山令,有善政。调上海,大修水利,军例给白米数万石,岁凶无米调来,会开河之役,他自坐日中进麦饭,食且甘,军士感 动,都愿以麦代米,节省金钱数万,奏绩为诸郡之最。除南京吏部郎,六年不受私谒。出为荆西道,调停订楚藩之变。寻迁榆林兵备道,值边警,全城文武失色。他 砍案为誓,三军奋臂先登,斩首数百,三年五战皆捷。天子厚加奖赐,自大参一岁三迁至左辖,出镇大名,擢南京光禄寺卿,简南京通政使。卒于官,赐祭葬。

王演畴 

  字孟箕,号震泽。彭泽人。廉吏、诗人、书法家。崐明万历二十年(1592年)进士,授南京工部主事,历任海宁令、广西桂林知府等职。《九江府志》说他: “居官廉洁,不苟一钱,崐离任时身无长物,唯有古书千卷,右军字刻及各大家帖耳。”“雅崐好著书,善诗赋,工真草,镂板刻石,慕其名者不减二王,四六方崐 多脍灸人口。”著有《古学斋集》、《醉陶集》和《家训类编》等。崐对农业亦颇有研究,著有《农桑辑要》、《栽棉法》、《改水议》崐等。

黄云师 

  字雷岸,德化(今九江)县人。清初文学家。明崇祯庚午(1630年)进士,授给事中,历吏、户、刑、兵四科,秉公执法,稽察违误,抗疏甄别,有直声。后升 任大理寺少卿。明亡,卜居庐山莲花峰下,清廷征辟不赴,杜门不出,专心著述。卒年七十六岁。他博学多才,以经学鸣世,亦工诗文,治学广博,论著涉及文学、 史学、佛典、医籍、训诂、方志等领域。著有《正采堂集》、《周易裁》、《毛诗是正》、《尚书考异》、《春秋析疑》、

《三礼会通》、《砚北堂说书》、《正史钩英》、《金刚强说》、《岩栖志》、《无择言》、《黄氏玉璧》、《药谱明疗》、《珠林如意》、《说文鸠异》、《灵族小史》等二百余卷。

花自达 

  字乔石,今九江县人,明代名医。天性笃孝,优于文学,尤精于医术。平日致力于医学研究,著有《尊经集》上下二传,闾里争相传诵。他看病不计报酬,有财有势 的人知道他医术精湛,请他看病,往往不去应诊;而贫苦百姓有病,则不请自到。有一位孤贫的麻姆患痈,非常痛苦。他看后说:“此病以服败毒散为好。”服了五 剂药,痈疽遂愈。以卖鞋为业的岑乐休,体弱、头痛,久治未愈。自达诊断后,说:“此病是由于医者误为体弱投补药所致。”因进凉膈散一剂即愈。还有一个乞 丐,患肿胀病,自达给他饮合煎(剂)茵陈五芩散,药后半晌,小腹非常胀痛,难以忍受,命饮温水酒一壶,溺如泉涌,肿胀立即消除。自达不仅乐意为穷人免费治 病,有时还赠予肉类等营养食品,使其体力早日恢复。某夜,花自达得剧疾,立即换上床垫,取出纸张疾书:“生平无所得,惟此两三壶。一朝带不去,撒手随太 虚。”掷笔而逝。

汪灵芝

   (1628-1645)   彭泽县人。幼年从父读书,通晓音律,容貌端丽。及筓,尚未出阁。顺治二年(1645年),满州贵族武装进据江南,父母惨遭杀害,她被满州贵族掳去。当 兵船驶至小孤山畔,满人对她百般利诱,企图纳为内宠,她毫不动摇;最后对她施加暴力,进行侮辱,她奋起抗拒,跃入江流。她杀身成仁,博得当地乡民的尊敬和 赞美。后来有一位姓李的渔民,把她的尸体捞了起来,用棺木盛殓,葬在江边,并在她怀中捡得遗作十首,仅录其二。诗云:“征帆又说过双孤(指大小孤山),掩 泪声声怯报乌。投入江流葬鱼腹,不留青冢在单于。”“国史千年照汗青,杀身自古羡成仁。请缨虽愧奇男子,犹胜王家共事臣!”

孙大华

   (?-1645 年)  九江市区人。明末宁南侯左良玉与权臣马士英等有嫌隙,于弘光元年(1645年)四月传檄引兵讨伐马士英,并挟持督师袁继咸一同率兵东下。至九江, 袁继咸惧为良玉所并,调兵入城,然其标将郝效忠却翻城策应左军,驱士卒乘夜奸淫掠夺,百姓愤怒,扰民士卒多被杀死。次日,郝效忠以民激兵变为由,公然反 叛,手持利刃,欲率叛兵掠杀,袁继咸遇此突变,束手无策,欲追查杀兵者,又莫辨谁为。此时,孙大华挺身而出,在街市高呼:“杀兵者,我也,与众无关。”当 即被斩首示众。孙大华见义勇为,慷慨赴死,以身殉难,避免了一次全城劫难,满城官民无不感激,大为赞叹!

肖国柱 

    字玉台,明末清初德化(今九江)县人。少年聪明,得名医传授,治病常有奇效。自著《医案》若干卷,毁于火灾。他曾对人说:“易者治病,难者治药。今人非已 病不延医,非已治不效之病不延良医,故良医之难不能为庸医治误投之药,则不能为病者求可回之生。”国柱的同里文学(官名)余显玠,受人诬陷被执(捕),都 督冷允登准备将其杀戳。显玠知国柱与冷都督友善,嘱咐密友以百金为国柱贺寿。国柱接受不辞,至冷都督公署以全家百口担保,使显玠获得释放,上门致谢,国柱 急忙拜谢,说:“君之福,予何力之有。”即取出囊中金,交还给他。显玠再拜,请求接纳。国柱固辞,说:“初或不受,君方寸乱矣!缓急人所时有,岂望报 哉!”《九江府志》称赞他“好生之功,不仅以仁术(指医术)济世也”。

毛 乾 

 字用九,清代德化(今九江)县人。治学渊博,五经、乐律、算法皆有发明,尤精于历法。宣城梅膺祚与谈推步,观乾所著书,说:“可以语数学者,其毛子乎?”乾不求闻达,筑室匡山,躬耕自乐。

盛 谟

   (1699-1762)  字斗挹,号字云,武宁人。清代文学家。为人耿直,不同流合污。乾隆十四年(1749年)举明经,筑字云巢讲学,学生达数百人,南昌杨厚、南丰谢本量、新城鲁士骥、南城曾迁耘、同邑汪轫、杨光斗都是他的学生。乾隆二十四年(1759年) 以岁贡授安义司训,在安义官舍逝世。著有《字云巢内外集诗钞》、《论语闻》。其弟盛镜(1705-?),字子明,号止水。清代文学家,著有《寄轩诗钞》。 盛乐(1710-1752),字水宾。清代文学家。七岁能诗,十一岁通读诸子百家,以诗文著称。著有《剑山集》、《留雪集》、《怀仁诗集》、《促膝屑 言》、《酣碧新语》 。 盛氏三兄弟,时人称为“武宁三盛”。《江西历代文学艺术家大全》为他们立传。

汪 轫

   (1728-1785)   字辇云,号鱼亭。武宁县人。清代文学家。他以拔贡授吉水训导。工于诗歌,初不知名。因与新建熊为霖相友善,会南昌知府吴同仁见其诗极为称赞,督学金德 英亦甚推重,从此诗名大噪。他与南昌杨厚、南丰赵由仪、铅山蒋士铨齐名,有“江西四子”之称。一时才流,无不倾倒。他的五言古体诗学汉魏,近体诗学李白、 孟浩然,时人说他“诗笔超脱,有疏雨梧桐之音”。著有《鱼亭诗抄》、《藻香词馆》。

