离别那逢秋气悲,东林更作上方期。
共知客路浮云外,暂爱僧房坠叶时。
长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。
共知客路浮云外,暂爱僧房坠叶时。
长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。
【注释】
招隐寺:在江苏省镇江市南郊。东晋南朝刘宋两代间著名雕塑家音乐家戴顒隐居在招隐山中,谱就了《游弦》、《广陵》、《止息》三部千古绝唱,宋武帝刘裕屡加诏聘,戴顒均拒诏不出,故称为招隐寺。
江州:今九江市。
东林:庐山东林寺,东晋名僧慧远所创。
上方:住持僧居住的内室。亦借指佛寺。唐解琬《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗:“瑞塔临初期,金舆幸上方。”
九派:长江在湖北、江西一带,分为很多支流,因以九派称这一带的长江。汉刘向《说苑·君道》:“禹凿江以通於九派,洒五湖而定东海。”亦作浔阳的别称,即今江西九江。
浔阳:亦作寻阳,今江西九江市。寻阳有陶渊明、周续之、刘遗民三隐故事。《宋书·隐逸传·周续之》:“既而闲居读《老》、《易》,入庐山事沙门释慧远。时彭城刘遗民遁迹庐山,陶渊明亦不应徵命,谓之寻阳三隐。”
【作者简介】
皇甫冉(?717—770),字茂政,润州(今镇江)丹阳人,唐代诗人。先世居甘肃泾州。10岁便能作文写诗,张九龄呼为小友。天宝 十五年进士。曾官无锡尉,安史之乱时,寓居义兴(今宜兴),他所住村庄后来被称为皇甫舍(今属芳庄镇)。大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其 诗清新飘逸,多飘泊之感。
【作者代表作】
《荆溪夜湍》云:“惊湍流不极,夜渡识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。方同七里路,更逐五湖心。揭厉朝将夕,潺谖古望今。花源若许到,虽远亦相寻。”
《洞灵观》云:“孤烟灵洞远,积雪暮山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。客来清夜久,仙去白云残。明月开金篆,焚香人木兰。”
《三月三日同义兴李明府泛舟》云:“江南烟景复如何,闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿,萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去,微风落日水无波”。
《婕妤怨》:花枝出建章,凤管发昭阳。借问承恩者,双蛾几许长?
招隐寺:在江苏省镇江市南郊。东晋南朝刘宋两代间著名雕塑家音乐家戴顒隐居在招隐山中,谱就了《游弦》、《广陵》、《止息》三部千古绝唱,宋武帝刘裕屡加诏聘,戴顒均拒诏不出,故称为招隐寺。
江州:今九江市。
东林:庐山东林寺,东晋名僧慧远所创。
上方:住持僧居住的内室。亦借指佛寺。唐解琬《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》诗:“瑞塔临初期,金舆幸上方。”
九派:长江在湖北、江西一带,分为很多支流,因以九派称这一带的长江。汉刘向《说苑·君道》:“禹凿江以通於九派,洒五湖而定东海。”亦作浔阳的别称,即今江西九江。
浔阳:亦作寻阳,今江西九江市。寻阳有陶渊明、周续之、刘遗民三隐故事。《宋书·隐逸传·周续之》:“既而闲居读《老》、《易》,入庐山事沙门释慧远。时彭城刘遗民遁迹庐山,陶渊明亦不应徵命,谓之寻阳三隐。”
【作者简介】
皇甫冉(?717—770),字茂政,润州(今镇江)丹阳人,唐代诗人。先世居甘肃泾州。10岁便能作文写诗,张九龄呼为小友。天宝 十五年进士。曾官无锡尉,安史之乱时,寓居义兴(今宜兴),他所住村庄后来被称为皇甫舍(今属芳庄镇)。大历初入河南节度使王缙幕,终左拾遗、右补阙。其 诗清新飘逸,多飘泊之感。
【作者代表作】
《荆溪夜湍》云:“惊湍流不极,夜渡识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。方同七里路,更逐五湖心。揭厉朝将夕,潺谖古望今。花源若许到,虽远亦相寻。”
《洞灵观》云:“孤烟灵洞远,积雪暮山寒。松柏凌高殿,莓苔封古坛。客来清夜久,仙去白云残。明月开金篆,焚香人木兰。”
《三月三日同义兴李明府泛舟》云:“江南烟景复如何,闻道新亭便可过。处处艺兰春浦绿,萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽,风俗犹传晋永和。更使轻桡随转去,微风落日水无波”。
《婕妤怨》:花枝出建章,凤管发昭阳。借问承恩者,双蛾几许长?
来源:中国九江网


