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沟通东西 凝望大地

----诺贝尔文学奖获得者赛珍珠在庐山

来源:中国九江网  发布日期: 2015-06-10 11:06:00 【字体:

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  1938年,美国作家赛珍珠描写中国人纯朴内心世界的长篇小说《大地》荣获诺贝尔文学奖。赛珍珠在瑞典科学院大厅诺贝尔奖讲坛上,热情洋溢地说道:“假如我也不为中国人讲话,我就是不忠实于自已。因为中国人的生活这么多年来也就是我的生活。我自己的祖国和我第二个祖国———中国,在心灵上有许多地方相似,但最重要的,是我们对自由、美满、幸福的共同热爱和强烈追求。”

  赛珍珠出生3个月便来到了中国,直到1936年她43岁时回美国,其间除了1910年至1914年返美读大学,她在中国生活了几十年,很多时间是在庐山度过。《大地》的构思与写作均在庐山完成。

  赛珍珠的父亲赛兆祥是个虔诚的传教士,1883年来到中国,在江苏镇江一带传教布施。赛兆祥不愿意在租界与富人住在一起,而坚持要同穷人共同生活,因此,赛珍珠是在中国的不富裕人的圈子里长大的,了解和熟悉中国平民的艰辛和心态。但镇江夏季实在是太热了,赛珍珠上面的3个兄姐相继死于无法躲避的“热病”。于是,在庐山大规模开发的第二年———1897年,赛兆祥就上庐山购地建房,让一家人躲避“热病”的威胁。

  赛兆祥别墅建筑面积为140平方米,属较小的一类,但它的整个布局很合理、紧凑,利用率很高,别墅的平面格局依山就势,没有刻意做成长方体、正方体或矩形,而是非规范性的多面体。客厅在西北角,为突出主墙体的六边形。敞开式外廊则在西南角,门、窗都是长方形和四方形,未加任何装饰。屋顶为常见的四坡水。整栋别墅显得十分朴素。

  “每年6月,当秧苗从旱地秧田移到水田的时候,也就是去牯岭的时候了。”“距我家不远处,有一眼山泉,泉水晶莹透彻,可以直接饮用,简直成了我们的高级饮料。”赛珍珠曾经这样回忆她的童年。她在庐山消夏的快乐中,一年年地长大了。1922年8月,赛珍珠在庐山开始了她真正意义上的写作,这年她已经30岁了。她的第一篇作品《也说中国》在《大西洋月刊》上发表。从此,赛珍珠来庐山,写作便成为主要的工作。

  赛珍珠努力在作品中展示中国的文化、中国人的心态,但她总感到自己对中国的了解毕竟有限,很想结识一位能熟练地运用英文写作的本土作家。一次,她在庐山巧遇著名学者、作家林语堂,林语堂也正想用英文写本书,向外国介绍中国。两人一拍即合。两年后,林语堂将《吾国吾民》书稿交到赛珍珠手中。赛珍珠看后大为赞赏,马上推荐到美国出版,在美国引起了轰动。

  赛珍珠不但和庐山的外国人及学者名流来往,和当地居民也处得很熟。

  她受到父亲乐善好施的影响,也做了不少好事,她还曾帮助一对青年战胜挫折,建立了美满的家庭。

  这是1924年的事。在南京金陵大学任教的32岁的赛珍珠请了长假,来庐山写作。她发现住在她家偏房的姑娘熊招娣每天清晨背个大木桶匆匆而去,快8点时才满头大汗地归来。赛珍珠询问后得知与熊招娣有婚约的男友考取了上海震旦大学,但昂贵的学费使他不能当年入学,想干一年石工攒够了学费再去。谁知在一次事故中,男友一条腿被压残了。熊招娣并不嫌弃他,他却不愿拖累招娣,干脆进了黄龙寺当和尚。熊招娣一次次苦劝他回来,他被逼急了,竟指着寺外一棵久已枯萎的松树,说你能每天从黄龙潭背来一桶圣水浇树,待枯木逢春,我就回去。熊招娣真的每天去背水浇枯树。她告诉赛珍珠,她不是浇树,而是“浇心”,她不相信她的痴情挽救不了一颗万念俱灰的心。赛珍珠大为感动,竟也每天背个小桶和熊招娣一起去背水“浇心”,终于使男友回心转意,重新入世。后两人结为夫妻,生活美满。

  看来赛珍珠能写出《大地》这样的小说也不是偶然的,1974年她在美国去世时,尼克松总统称赞她是“沟通东西方文化的桥梁”。赛珍珠在庐山生活了这么多年,她的父亲还葬在庐山,庐山在她心中,应占有很重要的位置;她在庐山的史册中,也占有重要的位置。