李鸿宾

   (1767-1846)   字鹿苹,一字陆苹。德化(今九江)县人。清嘉庆辛酉(1801年)进士,改庶吉士,散馆授检讨,擢山东漕务,迁吏科给事中,转工部,巡视山东漕务,发 现运河水涸,粮船阻滞,他查考《河渠志》,得知“张秋镇侧古井久湮”,便设法疏浚,泉源涌出,数日内,运河水深三四尺,漕运畅通。清廷嘉奖,命以三品顶戴 授副总河,寻擢东河总督。旋署漕运总督,广东、山东、安徽巡抚等职。道光六年(1826年)任两广总督。七年,上疏增快蟹船,以清海道。十年,又上疏建炮 台,禁止内地银出洋。分大鹏为左右二营,改前营为内水师,皆议行,授协办大学士。十一年,镇压崖州黎民起义有功,入觐,给戴花翎。次年湖南瑶民起义,广东 连州瑶民响应,他奉命镇压,两战皆败,革职充军新疆乌鲁木齐。十四年释归,授编修。寻卒,享年七十九岁。

文 柱

   (1784-1846)   名砥中,号东川。瑞昌县九都源(今属九源乡)人。清嘉庆十八年(1813年),以拔贡考授七品京官,累升兵部员外郎。主办回疆军务,悉中机宜;授淅江 衢州知府,体察民情,关心百姓,为民解困。调任杭州知府,处理命盗积案五十余起,无不允服;升山西河东兵备道兼管晋陕豫三省盐务,厘革宿弊,气象一新。道 光二十二年(1842年)冬,授江苏按察使,递升布政使,三护巡抚印(代理巡抚职)。为防止外国兵舰入侵,他督造海船,置办火器,加强海防。二十六年(1846年)八月,卒于官邸。

高心夔

    (1835-1883)  字伯足,一字碧湄,号陶堂。湖口县城山乡人。清末文学家。咸丰元年(1851年) 举人。三年,曾国藩率水师至湖口,与太平军作战。他间道往谒,陈用兵之策,深受器重,延入幕府,参赞军事。时幕府人才济济,他颇负才使气,落落难合,与何 绍基论碑、何 论诗,皆不合,遂辞去。七年,李鸿章督军德州,他又往“佐其军幕”。八年,肃顺调礼部尚书兼理藩院事,延览名流,博采众议,他出入其门,得 其青睐,曾一度延傅其子。十年,中咸丰庚申恩科进士,以知县用,两任吴县知事,尊贤任能,有勤廉名。他学问渊博,精研小学,为文落笔如风雨,工于诗,多拟 汉魏。著有《志微录》、《陶堂诗集》。

王日助  

     字 幼安。清代瑞昌人。儒医。主方不专一家。有江某女,病垂危,经他诊治,用药一味即愈。有两兄弟,其兄患病,令弟试之,作重病状。他诊脉后,说:“肺脉如 汤,死在旦夕。”其弟若无其事,且暗中嘲笑他受骗。及至傍晚,果真死亡。邻里有一少年,好殴斗,被打翻肠肚。他诊断后说:“无药可治。”命用席包裹,扛往 野外埋葬,并暗中叮嘱扛者,行时作左右摇滚之势。少顷,其人复苏,前病若失。其医术神异如此,附近百姓称为神医。《江西通志稿》列入《学艺列传》。

余霈元 

     字鹭门,德化(今九江)县人。清嘉庆己未(1799年) 进士,授刑部主事,军机章京。擢郎中,出知镇江府。调江宁,升淮徐道。在刑部总办秋审,尝归寓而叹。妻问何故?他答道:“株连者众,难以尽释,故拘禁之, 或以远涉致死,斯可悯耳!”凡治狱,与长官意图不合,必详辩之,同官嘲笑他固执。他说:“民命至重,曲徇长官,吾不能也。”出任外官,复审泾县徐飞陇狱之 疑案,认真负责,历数十昼夜,情罪始确。偶遇灾,捐俸倡赈。治黄河,运河,化险为夷。卒祀乡贤词。

刘瑞祺

   字景臣,一字谨丞。德化(今九江)县人。咸丰九年(1859年)举人。同治元年(1862年)进士,改庶吉士,散馆授编修。三年充顺天乡试同考官。七 年、九年两充会试同考官,补授湖广道监察御史。他在任御史职时,知无不言,言无不尽,指陈当时弊政,为时人称道。光绪九年(1883年),简放福建督粮 道。次年,法越媾兵,扰乱闽疆,督师张佩纶败逃,督抚及船政大臣,皆被严厉谴责。瑞祺以捍卫得民心。左宗棠(钦差大臣督办福建军务)特上疏向朝庭报告其政 绩,简放淅江按察使。未到任,升河南布政使。任满,升山西巡抚。在任两年,以疾卒于位,时年五十九岁。清庭以巡抚例赐恤(抚恤)。

罗大佑 

    字谷臣,德化(今九江)县人。同治丁卯(1867年) 举人,辛未(1871年)进士。以知县分发福建,历任惠安、晋江、建瓯、南平、沙县、闽县等县知县。升海防同知,值中法战争,法军攻闽江、马尾,他在军中 支撑数月,劳绩甚著,闽抚刘铭传总兵刘永福奏请擢迁。适台湾辟行省,奉派赴台办理清丈田亩土地。事竣,迁台南知府,八月晋道衔,以积劳卒于任。时年四十四 岁。赠太仆寺正卿。台人建专祠祀之。他居官长于听断,勤于剔弊,知闽县时,屡平奇狱,民以罗青天呼之,并在县署悬匾曰“白日青天”,以志政绩。他宦游二十 余年,清正廉明,琴鹤自娱。嗜书画,乐吟咏,著有《粟园诗钞》一卷行世。

李 枢  

字 景道,瑞昌县湓城镇人。清代棋坛国手。生而颖异,体格修伟,美髭髯。少年有志功名,屡试不第,遂潜心切磋棋艺,终以善奕著称。性极孝,年事已高,仍不愿离 开父母身边。每应奕,不久留,即归侍奉双亲,或诱以重金,常拂袖而去。江南名师黄立,所著棋谱传天下,闻枢名,专程至洪都(今南昌市),邀枢对奕。及奕, 黄立三战皆北,愧而返撰《棋仙赞》,以传枢名。枢著有棋谱,载《石室秘藏》。

汪佩芳

    (1831-1913)   字梦鱼。清代彭泽县老屋湾村人。家境贫困,童年为人牧牛,长大成人,又为富户打长工。直至四十岁,才结束长工生活。回家立业,没有娶妻,家境逐渐富 裕。乡党邻里有人讽刺他说:“你现在有这么多钱,舍不得吃,舍不得穿,难道要带到棺材里去吗?”他回答说:“我积蓄的这点钱,是要为乡里办几件好事!”后 来,他果然把历年的积蓄,全部拿出,在四乡交通要道,独资新建上新、下新、杨家塘、计家等七座石桥,逐年施工,次第完成,共耗制钱二千余缗。从此,过往行 人称便。彭泽县令金盛秋赠“乐善好施”匾额一方,表彰他的义举。族人优贡生汪际虔代写墓志,记其行谊,以启迪后人。

桂念祖

    (1869-1915)  字伯华。德化(今九江)县人。光绪十一年(1885年)中副举。中日甲午战争(1894年) 失败、有感于清政府腐败无能,毅然从康有为、梁启超参加维新变法,先在上海主编《萃报》。梁启超离开湖南时务学堂时,举念祖代理讲习。未成行,“六君子” 之难作。念祖匿于乡,岁暮病疟,中夜孤灯,在床褥得《金刚经》一册,晨夕研读,恍然大悟,顿感人生虚幻。病愈,趋金陵,依杨仁山居士学习佛学。后东渡日本,留学十余年,客死扶桑。临终,自撰挽联:“无限惭惶,试回思曩日壮心,只余一恸;有何建白?谁收拾此番残局,准备重来。”念祖于经学词章,根柢深厚,尤工词。惜家居失火,著作被焚,现仅存词六首,以《临江仙》为最知名。

邓 炎

    (1878-1916)   字燮斋。瑞昌县桂林乡栗畈村人。少有大志,家贫力学,旋入邑庠。清末,政治腐败,外患日亟,参加辛亥革命。民国建立,任德安县参议。1913年当选江 西省参议员。1915年,袁世凯窃国称帝。他与武宁李烈钧密谋倒袁,事泄被缉亡命汉口。后追随孙中山奔走呼号,鼓动反袁。1916年,湖南督军汤乡铭拥袁 最力,防范革命党人最严。他奉孙中山之命,赴湖南长沙联络革命党人,共策倒汤。同年4月22日,被汤密探侦悉,跟踪谋刺,投以炸弹,遂以身殉。遗像列入长 沙忠烈祠,遗体护送回籍,葬瑞昌县栗下畈曹家岭。

郑庚喜

    (1899-1919)   星子县人,1919年入庐山俄人所办的东正教堂(地址在黄龙寺南)当杂工。四月,教主尼婆、牧师万师铎许以重金,嘱其将界碑远移,以扩大租界范围。庚 喜当即拒绝,遂被解雇。尼婆、万师铎的作法引起了庚喜的注意,便邀同伴黄昌炳留心碑界。不久,发现寺后竖立一块新碑,两人钻进山林欲寻找旧碑,被尼婆发 现,开枪射击,庚喜饮弹身亡。群众得知,十分愤怒,呼声骤起,庐山警察署迫于群众压力,不得不公开处理此案,黄昌炳以旧碑作证,测量局亦测出俄人拓展租界 上千亩。北洋政府遂决定关闭庐山东正教堂。群众捐款安葬郑庚喜,立碑以记其事。

罗黑芷

    (1898-1927)   武宁人。原名象陶,曾用笔名罗黑芷、晋思、黑子等。早年留学日本。回国后,任商务印书馆编辑。1925年为文学研究会会员。以写小说为主,作品大都发 表在《小说月报》上,内容多是反映贫穷灰暗的人生,笔调柔顺,有契诃夫风格。著有短篇小说集《醉里》、《春日》,散文集《牵牛花》等。1927年在武宁逝 世。

淦克鹤

    (1907-1929)  永修县廖坊淦村人。1924年 加入社会主义青年团。1925年6月,加入中国共产党。月底,国共合作,当选为国民党的永修县县党部执行委员和青年部部长。9月赴广州农民运动讲习所学 习,12月学习结束,回到南昌,历任江西省农民协会筹备委员、执行委员、常务委员,江西省农民自卫大队大队长。1927年6月,江西省军阀朱培德公开反 共,被“礼送”出境。不久,秘密回到永修,将原永修农民自卫军改编为永修云山游击队,并率领这支游击队,捣毁滩溪区公所,伏击熊式辉向其家乡安义县运送武 器弹药的车队,焚毁杨家岭兵站,毙敌7人。1928年底,游击队在燕山小坑村被敌军重兵包围,他冲出包围圈,于1929年找到赣东北红十军,先后任指导 员、团长、师党代表,不幸在一次战役(一说兵变)中弹牺牲,年仅23岁。

邬敦泽

    (1901-1931)   号苏明。德安县高塘坟倒邬村人。1925年入广东黄埔军校第三期学习军事,因病辍学回家。1926年在家乡参加革命活动,加入中国共产党。同年调赣北 游击大队,先后任党代表和大队长。他治军纪律严明,其弟邬敦高在驻地与有夫之妇发生两性关系,他按照军纪,将其正法。他指挥作战勇敢、沉着、机智,从不打 无准备之仗。1928年秋,为攻打星子县境内胡姓和潘姓两处靖卫团,派去的侦察员掌握敌情不详,他亲自前往侦察。在摸清详情后,决定分兵两路,同时向两个 靖卫团进攻。枪声打响,两处靖卫团势单力薄,自顾不暇,被分割包围,缴械投降。1930年3月26日,他率队埋伏在黄老门附近的团山坂,阻击从九江开往南 昌国民党装军火的列车,在激战中负伤,抢救无效,终于牺牲。

彭艳娥

   (1911-1930)   又名彭仂。都昌县春桥乡彭桓六村人,由父母包办嫁至湖口县流坊城皇余村。1928年,湖口县公开开展革命活动,她参加革命,加入中国共产党。曾任中共 湖口县委委员、赣东北革命委员会(后改湖口县苏维埃)妇女主席。她常骑白马,佩手枪。1930年5月,她亲自率领游击队员将婆家的财产分给穷人。同年七 月,赣北第一游击大队在鄱阳响水滩的战斗失败,她落入国民党保安团之手,敌人百般引诱,甚至给她做媒,劝她改嫁。她坚贞不屈,对探监的姐姐说:“不要痛 心,不要哭,革命总有牺牲。反动派说媒,叫妈妈别答应,我决不投降。我死了,还有弟弟,革命总有一天会成功。”临刑前,她沐浴更衣,从容不迫,在流芳村英 勇就义。年仅十九岁。

詹锦坤

    (1901-1932)   为闽赣根据地早期主要领导人之一。都昌县和合乡方家边村人。1927年春在家乡参加农民运动,被选为区农民协会常委,在斗争中加入中国共产党。大革命 失败后,至景德镇建立党的地下机关,及时传递党的秘密文件。1929年组织、领导景德镇十万工人罢工,迫使资本家答应复工条件,成为景德镇八大工人领袖之 一。1930年10月任景德镇市苏维埃非常委员会常委兼市总工会委员长。1931年当选为中共赣东北特区委员会常委兼交通委员会主席。中共赣东北省委成 立,当选为省委常委兼肃反委员会主席。1932年肃反委员会易名政治保卫局,任局长。赣东北省易名闽淅赣省,仍任原职。同年病逝。中共闽淅赣省委和省苏维 政府在葛源隆重召开追悼会,缅怀他对红军和根据地建设作出的贡献。

樊策安

    (1901-1935)   又名庆隆,化名黄仁。修水县朱溪人。修水县著名革命烈士。1926年在九江第六师范读书时加入中国共产党,保送广州农民运动讲习所学习,7月回修水 县,与胡思先、甘特吾等秘密成立修水县第一个中共支部。9月建立国共合作的修水县党部,任组织部长。1928年任中共修水县委书记兼该县暴动委员会总指 挥。1930年在上杉办起苏区第一个兵工厂,制造武器,突破敌人的武器封锁。三月,发动上杉、朱溪、渣津、东港、复原等地十多万农民大暴动,举行游行示 威,队伍长达三十多里,迫使土豪劣绅开仓放粮。五月,全县建立七个区、六十三个乡苏维埃政权。1935年被捕,在狱中受尽酷刑,坚贞不屈,英勇就义。

许业笏

    (1876-1938)   字子晋,晚号止静。彭泽湖西乡许家坝人。光绪三十年(1904年)进士。三十三年,东渡日本,留学于早稻田大学,毕业后归国。辛亥革命成功,清帝退 位,他隐居故里,潜心佛典,热心公益事业。每年青黄不接之际,开仓放粮,接济四乡贫民,百姓誉为“许家义仓”。1934年,彭泽大旱,次年又遭水灾,饥荒 严重,他至淅江各地募捐赈济,并将自己在上海卖字所得,全部捐作救灾经费。1938年,日军攻陷彭泽,他挈全家稚弱,避难于庐山黄龙寺,悲天悯人,忧而成 疾。这年秋天,瞑坐而逝。著有《廿四史感应篇》、《观音感应颂》。他善于书法,尤精楷隶。手书《金刚经》、《弥陀经》小楷,被书法界视为珍品。彭泽县长峰 尖寺至今仍保有他的墨迹。