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沟通东西 凝望大地

发布时间: 2015-06-10 11:06:00
信息类别: 名人履痕
文件编号: JJSZF-201506-1214840
公开方式: 主动公开
生成日期:2015-06-10
公开时限: 常年公开
公开范围: 面向全社会

  

  1938年,美国作家赛珍珠描写中国人纯朴内心世界的长篇小说《大地》荣获诺贝尔文学奖。赛珍珠在瑞典科学院大厅诺贝尔奖讲坛上,热情洋溢地说道:“假如我也不为中国人讲话,我就是不忠实于自已。因为中国人的生活这么多年来也就是我的生活。我自己的祖国和我第二个祖国———中国,在心灵上有许多地方相似,但最重要的,是我们对自由、美满、幸福的共同热爱和强烈追求。”

  赛珍珠出生3个月便来到了中国,直到1936年她43岁时回美国,其间除了1910年至1914年返美读大学,她在中国生活了几十年,很多时间是在庐山度过。《大地》的构思与写作均在庐山完成。

  赛珍珠的父亲赛兆祥是个虔诚的传教士,1883年来到中国,在江苏镇江一带传教布施。赛兆祥不愿意在租界与富人住在一起,而坚持要同穷人共同生活,因此,赛珍珠是在中国的不富裕人的圈子里长大的,了解和熟悉中国平民的艰辛和心态。但镇江夏季实在是太热了,赛珍珠上面的3个兄姐相继死于无法躲避的“热病”。于是,在庐山大规模开发的第二年———1897年,赛兆祥就上庐山购地建房,让一家人躲避“热病”的威胁。

  赛兆祥别墅建筑面积为140平方米,属较小的一类,但它的整个布局很合理、紧凑,利用率很高,别墅的平面格局依山就势,没有刻意做成长方体、正方体或矩形,而是非规范性的多面体。客厅在西北角,为突出主墙体的六边形。敞开式外廊则在西南角,门、窗都是长方形和四方形,未加任何装饰。屋顶为常见的四坡水。整栋别墅显得十分朴素。

  “每年6月,当秧苗从旱地秧田移到水田的时候,也就是去牯岭的时候了。”“距我家不远处,有一眼山泉,泉水晶莹透彻,可以直接饮用,简直成了我们的高级饮料。”赛珍珠曾经这样回忆她的童年。她在庐山消夏的快乐中,一年年地长大了。1922年8月,赛珍珠在庐山开始了她真正意义上的写作,这年她已经30岁了。她的第一篇作品《也说中国》在《大西洋月刊》上发表。从此,赛珍珠来庐山,写作便成为主要的工作。

  赛珍珠努力在作品中展示中国的文化、中国人的心态,但她总感到自己对中国的了解毕竟有限,很想结识一位能熟练地运用英文写作的本土作家。一次,她在庐山巧遇著名学者、作家林语堂,林语堂也正想用英文写本书,向外国介绍中国。两人一拍即合。两年后,林语堂将《吾国吾民》书稿交到赛珍珠手中。赛珍珠看后大为赞赏,马上推荐到美国出版,在美国引起了轰动。

  赛珍珠不但和庐山的外国人及学者名流来往,和当地居民也处得很熟。

  她受到父亲乐善好施的影响,也做了不少好事,她还曾帮助一对青年战胜挫折,建立了美满的家庭。

  这是1924年的事。在南京金陵大学任教的32岁的赛珍珠请了长假,来庐山写作。她发现住在她家偏房的姑娘熊招娣每天清晨背个大木桶匆匆而去,快8点时才满头大汗地归来。赛珍珠询问后得知与熊招娣有婚约的男友考取了上海震旦大学,但昂贵的学费使他不能当年入学,想干一年石工攒够了学费再去。谁知在一次事故中,男友一条腿被压残了。熊招娣并不嫌弃他,他却不愿拖累招娣,干脆进了黄龙寺当和尚。熊招娣一次次苦劝他回来,他被逼急了,竟指着寺外一棵久已枯萎的松树,说你能每天从黄龙潭背来一桶圣水浇树,待枯木逢春,我就回去。熊招娣真的每天去背水浇枯树。她告诉赛珍珠,她不是浇树,而是“浇心”,她不相信她的痴情挽救不了一颗万念俱灰的心。赛珍珠大为感动,竟也每天背个小桶和熊招娣一起去背水“浇心”,终于使男友回心转意,重新入世。后两人结为夫妻,生活美满。

  看来赛珍珠能写出《大地》这样的小说也不是偶然的,1974年她在美国去世时,尼克松总统称赞她是“沟通东西方文化的桥梁”。赛珍珠在庐山生活了这么多年,她的父亲还葬在庐山,庐山在她心中,应占有很重要的位置;她在庐山的史册中,也占有重要的位置。


来源:中国九江网