王满香

    (1915-1937)   都昌县红光林场曹铜村人。1935年1月,中国工农红军红五军团一部分,来到武山开辟游击根据地,她积极为部队洗衣、补鞋、做饭、放哨。目睹国民党军 队围绕武山建碉堡,设防线,有时还派大部队进山“围剿”,红军的处境相当困难。为帮助红军,她和乡亲们一起,出山为红军探听消息,进山为红军送粮送药,沿 山路布置“消息树”,使敌人找不到红军,而红军却对敌情了如指掌。1937年4月,她用山货从一个国民党军队的班长手中,换到了两袋子弹。当她把第一袋子 弹送上了山,再去送第二袋子弹时,不幸被敌人发觉。敌人追问另一袋子弹的下落,并要她带路去攻打红军。她毫不畏惧,一字不招。敌人把她吊起来用皮鞭抽,无 供词;改用踩杠子,仍无供词;最后使用“打震天雷”的酷刑,她曾数次昏死过去,直到一对拇指都被打断了,敌人依然没有得到一句口供。最后,敌人只有以死相 威协。王满香义无反顾,从容地走上刑场。牺牲时,年仅22岁。

蔡家明

    (1877-1938)   永修县九合乡青墅蔡村人。精通武术、击技,有徒盈千,以偷牛为业,常出没于南昌新建县盗牛,随盗随销,为“绿林”之魁。1938年,日军攻陷艾城,与 中国军队隔河对峙,家明独居本乡,坦然无所畏惧。驻防修河南岸陈桥坂的第四十九军一O五师师长王铁汉,闻其名召蔡为国出力,家明慷慨从命。王初用蔡为向 导,他每次从敌营归来,必带回步枪、机枪乃至大炮等重武器,力不能运者,驱日军军马负载而归。某次,蔡暗借军械,率徒五十余众,全副武装,夜渡修河,以半 数混入艾城,内外呼应,歼敌数十名,并夺军械而归,受到嘉奖。不久,蔡率徒深入敌防线三十里之驿南(江益),被日军发现,突围时,中弹牺牲。众徒窃尸归 葬,家属受厚恤。

王艳华

    (1922-1938)   星子县人。幼时在中山民校读书,成绩优异。先后赴星子妇女训练班受训数次。1936年,抗日战争爆发,星子县国民党政府实行国民总动员,艳华被推举为 宣传员。1938年秋,日军侵犯江西,星子县沦陷,艳华来不及出走,便躲在庐山西南的一个山洞里面,终于被汉奸、日军侦辑抓住,敌兵想强奸她,她严厉责 骂,坚决拒绝,并挖出眼睛,毁坏胸部,以保持贞操。日军见状大怒,开枪射击,艳华不幸死于枪下。年仅十六岁。

陈世蟠

    (1889-1940)   都昌县多宝乡北陈村人。1909年加入同盟会。1913年参加湖口二次革命。失败后,先后考入南湖陆军预备军官学校、保定陆军军官学校步兵科学习。毕 业后,历任排、连、营、团长,国民革命军军事机关科长、办公厅副主任。1930年晋升参谋本部第二厅副厅长、代厅长。后入陆军大学将官班受训,为以劣势兵 力战胜日军优势兵力,他提出建议,废弃两宋以来的佣兵制,采用汉唐两代的征兵制,得到国民政府的赞许,于1936年制订出我国第一部兵役法。1937年为 试行新的兵役法,作江西万安团管区司令。他在当地积极推广兵役法,动员民众抗日,保障了1938年中原抗日军队的兵力补充。1939年调任浮梁团管区司 令。1940年病逝于任所。

周庆嫱

    (1924-1940)   瑞昌县高丰乡小源大屋边村人。出身农民家庭,父亲精通拳术。她幼年随父学拳,练就一身好武艺。1940年4月23日,盘踞在乌石街的一股日军,突然袭 扰大屋边村,村民纷纷逃入深山密林。庆嫱隐蔽在村后耳鼓冲,被一日兵发现,掉头就跑,敌见她姿容秀丽,兽性大发,拼命赶去将她拖住,企图奸污。庆嫱奋力挣 扎,挥拳抵抗,使日兵难以得逞。同时,高声呼救:“来人呀,这里只有一个鬼子。”声震山谷,敌兵惊恐,放开双手,开枪射击,然后逃窜。待村民闻声赶至,庆 嫱已中弹身亡,年仅十六岁。有一目睹者,作一挽联,以寄哀思。联云:力斗凶顽,奋两只空拳,难解炎黄子孙恨;心存贞烈,迸一腔热血,永留青白女儿身。

柳灵谷

    (1900-1942)   都昌县人。少年时期,随父去景德镇学画青花(俗称画坯)。画坯之余,又自习粉彩。二十岁,由青花转粉彩,专攻工笔人物,并以微形画见长,在名家辈出的 景德镇彩绘行中,独辟蹊径,自创一体。他所绘传统微形人物,方寸之地,济济三十余人,且尽皆眉目传情,栩栩如生,名驰珠山。上海、广东、天津、南昌等地的 瓷商,纷纷慕名前来定购,他的作品远销欧美及东南亚各国。他积劳成疾,于1942年逝世。其子柳兰亭(1925-1988), 继承父志 ,专攻小人物彩绘。1985年,应景德镇景兴、古窑等瓷厂之聘,专事出口高档瓷的彩绘。出口后,香港等地富户巨商,因慕柳氏父子之名,纷纷前来订购,创汇颇多。

孙 埙

    (1900-1944)  号墨千。祖籍江苏吴兴,幼时随父定居九江市庾亮南路四码头。他十七岁时,就以擅长工笔人物著名于九江画坛。三十岁时,又与蒋彝(有传)、山水画家查三瞻(号墨斋)、 书画家彭晓山(湖南人)、 金石篆刻家黄雪桥(安徽人)等组织匡社、每月一聚,或谈诗论艺,或合作书画,或即兴联句,盛极一时。他以工笔人物见长,花鸟山水亦不乏佳作。他生长在动乱年代,沧海变革,其作品虽已散佚,但《虎溪三笑图》石刻至今仍立于东林寺内,并有一些花鸟扇面、山水画页流传民间。

魏瑞和

    (1892-1949)   字祯祥,又名观孙,星子县蓼花乡青龙弯村人。九岁至横塘拜师学习青石雕刻,苦研三年,即能熟练地掌握石雕技艺。光绪三十二年(1906年),随父迁往 县城,在城南滨湖之紫阳门租屋开铺,经营自制砚池。为了跟上形势,提高砚雕质量,他刻苦学习文化,勤奋钻研技艺,亲临宋砚原料产地,精选坯料,看石下刀, 奇妙构思,独具匠心,创作了不少新颖作品,连获全国奖与国际奖。1914年星子县劝学所和县政府两次征集瑞和砚雕送京参赛。其中,一方以杜牧《清明》诗意 构图雕刻的《牧童遥指杏花村》砚雕,获1914年全国工艺品展览会特等奖,农商部颁发了奖状与奖金。另一方《犀牛望月》砚雕,设计尤为精巧,其中犀牛的双 眼和月亮皆为闪光之金星,雕出望月的意境。1915年经北京有关部门选送巴拿马万国博览会参展,获得奖状和奖金。

李国珍

    (?-1952)   字硕远。武宁县罗溪人。清末举人。日本早稻田大学政治经济科毕业。1913年当选众议院议员,并被推选为宪法起草委员。袁世凯解散国会,赴德国留学。 归国后,选任政事堂参议、国务院参议。1916年署教育次长,旋调农商次长。1917年改任全国水利局总裁。1919年南北议和时,充任北方代表。其后在 上海当律师。1952年在上海逝世。

黄鹏飞

    (1910-1952)   九江县姑塘(今周岭乡)人。自幼随父在九江市做杂货生意。1925年开设黄利源酱园,前店后坊,自产自销酱油。1941年,鹏飞与其弟鹏云开始在传统 酒料中渗进白烧酒加压,长年封缸贮酿,经过三四年探索,酿造出口感好、质量高、色泽橙红、风味独特的陈年封缸酒,名声大噪,销路很好,上至四川,下至上 海,轮船开到九江招商局码头,旅客蜂拥上岸,到黄利源买封缸洒。1946年,鹏飞到安庆、镇江拜师学艺,并请来师傅,自制酱菜。至1947年,自产的蚕豆 酱、五香豆豉、酱萝卜和醋蒜头,色、香、味俱佳,不只在九江市独占鳌头,并逐步销往本省的赣州、吉安、景德镇以及湖北的鄂城、阳新、黄石。解放初期,黄利 源开始公私合营。1959年转为国营企业,酱油、酱菜、封缸酒都有了发展和提高。其中封缸酒相继销往东南亚及德、日、美等国家。

余世高

    (1872-1955)  “黄狗膏药”创制者。别名三五。修水县四都(今清水岩)人。幼习武功,及冠,遇一峨嵋山游方道人杨某传授医道, 研习《医宗金鉴》、 《外 科正宗》、《外科图说》等书,并得道人口授身传,升降练丹,熬制膏药及针灸推拿等医术。他勤学苦练,悉得道人心传。当时,他随父经营饮食店,求医者多患疮 毒脓疖,便主动赠医赠药,多有奇效,求者与日俱增。因其家养黄犬,求药者不知店主姓名,便以黄狗为记,名“黄狗膏药”。膏药有八宝丹、五虎丹、三仙丹、父 子丹等,主治痈疽、疮、疖及各种无名肿毒。膏药均由世高亲自配制。数十年来,经久不衰,名扬邻近各县以及省垣。世高医德高尚,以助人为乐,受到修水县政府 的表彰和同行的尊敬。1955年病逝。人虽云亡,而“黄狗膏药”之名至今仍有口皆碑。

郑秀毓

    (1891-1959)  魏道明的夫 人。广东宝安人。早年赴日本留学,后加入同盟会。1911年回国,1914年赴法国巴黎大学留学,获硕士学位。1919年被推举为巴黎和会中国代表之一。 1924年回国后,率数十名女学生再赴法国留学,1925年获巴黎大学法学博士学位。回国后,任上海地方法院审判厅厅长、 上海临时法院院长。 1927年与魏道明结婚。1928年奉派为考察欧美各国政治专使,并为驻欧代表。1947年任国民党立法委员。后到台湾。1948年赴美居住。1959年病故。

徐作哲

    (1878-1964)   字复初,别号南州一叟。清代瑞昌县范镇乡石壁徐村人。二十一岁中举。后废科举,兴学校,入两江师范深造。毕业后,根据个人爱好,又专修图工专科。民国 初年,任国立北京美术专科学校校长时,其美术作品《双鹅》,被选送巴黎第一届国际画展,引起与会者注目,许多人愿出重金购买,他坚拒不允。在国内一次雕塑 展览会上,他制作的一尊石膏雕像获得重奖。在北京师范大学任教八年,其作品获得当时大总统徐世昌的“劳绩卓著”勋章。在北京大学任教时,著有《汉代宫闱软 史》,由上海启智书局出版发行,赢得社会好评。解放后,应江西省省长邵式平之聘,回江西省文献委员会(后改文史研究馆)工作。1964年逝世,享年86岁。

傅 彪

    (1908-1973)  修水县司前泉坑人。1929年 参加中国工农红军,次年加入中国共产党,先后任班、排、连长。1936年8月,任中共平修铜中心县委副书记兼苏维埃政府主席,并任平修铜游击区游击队队 长,带领游击队员60余人投入杨坊战斗,在卢源一举歼灭“铲共义勇军”两个班。1937年9月任新四军修水通讯处副主任,在营救被捕革命同志、宣传抗民族 统一战线、发展党组织、扩军等活动中做了大量工作。不久,率领原红军游击队员和扩军时新入伍的战士赴嘉义改编,投入抗日前线。此后,在抗日战争、解放战争 中历任营长、团参谋长、华东荣军第五分校校长等职。解放后,任南京军分区副司令员、司令员等职。1973年在南京病逝。

胡承玉

    (1911-1974)  修水县白岭乡人。1930年在湖南平江加入红军游击队,参加长沙战斗。1932年在红军第一军第六师加入青年团,随中央工农红军长征。1935年编入红三军团,战斗勇敢,团部授战斗模范称号。1937年在红二方面军六师十六团加入中国共产党。1938年在一二O师教导团任队长兼教导员,评为模范军事教员。1939到1949年,先后任八旅五团连长、一纵队新兵营营长、西北军区补充团团长,曾获三五九旅参谋业务模范称号。在戎马生涯中,他参加大小战斗二百多次,负伤十一次。1947年在甘肃环县蒋台战斗中,腿部重伤致残,列为二等甲级残废军人。解放后,任甘肃省公安总队副参谋长。1956年转业地方, 任玉门油矿建筑工程公司党委第一书记。1965年离休。回到家乡后,曾任修水县政协副主席。

姚光华

    (1894-1974)  别名侠风。修水县朱溪乡人。1925年 在江西省立第一师范毕业。次年,赴日本留学,先后入东京高等师范、理工科大学学习。回国后,历任江西省立民众教育馆编辑主任、江西省第一中学和赣西北临时 中学教导主任、江西省立散原中学校长。解放后,任洪都大学副教授。1954年夏,他研制的大众测量仪,经国家科委批准,上海仪器厂鉴定,定名为“0一型大 众测量仪”。可用于森林、土地、道路修筑、地质等方面的测量工作。1955年被评为模范教师。著有《民众教育论》、《教育原理》、《风光楼》等。

魏道明

    (1897-1978)  字伯聪。德化(今九江)县人。早年留学法国,获巴黎大学法学博士。1926年回国,在上海从事律师事务。1927年任司法部秘书长。同年冬任司法部代理部长兼建设委员会常委。1928年任司法行政部部长。1930年 任南京特别市市长。1935任《时事新报》、《大陆报》、《大晚报》总经理。抗日战争爆发后,任行政院秘书长。1941年任驻法国大使。1942年改任驻 美国大使。抗战胜利后,任立法院副院长。1947年任国民党台湾省主席。1966年任“外交部”部长。1978年在台北病死。

徐褐夫

    (1903-1978)  笔名胡良方,化名王立才。修水县渣津乡黄坊人。1924年在江西省立第一师范读书时加入共青团, 1925 年毕业,被保送莫斯科东方大学研究班深造。1928年加入苏联共产党,先后在莫斯科东方大学任教、莫斯科中山大学当翻译。1931年归国,因未及时接转组 织关系,组织问题长期悬而未决。后分配在上海法南区做地下宣传工作。1935年以后,历任上海外轮编译和航空委员会编译,西北大学、山西大学、长春大学、 兰州大学教授。解放后,任西北军政委员文教委员会委员、兰州大学接管委员会副主任兼校务委员会副主任、西北师范学院副院长等职,已出版的译著有《东方的战 祸》、《日德意集团》、《考古学》等。1978年逝世,骨灰安放在甘肃省革命陵园。

刘惠新

    (1891-1981)   瑞昌县湓城镇人。十五岁在豆腐店当学徒。成婚后,开小杂货店。因为人公正,讲究信誉,生意越做越大。1927年发展成为瑞昌县有名的刘恒昌大商行。到 抗战前,积资近万元;解放前夕,尚有资本数千元。1949年瑞昌县城解放,他第一个开门营业,燃放鞭炮欢迎解放军。大军南下,需要大批粮食和物资供应,他 带头献粮80担。部队过境,渡口河水猛涨,上级命令三天架好浮桥,他主动将自家的铺板和50件商品麻绳,交给解放军架桥。抗美援朝动员捐献飞机大炮,他签 名捐献银洋2000元。1956年带头申请加入公私合营。建国后,一直担任瑞昌县工商联主席,并先后当选为瑞昌县人民代表、常委会副主席、瑞昌县人民委员 会委员。1953年当选为江西省工商联合会常务执行委员。1981年病逝,享年90岁。

蒋去病

    1906-1983)  九江市人。出生于十代歧黄世家。 青年时代,就学于上海中医专门学校。 在 校时,曾参加《中国医学大辞典》的编辑工作。毕业后,被选赴日本留学,值“九一八”事变,毅然放弃东渡之行,至汉口市行医。抗日战争爆发,辗转在南昌、吉 安、泰和、景德镇等地行医糊口。抗战胜利,回归故里,在九江市府南路开诊。解放后,他一展所长,为人民服务,首倡成立联合诊所,先后任湓浦卫生院、甘棠医 院中医师、主任中医师。多次被 评为江西省、九江市卫生系统先进工作者,被选任九江市医学分会理事、九江市人民代表和浔阳区人大常务委员。他创制的“灭丝丸”曾获得九江市科学大会成果 奖。著有《去病医话》十二篇,由其学生所辑的《蒋去病学术举要》于1987年选入江西省卫生厅编印的《杏林医选》。

张绪汉

    (1911-1985)   又名怀冰,瑞昌县流庄乡竹林村人。十六岁拜师学木匠,出师后以木工谋生。1940年3月12日,驻瑞昌武蛟乡大桥下日军特务长平冈窜入竹林村觅寻妇 女,挨户搜查,终于发现一间柴楼上有动静,便移梯上楼,威逼妇女下楼,一群藏匿妇女见状惊叫。这时,张绪汉正在隔壁干活,忽闻妇女惊嚎声,怒火填胸,急持 双斧奔至,趁其无备,对准平冈后脑,猛劈一斧,敌应声倒下,当即毙命。绪汉镇定自若,一面叫妇女打扫现场,一面命人拿来麻袋,将敌尸装入麻袋,用船运至湖 中,沉入水底。建国后,张绪汉已成为一位技艺高超的老木工师傅。1960年进码头船舶修造厂,担任掌线度料的领班,因生产积极,调度得法,连年被评为先进工作者,技术革新能手,出席过市、县劳模大会,受到奖励。1985年病逝,终年七十五岁。

桂 蓬

    (1905-1986)   字济瀛,号家淦,化名黄育贤。九江县洗心桥乡人。1928年加入中国共产党,曾任港口茶岭党支部书记、港瑞区团委书记、中共九江临时市委组织委员。 1931年4月奉命赴上海汇报工作被捕。1937年出狱,历任中共皖中工委委员、舒城中心县委书记、津浦路东地委副书记、淮南区党委组织部部长和新四军四 支队第二游击队政治处主任,以后部队扩大,任政治部主任。积极参与重建皖中党的组织和发展抗日武装。解放战争时期,任华东铁路总局党委书记兼政委,为淮海 战役和大军渡江立下功绩。解放后,先后任济南铁路管理局党委书记兼政委、铁道部部长助理、中共安徽省委常委、安徽省副省长、中共安徽省纪委副书记、安徽省 政协副主席。1986年在合肥病逝。享年81岁。

黄席椿

    (1912-1986)   九江县新合乡人。1936年毕业于清华大学。1938-1941年留学德国。1956年加入中国共产党。历任高等院校教授、系主任、副教务长和陕西省 高教局顾问,是我国早期从事电磁波理论、天线及电波传播教学和科研学者之一,先后任电磁场与微波技术专业第一批博士研究生导师、中国电子学会常务理事、电 波学会和通讯理论专业委员会副主任、高等学校教授职称评审委员会委员。著有《滤波器综合法设计原理》、《电子能与电子力》、《论速波》等。

王毓三

    (1905-1987)   字怀敏,湖口舜德乡人。是位自学成材的建筑工程师。他十六岁随父在庐山学木工。随后至庐山开设的美国贝克尔工程事务所当学徒,一面做工,一面进建工学 校学习理论知识,并自学英语,边学边译,逐步具备工程设计能力。三年出师,达到中等专业学校毕业水平。1935年到四友实业建筑部工作,由技术员晋升为工 程师,开始自办营建厂,成为江西省建设厅主顾单位之一。抗日战争时期,在江西省建设厅负责德安至南昌、上饶至玉山等山地军事工程的设计与施工。后期在广昌 县修建大礼堂,他发明的“人字架与平梁相结合”的组合型屋架,在当地建筑业颇有影响。建国后,先后任赣南冶金部冶建公司二建工程师、江西省重工业厅设计室 和省电力设计院工程师。他设计的江西省发电厂、新余发电厂、下河电厂等工程,质量均优良。

梅开春

    (1974-1992)   彭泽县马湖村人。1991年入伍,在武警广东边防总队第一支队机动中队当战士。入伍不到一年,就抓获外逃分子18名,三次受到上级嘉奖,成为中队新兵 唯一的党员发展对象。1992年10月在珠海边防执勤,发现4名持枪抢劫澳门恒生银行百万巨款的歹徒,企图往内地逃窜,他当即前往追捕,歹徒给予十多万元 贿赂,他严正拒绝,与歹徒展开搏斗,终因寡不敌众,以身殉职。年仅18岁。为表彰他的英雄事迹,中华人民共和国公安部于1993年1月5日签署命令, 授 予梅开春“守边英雄”荣誉称号。中共广东省委、省政府先后追认他为中国共产党党员,批准为革命烈士。武警广东边防总队党委作出在全省边防部队开展向他学习 的决定。珠海市人民政府向他的亲属颁发20万元抚恤金。2月28日,他的生前战友将其英灵护送归故里,彭泽县一千余人举行隆重的“骨灰交接仪式”,嗣后将其骨灰安葬在该县的烈士陵园。

第三章    外籍名人

匡 俗 

  字君孝。生殷周之际。师老聃,得久视之道。在庐山虎溪结茅而居,修炼七百年。周定王问太史伯阳:“神仙之在世者有何人?”伯阳举五岳诸仙以对,匡俗为其中 之一。周召俗,俗不应召。又二百年,威烈王派遣使者来庐山迎接,他闻讯于前二天出走,使者只找到草庐,却没有看见他。时人因呼为庐山,或曰匡阜。汉武帝元 封五年(公元前106年)南巡,射蛟于浔阳,封俗为南极大明公,称庐君。后人在庐山香谷之西建广福观专祀。

王羲之

    (303-379)  字逸少,东晋琅邪临沂(今山东临沂北)人。我国著名书法家,号称书圣。咸康(335-342)

年间,奉命镇守江州,任江州刺史。六年(340年)在庐山金轮峰下营建别墅。附近山峰秀丽,飞泉直泻,羲之在此养鹅习字,至今还说留有他当年养鹅的鹅池和习字的洗墨池。羲之调离江州,将别墅送给西域僧人达摩多罗(一为耶舍)为寺。这就是“壮丽甲于山南诸刹”的归宗寺。

陆修静 

  (406—477年) 字元德。南朝吴兴(今逝江湖州)东迁人。年轻时离开妻子研习道教经籍符棣。宋大明五年(460年)到达庐山,建简寂观于庐山东南金鸡峰下,静心颐神,炼丹 修道,撰写道家著作,广收道家经典、药方、符图一千二百卷,使简寂观道藏阁拥有最完备的道家书籍。当时,道教在庐山得到大发展,除简寂观外,还先后建立祥 符观、先天观、景德观、白鹤观、广福观、太平宫等。死后,谥简寂先生,葬于庐山布袋崖。

狄仁杰

    (607-700)   唐朝大臣。 字怀英。 太 原(今山西太原市)人。武则天即位后,于天授二年(691年),任地官侍郎同凤阁鸾台同平章事。后遭酷吏来俊臣诬陷下狱,免死贬彭泽县令。抵任,正值彭泽 县大旱,即上疏为灾民减赋税。朝廷见疏,特降制(命令)江州,免除彭泽赋税。另据民间传说:“仁杰抵彭泽后,又将在押之三百多名犯人,释放回家过春节,但 要其在春节后返回。囚犯大为感动,如期返狱。民感其德,运土成墩,建祠祈颂。世代相传,成为美谈。万岁通天元年(696年),调离彭泽,任魏州刺史、幽州 都督。神功元年(697年)复相位。久视元年(700年)卒。赠文昌右相,谥文惠。

李 白

    (701-762)  唐朝大诗人。字太白,号青莲居士。绵阳安隆(今四川江汩南)青莲乡人。他先后五次来到浔阳。开元十四年( 726年 )到浔阳游览庐山和东林寺 。天宝九年(750年)偕夫人到浔阳,去庐山寻访女道士李腾空。至德元年(756年), 因避安史之乱到浔阳。同年冬,任永王李璘幕府。后璘因争王位,为肃宗部下所败。至德二年(757年),以“附逆”罪投放浔阳监狱,后流放夜郎(今贵州 省)。乾元二年(759年)在流放途中遇大赦,返回浔阳。他的诗歌,热情奔放,才气纵横,语言生动,是我国最有名的浪漫主义诗人。他五次到浔阳,留下诗文 数十篇(椐《名人与浔阳》220页),其中《望庐山瀑布》、《望庐山香炉峰》均是脍灸人口、传诵千古的佳篇。

元 结

    (719-772)  唐朝文学家。字次山。汝州鲁山(今河南鲁山)人。天宝进士。曾任道州刺史。著有《元次山集》。

晚 年,他随妻和二子隐居瑞昌县南阳排砂村,教书糊口,免费行医,医术高明,医德高尚。一次,他将一个姓夏的儿童从死亡边缘救活;又一次,拿下一个怀孕三年不 分娩的怪胎,救了一个年轻妇女的命。当地百姓称赞他:“元结夫子,治病神仙。任何难症,药到除根。不治之病,起死回生。华佗匾鹊,不及先生。”

颜真卿

    (707-785)  唐朝大臣、著名书法家。字清臣。京兆万年(今陕西西安)人。永泰元年(765年)因忤宰相,被谪吉州别驾,游庐山,见风景幽美,在白鹿乡筑庐居住,其地至今仍名“颜家山”。颜真卿赋碎石诗犹存,秀峰读书台留有他书写的《大唐中兴颂》。

智 常 

   唐代僧人。有学识,善交往。与李渤(有传)相交甚厚,常在一块论道。一次,李渤问他:“芥子推如何容得下须眉?”他答:“心如椰子大,万卷书又如何放?”李渤出任江州刺史,委托他主持当年在庐山隐居时读书的寺院。智常把它取名为栖贤寺,以资纪念。

涂 晓

  唐僖宗时,以中散大夫为江州刺史,以廉能称。当时士林重其才品,号为金声玉色。

吕洞宾

    (798-?)  名岩,号纯阳子。相传为唐京兆人,一作河东府(今山西永济县)人。唐会昌(841-846)中,两举进士不第,浪迹江湖,遇钟离权授以丹诀,曾隐居于终南山修道, 后游历各地, 自称回道人 。 据《德化县志》记载:“咸通中 (860-873),来庐山游览,遇五虎君,传剑术,又得长生之决。喜遨游,尘世中隐显叵测。”今庐山仙人洞,有他的塑像,为庐山名胜古迹之一。这位传奇人物,元代封为“纯阳演政警化孚佑帝君”,道家正阳派号为“纯阳祖师”,故俗称“始祖”。

慧 南

    (1002-1069)   北宋禅师。修水县黄龙山黄龙寺第四代住持。中国佛教五家七宗之一的黄龙宗开山祖师。本姓章,信州(今上饶市)玉山县人。初投云门宗泐禅寺澄禅师门下, 后得云峰寺悦禅师指点,往参临济宗第七世楚圆(又明慈明),悟得禅宗真谛,成为临济宗中人。治平二年(1065年)为黄龙寺住持,大振临济宗风,开创黄龙 宗。其禅风以“严厉痛快”称著。禅法理论,主要为“道不假修,但莫污染;禅不假学,贵在息心”。“智海无性,因觉妄而成凡;觉妄无虚,即凡心而见佛”。慧 南于熙宁二年(1069年)圆寂,时年67岁。谥普觉禅师。其舍利塔在黄龙寺前三塔矶,至今完好。

佛 印

    (1032-1098)   俗姓林,小名丁原。出家后,取名了元,字觉老,佛印是宋神宗赐的法号。江西饶州浮梁县人。幼年出家于宝积寺,当小沙弥。后云游各地,先到庐山,谒开先 寺暹禅师,暹赞其少年颖悟。再谒圆通寺讷禅师,补为书记;驻江州承天寺,为开先之嗣。又游淮之斗方、庐山之归宗等寺,先后任开先寺和归宗寺住持。住永修县 云居山真如寺四十年,神宗赐高丽麻纳金钵。佛印是一位有才华的和尚,与苏轼、黄庭坚是好友,常以诗词唱和,时人通常称为“三贤”,尤其与苏轼交情更深,至 今真如寺还留有他与苏轼在一起谈心的谈心石和一起纳凉,并由东坡书写的“石床”。佛印在元符元年(1098年)圆寂。

苏 轼

    (1036-1101)  北宋文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士。眉州眉山(今四川眉山)人。嘉 进 士,官至翰林学士、龙图阁学士,先后出知杭州、颖州(今安徽阜阳)、扬州等地。元丰七年(1084年)六月由黄州(今湖北黄冈)去临汝(今河南临汝),同 时送长子苏迈到江西饶州德兴赴任,乘船经过湖口,仰望巍峨雄伟的石钟山,联想前人对山名的种种解说,不由得产生了浓厚的兴趣。于是,与苏迈夜游石钟山,挥 笔写了一篇优秀的游记体散文《石钟山记》。后人为了纪念他,在山之南麓,临湖塔附近,兴建了怀苏亭。

汪大定 

    字季应。庆元府鄞县人。宋甯宗时,知江州事。江州素称名郡,自征赋弗(不)办,又盛行请客吃喝之风,以致府库空虚,库存不盈万缗,而负诸司之钱几十万,官 兵俸禄亦积至一万五千。他发现后,大为吃惊,说:“剥削民膏血,以邀虚誉,吾不忍为。”正值朝廷下诏禁止请客吃喝。他奉行尤严。僚属中有人担心由此引起诽 谤,他毫不犹豫,坚决杜绝这股不正之风。不数月,该郡财经情况好转,补解诸司十七万缗,而用粗足;官兵俸禄亦以次支给。《江西通志》对他的治绩评价甚高, 说他“治狱仁恕,惩恶党纂严,奸盗为之屏迹。”

杨权

    字正夫(?—1240年),宋代盱江(今抚河建昌)人。闻张真牧有道行,往从之。真牧 以九返之木,临别嘱咐:“逢以负行,至泥则止”。庆元元年(1195年),他坐船到九江泥沱咀,始悟便临津结模,日施符水。其时,城中多疫,饮具符水者就有效,远近百姓都向他求符水。嘉煕四年(1240年)四月,他对教徒说:“吾于教门开化之事略备,尔等勉施(勉励),吾归矣!”留下遗言即逝。咸淳中,封通慧字惠真人。

陈元恺  

字时举。凤翔人。元至正(1341年)间,为江州守。尊学表儒,复狄梁公庙,茸魏文靖庐,崇濂溪周子之墓。士林宗之,称为损斋先生。

安 永 

   直隶邯郸人。明天顺(1459—1464年)中,任九江府同知。为官廉慎勤劳,不尚刑威,而人自服。多善政,修甘棠湖堤,以防旱灾;建思贤桥,以便来往。在任六年,卒于官。

童 潮

  浙江慈溪人。明成化十七年(1481年)进士。宏治初,任九江知府。他为人勤、仁、恕,济以文学。九江原无府志,他开始辑修第一部《九江府志》。

高友矶 

    字肃政。淅江乐清人。明宏治三年(1490年)进士,以刑部郎中出知九江府。他持身谦谨,决事严明,不轻敛一钱,而亦无妄兴之役,整纲率属,通商惠工,治为十三郡之最,官至南京尚书。

钟 卿  

广 东东莞人。明嘉靖八年(1529年)进士。任九江知府七年,多善政,以清操自持。腊月离任,犹穿夏季葛衣,仅得夫人私藏八百文束装。他在任时,拟筑南门湖 新坝,以固地势,因经费无措而未施工。后任山西布政史,送千金为九江筑坝。他家居甚贫,九江同僚潘季驯,后巡抚粤东郡,有一盐池,便把经营盐池的文书赠给 他,诸子喜出望外,他接过文书顺手放到火里烧了。诸子愕然,说:“不欲为儿孙救穷耶?”他说:“通城之利专之,何若投之火,当为汝等开生路也。”

梁尚忠 

    福建省晋江县人。明万历五年(1577年),任瑞县知县。当时,该县北面四十里左右的金城乡一图(今码头镇),负大江,面赤湖,春夏水涨,江湖汇合,即泛 滥成灾,百姓多逃亡他乡。他一到任,就亲往察看,决定动工筑堤。于是,测量地形,酌工定役,上自土咀,下至火炉山,编号分址,集金城乡两图(今码头、流 庄、武蛟等乡)民工,各分十八寨,每寨各筑一区,发官粮一百八十担,并捐俸以补不足。经一年竣工,筑起宽1丈、高1丈、长388丈的长堤,保住万亩良田稳 收,百姓安居乐业。后人嘉其功,起名梁公堤。

宋纯仁 

    字濂川。南直隶长湖人。举人。明万历初,任九江同知。有治才。筑桑落洲堤八千四百余丈。浚殷家滩,疏通积水。九江卫屯田,积久生弊,他稽故核存,考区定籍,屯政一清。建澄江楼于城之东隅,俯瞰长江,蓄锐士以警夜。凿四口义井,供居民汲水,以资政行,民大称便。

吴 秀 

    明朝郡守八名臣之一。字越贤。淅江乌程籍南直隶吴江人。隆庆五年(1571年)进士。官刑部主事,历员外郎中,万历年间出任九江知府。抵郡后,深入民间, 体察民情,为民解困。某日出访,遇一少妇在路旁啼哭,问明是一“贫生之妻,新寡”,深感同情,亲往吊唁,并捐资帮助办理丧事。其时,九江城南甚为偏僻,盗 贼多出没其间,便开辟南熏门,迁移百姓前往居住,使盗贼无藏身之地。又在城之东南建甘棠湖闸,调节水位,开浚河道,使商船畅通。并挖深老鹳塘,便于来往船 只停泊。城西通瑞昌,因一河之隔,交通阻塞,他即造舟架起浮桥,使行人称便。他治郡多所建树,政绩显著。

邢有忭 

    山东昌邑人。万历十四年(1586年)进士,知九江府事。风度伟然,操持峻洁。民执市中布为所失盗赃讼,系之狱,株连多死者。有忭验布,广狭不类,尽出 之,人服其明。有讼盗牛者,牛大小毛色相同,无法分辨。有忭辨齿不同,而归其主。不久,真盗发觉,获原牛,讼者愧诲请罪。

达观

     明 代僧人,世称紫阳大师,原籍江苏吴江。可百年间,云游四方,到庐山、经归宗寺,见庙宇败落,盘桓叹息;又见智常所植松树干枯,便以“咒石作肤”,砌栏浇 水,使松树死而复生,还在归宗寺建藏经阁,贮神宗所赐经春及护救,辟通往至帘泉山路。当他得知憨山大师流散雷州,叹息道:“法门无人矣!”又闻南康知府吴 宝参因矿税案遭诬陷而被逮捕时,又叹息:“阉人横行至此,世道不可为矣!”于是启程去京,发誓道:“海印(憨山)不归,我为法一大贡,矿税不止,我救世一 大贡;传灯录不续,我慧命一大贡!”后因妖发案入狱,坐而逝也。

江殷道 

     字 九同。湖北汉阳人。清顺治十五年(1658年)进士。康熙九年(1670年)任九江知府。刚到任,适逢荒年,四乡饥民甚多,即捐俸禄设粥厂,支锅煮粥,救 济灾民。但杯水车薪,难饱众人饥饿之腹,便带着厥根、糠粑,面谒上官,泣请放粮救济灾民。获准后,动用库存公帑二万二千余贯,仓谷七千四百余石,使大批饥 民幸免于死。又详请九南卫屯田银四千七崐百余两,修学宫,辑郡志,筑李堤,加固城墙,建陶白祠,百废俱举。当地百姓,为他立碑,以志其事。

朱 俨  

     字 恒斋 ,清代顺天大兴人。荫生。任九江知府。到任,即拒贿赂,革陋例,捐俸修理学宫,修葺濂溪书院,改创公署。以盗案被牵连而获罪,将被撤职。士庶合词乞 留,得复任。旋值岁饥,请米赈济,百姓赖以生存。他为官清廉慈惠,深识大体。在九江二十三年,以老病罢。及卒,无钱运回灵柩,士民痛哭为之助。

方 体 

    字道坤,一字茶山。 安徽绩溪人。 乾隆五十五年(1790年)进士,由刑部郎中出知九江府。他个性廉介,地方之事,知无不为。郡城为文报冲途,出南关十里至通远,驿中多涧河,旧设浮桥,桥梁往往被水浸坏,他提出以石代木,不日建成,往来者称便。 他精深经术, 课 之以澄心希古、笃于学问为主,每都试(考试)衡(衡量)文,亲第甲乙,或呼诸生至案前,指说优劣,所评无不公,以是仕林响风,文学蒸蒸丕变。他曾官刑部, 练习刑名,判案明速,有疑狱必予平反,豪猾皆慑伏。《江西通志》说他“在任十余年,政平颂理。”官至湖北按察使。著有《仪礼今古文考证》、《仪礼古文考 误》、《绿雨山房诗文集》。

熊十力

    (1889-1968)    现代学者。原名升恒,字子真,晚年号漆园老人。湖北黄冈县人。1906年2月参加同盟会。1907年随家迁至德安县乌石门芦塘坂。1911年参加武昌起义,后任湖北军政府参事。1919年入南京支那内学院研究佛学,融会儒释思想,发挥《周易》、宋明理学和佛教法相唯识之学,提出新唯识论。1922年 任北京大学教授,主讲新唯识论,用新观点讲佛学,深受学生和社会名流欢迎。抗日战争期间,在四川勉仁书院和复性书院讲学。解放后,为中国人民政治协商会议 特邀代表及第二、三、四届全国委员会委员。主要著作有《新唯识论》、《十力论学语录》、《佛学名相崐通释》、《体用论》《明心篇》、《原儒》等。